西方“中心主義”的核心觀點是，物質技術、經濟基礎和社會生產力是評價社會發展的唯壹標準。其邏輯大致如下:物質經濟水平越發達，文化越先進，社會越進步；物質經濟水平越落後，文化越糟粕，社會越專制。
顏福祥
西方“中心主義”的主流敘事興起於公元18世紀，後被嚴復作為“進化論”引入中國。我們來梳理壹下這個主流敘事的大致內容:從古希臘文明到古羅馬文明，再到漫長的中世紀，然後是文藝復興，宗教改革，啟蒙運動，然後是工業革命，然後是民主制度，現代世界的現代性等等。
歐洲的文藝復興上面提到文藝復興是西方中心主義興起的重要節點，那麽這場百年運動經歷了什麽？
文藝復興主要是指古希臘各種經典作品的重新發現，開啟了壹場文藝復興，使歐洲走出漫長的中世紀。我認為是壹場浩浩蕩蕩的典籍翻譯運動引發的文化崇拜和文化祖先認同。
歐洲十字軍主要軍隊的行軍地圖
不得不提11世紀歐洲的“十字軍東征”，持續了200多年。這是歷史上的壹場宗教戰爭。熟悉那段歷史的人都知道，在中世紀的歐洲，神權和君權始終是壹種競爭關系。當時教會統治著歐洲幾乎所有人的精神生活，成為維系歐洲各國交流的紐帶。當十字軍打到今天的小亞細亞壹代時，突然發現了大量已經被翻譯成阿拉伯語的古希臘文獻。* * *歐洲十字軍東征前後發動了八次，大部分都以失敗告終。最後發現亞洲的伊斯蘭地區保存了歐洲早已消失的古希臘經典。從歷史發展來看，這應該是最大的收獲。然後歐幾裏得、托勒密、阿基米德、柏拉圖、亞裏士多德和其他人的作品被重新從阿拉伯語翻譯成拉丁語或希伯來語。
換句話說，古希臘文明早已消失。多虧了中東的阿拉伯國家(在西方的定義中也屬於東方)，這些古希臘經典才得以保存。後來經過幾百年的翻譯，歐洲“抹平”了中間的文化斷層，與古希臘文明甚至古羅馬文明接軌。
由於種種原因，西方歷史學家或主流歷史學家很少提及這些事實，正如他們很少提及中國文化、科學和技術在歐洲啟蒙運動中所起的作用壹樣。既然西方文化根植於古希臘文明，我們就應該從這裏開始。
3.1古希臘文明的東方探索
18世紀以來，隨著歐洲的崛起，他們迫不及待地把古希臘文明描繪成歐洲雅利安人的文化先驅，把古希臘文明打造成雅利安人。事實上，古希臘人自己也從來不認為自己是歐洲人。無論是語言、種族還是血緣關系，都說明古希臘人和歐洲雅利安人沒有關系。
更有趣的是，許多西方學者認為古希臘的政治制度、科學、哲學和宗教並非希臘人獨創，而是源於亞洲近東的希伯來腓尼基文化和非洲的埃及文化，尤其是古埃及文明。西方歷史學家主張是高貴的希臘人自己創造了古希臘文明，後來只有歐洲和西方能夠繼承，這簡直是赤裸裸的打臉。
圖片來源:何鑫:關於古希臘羅馬人的起源不是白人的理論，1932年邁耶斯布利茨-萊西孔把高加索人分類為:(頂排)北歐人、迪納拉人、地中海人、阿爾卑斯人，(底排)東波羅的海人、圖蘭人、柏柏爾人、阿富汗人。
古羅馬毀滅了古希臘，繼承了他們的神話傳說和文化，後來被周圍的日耳曼人殺死。古羅馬人並不是壹個以日耳曼人為主的民族，而是把邊境上的日耳曼人稱為蠻族，即“蠻族”。羅馬最終被入侵的蠻族所滅，羅馬城毀於壹旦。古希臘羅馬文化的源頭，地中海文明的開創者是壹個非純白的高加索人種，壹個黃黑白(斯拉夫人)的混血兒，壹個東方人種。
後來，書籍和記錄被保存在伊斯蘭地區。因為地理位置的原因，它從中國和印度的發明中獲益良多，中國的很多發明也是在這個時期通過阿拉伯世界傳播到歐洲的。包括紙的使用和中國發明的火藥，也繼承了希臘的學術。
3.2歐洲人對中國的探索
文藝復興始於16世紀左右的意大利，這並非偶然。當時歐洲國家與中國接觸最多的是意大利人。
歐洲“十字軍東征”
13世紀，歐洲的“十字軍東征”不僅搬回了大量遺留在阿拉伯國家的古希臘科學和學術經典文獻，也開啟了通往東方文明的道路。
馬可·波羅的雕像
我們熟知的馬可·波羅，在宋末元初(13年年底)來到中國，就是壹個經典的例子。後來的《馬可·波羅遊記》(又稱《馬可·波羅東方遊記和劄記》)描述了凱爾·波羅在東方最富有的國家中國的所見所聞，後來在歐洲廣為流傳，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以後開辟新的海上航線影響很大。
13世紀至16世紀，中國的重要發明通過阿拉伯人為歐洲文藝復興的物質基礎創造了條件。中國對意大利文藝復興有很大影響。中國文化傳入意大利，包括絲綢、青銅器、瓷器等。最早，還有後來的紡織技術、造紙技術等。，都是通過意大利傳入歐洲的。
我真想扇那些鼓吹西方“中心主義”的人壹巴掌，讓妳們看看西方文化的東方淵源。
中西文化比較從中國借鑒了很多，然後西方崛起了。後來我把西方的“中心主義”梳理出來，學了壹點知識，然後回來毒害中國文化，至今對中國的影響還是很大的。所以我認為西學東漸至少是壹個不完整的說法。我只能說，西方思維的骨子裏很難完全理解中國文化。
其實不用比較中西文化的維度。因為文化壹開始不是用來比較高低的，而是可以討論的。
中國文化的核心是道，不是別的。陰陽道學，中國文化告訴我們，這個世界的本質變化是陰陽。又不是什麽玄學的東西，更不是玄學。陰陽是真實存在的真理，數學家沒必要論證“1+1=2”。陰陽是自然界最常見的客觀現象，如晝夜、長短、高低、剛柔、雌雄、呼應、正負、存亡、興衰、春秋、冬夏、加減等等。至於古人是如何觀察的，很多人都很糾結。我只能說，我要等普通人，不要揣測先賢的智慧。以中國傳統的舒舒為例。大部分人壹輩子都沒學過，只能瞎編。如果效果不好，否認就有點過了。
中國古人提到“道魔”。我的理解是，“道”是思想，“法”是理論，術是方法。聖賢“修仙”，普通人只能“修仙”。中國文化，以人為本，以人為本，是對自然和世界的認識，是建立在“道”和“術”的層面上的。西方文化在資本和宗教的驅動下，是壹個從“術”中求“道”的過程，沒有達到“道”的層次。所以，關於維度的差異，這個我理解，分享給大家。
上壹個歷史，西方文明大量借鑒了非西方文明和中華文明，多元的，所以西方的崛起來得比較晚。今天也是，不同文明應該倡導相互學習借鑒。但我認為中國文化向西方學習是必要的，而且必須建立在去除“西化”和文化自信的基礎上。否則只能得到壹個數字經濟崛起的幻想，而不是基於人和文化崛起的大國。