奧托曼帝國S形雙柄碗臺北皇宮
其玉質之美，做工之精美，設計之奇妙，造型之奇特，應用之廣泛，都是前所未有的。
同時，由於乾隆皇帝嗜玉如命，不遺余力地倡導收藏舊寶，創造新品種，使玉器生產在清代尤其是乾隆時期達到了中國玉雕史上的高峰。
奧托曼帝國立式谷物罐臺北故宮
除了制作中國傳統玉器外，乾隆時期，還引進和模仿了外域的玉器，其中最著名的玉器是Khundustan。
奧托曼帝國豎紋壺臺北故宮
什麽是恒都斯坦玉？
Khundustan指的是1526-1858年建立的莫臥兒帝國。
其疆域包括今天的印度北部、巴基斯坦和阿富汗東部，還有“溫杜斯坦”、“亨努斯坦”等譯名。
後來，乾隆皇帝根據藏語和回族語言的發音，親自考證，確認譯名為“Khendustan”。
奧托曼帝國耳形雙柄碗臺北故宮
帶有杜斯坦痕跡的玉石受到清廷的高度重視，乾隆皇帝多次在詩詞中稱贊。紀曉嵐《嶽薇草堂筆記》中也記載“今巧琢玉，以達斯坦之跡為先”，可見其在清代玉器史上的重要地位。
新疆惠布花式碗？臺北宮
韓都斯坦玉器的風格特征
優秀的材料
神都斯坦的玉料多為南疆和田玉和葉爾羌角閃石玉。
玉質細膩溫潤，透過光線可以看到裏面有棉花狀或點狀的包裹體。
湖南的玉器工匠喜歡用純色的玉料雕刻，即壹器壹色，特別是藍寶石、白玉或碧玉，這與中國傳統的玉雕形成鮮明的對比。
新疆灰布花式雙柄香薰臺北故宮
獨特的形狀
神盾局的玉器主要有兩類，即食器和雜器，以實用為主。
有碗、杯、盤、壺等等。
雜項用具有瓶、罐、盒、文具、香爐等。在中國傳統玉器中，很少有禮玉、佩玉和裝飾玉。
蒙古帝國的單柄鍋
神荼玉器的造型也很特別，往往由動物和花卉組成。有的器物完全是壹朵盛開的花或壹片橄欖葉，柄部雕刻成花蕾或枝條，如向日葵花瓣、蓮花碗等，很常見。
莫臥兒帝國包廂
還有的用不同的動物耳朵或角作為器皿的造型，寫實、細膩、新穎。
器物的耳、足、柄也是對稱排列的。器物的底部和足大部分被遺漏，其形狀要麽是花，要麽是花瓣，要麽是葉子。
蒙古帝國八角碗
獨特的裝飾
最明顯的特點是受當地氣候和自然條件以及風俗習慣的影響，器物上的裝飾圖案帶有明顯的異域色彩。
鑲嵌圖案是昆都斯坦玉器的主要裝飾圖案，花卉以金銀花、山藥、荷花為主。
“貓爪草”是野葛，俗稱“虎爪草”；“恒”即“衛華”，也叫“淩霄”、“子恒”；這裏的“荷花”不是我們常見的池塘裏的荷花，而是陸生的百香果和鐵線蓮。
清疤塵丹白玉牡丹雙耳爐
菊花常見於組合花，還有向日葵、三角梅等。其次是芭蕉葉、鳳尾草、狗尾草等。這些都是當地特有的植物物種。
傳統行話把這些花草稱為“香花百草”。圖案以芽、花、卷葉組合而成，有的形成層花疊葉，講究對稱布局，呈現出枝繁葉茂的景象。
精湛的工藝
中國的玉石往往以其優良的品質和精美的做工取勝，而昆都士丹的玉石不僅用多層次的淺浮雕來捕捉大自然奇妙的生命力，而且為了增強裝飾效果，還用五彩鑲嵌來營造華麗高貴的審美氛圍。
主要是在玉器上鑲嵌金銀，為了形成奇妙的花紋，使玉器更加華麗，還用金粉直接描繪花紋。
其技術主要體現在以下幾個方面:
清標Dustan鑲玉寶蓋盒
雕刻復雜，打磨細致。
神盾局的玉器采用浮雕、圓雕、鏤空雕等多種工藝組合。
鑲嵌圖案是通過摳地浮雕的手法在器件表面形成的圖案，即在雕刻時，先將底座切平，再形成淺浮雕圖案，形成凹凸的視覺對比，增強其藝術表現效果。
所以所有的器皿都磨出了切痕，而且極其精細。乾隆皇帝曾吟誦過壹首詩“細如發絲，渾無斧削痕”，是對其雕塑家的高度贊揚。
清晰的疤痕Dustan碧玉菊花花瓣模式碗
馬賽克裝飾，富麗華麗。
與中國玉不同的是，京都檀玉的表面沒有那麽光滑平整，或者只飾有負浮雕。而是善用細金線或銀線勾出圖案的輪廓，表現出器物的光彩。
此外，亨都斯坦的玉器上還鑲嵌有多種玻璃、寶石、金銀片或玉器。這和中原傳統人文的雅韻完全不同。
白玉鑲金達斯丹式碗
器皿薄而巧，工藝高超。
神都斯坦的玉器采用水磨工藝，精致輕薄。
大量的玉碗、玉盤、玉杯等。被雕得壹薄壹薄，從外透明壁可以清楚地看到容器內所裝物料的顏色，從內透明壁可以看到外壁上浮雕的各種圖案。
幹青龍白宇仿馬克杜斯坦菊花花瓣碗
這種新穎的玉器，由於胎體較薄，拿在手裏輕巧巧，摸起來輕如浮雲。
正如乾隆皇帝所贊:“手中無物，觀之有形。”“比紙薄比銖輕”和“撫外影而望內”。？
它還有壹個特點。它能浮在水面上，不會沈入水中，所以叫“浮在水面上”。
韓都斯坦玉墨瓶筆室
這種追求薄而透明的玉石工藝是亨都斯坦玉的壹大特色。這種薄胎雕刻工藝難度大，技術性強，因為薄胎毛坯薄，強度低，在制造過程中容易破碎。
制作時，制作人需要具備高超熟練的操作技能，執行嚴格的工藝流程。
在古代，玉瓶“挖空膛”的方法是絕技。玉雕工匠需要將實心的玉料鏤空出器物的形狀，器物最薄的壁只有壹兩毫米。可見這個過程的難度之高。
蒙古帝國的木瓜杯
韓都斯坦玉對中國玉器的影響
目前清宮中藏著兩種帶有達斯丹痕跡的老玉，壹種是當年進口的，壹種是宮中工匠仿制的。
雖然乾隆皇帝認為這種玉“薄織而成，技藝高超，是中原玉民望塵莫及的。”但為了滿足自己的欣賞興趣，還是命如意閣臨摹。
但仿壹年四分之壹以上，稱“西番作”。
鑲有金絲和瓜形蓋盒的清痕達斯丹式藍寶石
當時蘇州的竹篙廣場也有仿制品。這些仿玉沒有跟風，而是吸收了造型獨特、花紋流暢、胎體薄的優點，結合中國工藝的傳統方法，創造出了具有西洋風格的玉器。
與西域玉器相比，宮廷仿“西番作”雖然部分器物也較薄，但整體略厚，材質主要是外地出產的壹級白玉或黃玉。
中西玉器的結合直接影響了中國玉器的制作風格。現代玉器的造型大多是中國的，而裝飾圖案則是西方的，可見其影響之深遠。