田漢(1898 . 03 . 12—1968 . 02 . 10),原名壽昌,曾用名伯宏、、和漢顯。1898年3月12出生於湖南省長沙縣。話劇作家、戲劇作家、電影劇本作家、小說家、詩人、抒情作家、文學評論家、社會活動家、文藝工作帶頭人。中國現代戲劇的奠基人。多才多藝,文藝等。原籍湖南長沙。早年留學日本,1920年代開始戲劇活動,寫了許多名劇,並成功改編了壹些傳統戲曲。他還是中國國歌《義勇軍進行曲》的作詞人。文革期間被社會左派勢力迫害致死。
生活與創造
田漢出身貧寒,多才多藝,著書立說。早年留學日本,1920年代開始戲劇活動,寫了許多名劇,並成功改編了壹些傳統戲曲。少年時期,受譚嗣同、陳天華、黃興等詩人和南社逸翔叔的影響,有反帝愛國的誌向。1912就讀於長沙師範學校。1930,加入中國* * *產黨。
1916在逸香的幫助下,他遊歷日本,考入東京師範學校。1919年加入李大釗等在東京的青年中國學會,開始發表詩歌和評論。第二年,他寫了《浣衣與玫瑰》和《咖啡館之夜》這兩部戲劇。1921年,與郭沫若、程等壹起創辦了倡導新文學的社團。1922回國,受聘於上海中華書局編輯部。1924年,田漢和妻子易淑玉創辦《南國半月刊》,出版了壹部獨幕劇《捕虎之夜》,由上海的學校上演。此後,他先後在長沙第壹師範學校、上海大學和大富大學任教。1926年在上海與唐懷秋創辦南方電影劇社,執導拍攝《走向人民》,未完成。1927年秋,任上海藝術學院文學系主任,不久當選校長,著有《蘇州夜話》、《名家之死》等劇。年底,、唐懷秋、、周、高百歲等。將舉辦“龍會”演出,影響廣泛。1928與徐悲鴻、歐陽予倩成立華南藝術學院,田漢任院長兼文學主任。同年秋,南果社成立,確定了“團結時代,做有為青年,做藝術革命運動”的宗旨。南國社青年走向社會,以狂傲的精神推動新劇運動。他們曾多次在南京、杭州、廣州等地演出。同期,田漢執掌《南國月刊》,撰寫了《古池之聲》、《顫栗》、《南歸》、《五號病房》、《火之舞》、《孫中山之死》、《壹致性》等劇本和壹系列關於戲劇運動的文章。
田漢從1920年到1929年的早期戲劇活動,對中國新興戲劇的建立和發展起了重要作用。在戲劇文學上,他的創作完全擺脫了“文明戲劇”的影響,吸收了中國戲劇和歐美戲劇的精華,使中國戲劇作品作為壹種獨立的文學形式走向了壹個新的高度。《捕虎之夜》和《名牌之死》是這壹時期的巔峰作品。由他創辦的南國社是最早的專業戲劇團體之壹,將戲劇從校園推向社會,對戲劇的普及和戲劇運動的發展起到了積極的推動作用。南果社的創作和演出不僅產生了進步的社會影響,而且培養了壹批藝術骨幹,為戲劇的發展做出了不可磨滅的貢獻。
從1929年冬開始,田漢在從事文藝活動的同時,積極參與政治活動。1930年3月,作為創始人之壹參加中國左翼作家聯盟成立大會,當選為以魯迅為首的七大執委之壹,後參加中國自由運動聯盟。同年4月,田漢發表著名的《批判我們自己人》,公開宣布轉向無產階級。6月,南國社繼藝劇社後被反動派查封。為了進壹步加強左翼戲劇家的團結,左翼劇團聯盟改組為左翼戲劇家聯盟,田漢是發起者和組織者之壹。1932年加入中國* * *制作黨,此後參加黨對文藝的領導,歷任“戲劇家協會”黨組書記、* * *上海中心局文化工作委員會委員。在此期間,他創作了大量的作品,如《梅雨》、《鐘聲激越》、《暴風雨中的七個女人》、《回春之歌》等。同時與夏衍、楊漢生壹起進入電影陣地,為宜華、聯華等電影公司創作了《三個現代女性》、《青春三月》、《風暴之子》等壹批進步電影文學劇本,使電影文學從思想到藝術都有了新的面貌,此外還創作了聶耳作曲的《畢業歌》、《義勇軍進行曲》等著名歌曲。這壹時期是田漢政治熱情和藝術才華全面發展的時期,他對左翼文化活動的發展起到了引領和推動作用。
1935年2月,中共江蘇省委、上海市文化委員會被破壞,田漢、楊漢生、杜被捕入獄,後被取保候審,軟禁在南京。同年秋,華北事變發生,田漢、、馬組織中國舞臺協會。65438年2月,邀請滬、平、津演員在南京舉行18天公演,演出田漢《復興之歌》、《與馬戰鬥》、《黎明前的洪水》。在此期間,他拒絕國民黨政府參與其中,並給予經濟補助。次年,他改編演出了6部話劇《復活》,創作了獨幕劇《阿比西尼亞母親》、《女記者》和話劇劇本《地橋之戰》。1937年春,由魯迅小說改編的五部話劇《阿q正傳》,由中國旅行劇團首演。
“七七事變”後創作了五部話劇《盧溝橋》,舉辦了老君的演出..不久,中國代表團抵達南京,審查田漢被捕後的表現,恢復其組織關系。8月,田漢赴上海參加文化界的救國工作。上海淪陷後,田漢南下長沙,回到武漢,在戰區從事抗日統壹戰線工作。65438+2月,武漢聯合演出《最後的勝利》,隨後中華全國抗敵協會成立。田漢是主要組織者之壹,起草了成立宣言。1938年初,根據抗日戲劇協會的《決議》,田漢、馬、編輯出版了《抗戰戲劇半月刊》。後來去了長沙,辦了《長沙抗戰日報》,明確提出“現階段戲劇運輸路線是戲劇遊擊戰”,號召戲劇工作者為民族解放而戰。1938年2月,田漢應周恩來之邀,赴軍委政治部三廳,參與對外合作,任六部主任,負責藝術宣傳。他和洪深壹起組成了10支抗敵戲劇隊,4支抗敵宣傳隊,1個兒童劇團。1938 165438+10月,他從武漢撤至長沙,聯合湖南廣大戲曲藝術家進行抗日救亡演出,並親自撰寫了《新雁門關》、《江漢漁歌》、《嶽飛》等戲劇劇本。1940年,他被三堂召到重慶,在此期間與、、許共同創作了話劇《春秋》,並在桂林出版。田漢曾主持過“戲劇的民族形式研討會”和“歷史劇研討會”,影響很大。“皖南事變”後,田漢離開重慶到湖南南嶽生活了近半年,後赴桂林從事抗日戲劇活動,並在極其艱苦的條件下領導組建了新中國戲劇學會和京劇、湘劇等民間抗日戲劇團體。同時創作了話劇《秋聲頌》《黃金時代》,與洪深、夏衍合編《告別香港》。1944年春,田漢和歐陽予倩在桂林主持了西南地區第壹次戲劇展演,回顧了抗日進步戲劇隊和壹大批優秀劇目在國統區的演出,極大地促進了戲劇隊的團結,堅持了進步戲劇運動。
抗戰勝利後,田漢於1946年春回到上海,投身於反對國民黨反動統治的民主運動,創作了《兩為道》、《熟記江南》、《梨園春秋》等戲劇和電影。
這壹時期,田漢主要以公開身份組織領導戲劇活動。除了由新文藝工作者組成的戲班,田漢更註重戲曲藝人的團結和民族傳統形式的運用與轉化,廣泛動員劇壇各種力量參與抗日救國和爭取民主反對內戰的運動。
新中國成立後,田漢被任命為文化部戲曲改良局局長兼藝術管理局局長。他緊密團結廣大戲劇工作者,為壯大戲劇隊伍、繁榮戲劇創作做了大量工作。他積極推動戲曲改革,促進了戲曲藝術的發展,同時還創作了《關漢卿》《文成公主》等劇本,改編了《白蛇傳》《謝瑤環》等歌劇。從65438年到0964年,被張春橋和康生攻擊陷害。“文革”期間被迫害致死1968 12 10。
田漢壹生從事文學藝術,創作了60多部戲劇和歌劇,20多部電影劇本,24部歌劇劇本,近2000首歌詞和新老詩詞。聶耳創作的《義勇軍進行曲》在全國廣為傳唱,並被定為中國人民的國歌。他不僅是中國革命戲劇運動的創始人和戲劇改革的先驅,也是中國早期革命音樂和電影的傑出組織者和創造者。
田漢是中華全國文學藝術界聯合會副主席,中國戲劇家協會主席。當選為第壹、二屆中國人民代表大會代表,第四屆中國政治協商會議委員。
1949後,田漢擔任文化部戲曲改良局、藝術局局長。文革期間被迫害致死。1979年4月,在北京舉行了隆重的追悼大會。
主要代表作品
獨幕劇《捕虎之夜》是田漢早期最好的獨幕劇之壹。這個故事發生在辛亥革命後的湖南省的壹個山村。描寫了富有的獵人魏,恨貧愛富,逼迫女兒蓮姑與表妹黃黛莎斷絕戀情,另嫁他人。黃黛莎思念表哥,每天晚上爬上山,望著連谷的燈火。壹天晚上,魏放槍上山打虎皮,給女方買嫁妝。黃被誤打誤撞地擡槍,在黃生命垂危之際,連谷堅守崗位。魏強行將兩人分開,並毆打女兒。黃達又蠢又氣,自殺了。田漢通過這場婚姻悲劇,表達了當時年輕人的痛苦和追求,揭露了黑暗專制的封建勢力,體現了激進民主的精神。劇本通過連谷和黃大莎兩個形象,熱情地歌頌了青年男女追求自由的叛逆精神和他們不朽的愛情。
三幕劇《名牌之死》是田漢南巡時期的代表作。劇本描述了著名京劇演員劉振聲嚴肅對待藝術,註重戲劇道德和戲劇產品。他的徒弟劉鳳仙成名後被流氓惡霸楊大爺腐化。劉振聲堅持正義,站起來戰鬥。在惡勢力的壓迫下,他病倒了,死在舞臺上。以民國初年著名藝術家劉鴻生之死為原型的劉振聲藝術形象,概括了舊社會戲曲藝術家的苦難,是壹個真實而生動的藝術典範。劇中女主角劉鳳仙、小醜左寶奎等人物也是血肉豐滿,是劇作家藝術創作達到成熟的體現。田漢用這些藝術形象揭露了令人窒息的黑暗勢力,他的批判鋒芒並沒有停留在金錢勢利的醜惡上,而是聚焦於流氓惡霸官僚可以橫行的整個社會制度。雖然是悲劇結局,但不是追求孤獨和個人毀滅,而是人的掙紮和逐漸覺醒。壹個名牌的死亡之語,自然而深刻。它於1927冬在上海梨園首映,由洪深飾演,楊飾演奉賢,左明飾演左寶奎,歐曉峰飾演肖玉蘭,唐懷秋飾演楊爺爺,陳飾演記者。
獨幕劇《亂鐘》寫於1932開頭,由大道劇社在上海首演。劇本反映了1931年9月18日夜,東北大學的學生們,在聽到日軍進攻沈陽,炮轟北大營的消息後,搖鈴慷慨參戰,無情鞭撻國民黨政府投降。這是壹部群眾劇。作者通過青年學生思想認識的逐步提高,巧妙地表現了反動當局的投降主義和全國人民的堅決反抗之間的尖銳對立。作家以澎湃的氣勢和熾熱的熱情表現了人民反帝反封建的鬥爭,提出了“團結廣大工農兵市民自救”的口號,這是田漢新階段創作的特色。由於作家迅速及時地表達了人民的鬥爭意誌,混沌鐘起到了很大的宣傳鼓動作用。
三幕劇《復興之歌》寫於1934年底,上海舞臺協會於1935年6月首演。該劇塑造了愛國青年高和媚娘的感人形象。曾在南洋任教的高,在九壹八事變後,告別了熱戀中的華僑學生媚娘,重返抗日戰爭。他在上海“1.28”戰役中英勇作戰,身負重傷。媚娘掙脫了封建家庭的束縛,回國參加搶救工作。劇本將年輕人的忠貞愛情與民族解放的崇高愛國情懷融為壹體,將主角的滄桑與群眾鬥爭的溫馨場景融為壹體,開辟了新的境界。劇本的情節和人物描寫相對簡單,但作者善於表現情感場景和設定情境,使得愛國主義和純愛特別精彩。
全長劇《二為路》寫於1946年底至1947春。女編劇劉金梅被日本兵侮辱。再加上工廠倒閉,她的家庭生活也沒了著落。她被迫摔倒,幾乎被逼到墻角。她的經歷反映了半殖民地半封建社會中下層婦女的苦難。知識女性梁若英,向往革命,有壹定的正義感,但經不起痛苦的折磨,懦弱而沒有安全感。她離開革命丈夫後,與銀行家王中原生活在壹起,直到被王拋棄。新女性李新群既有革命者的勇氣和機智,又幫助女工劉金梅,以深切的同情引導梁若英。生活的現實讓三個女人走到了壹起,去迎接鬥爭,去爭取抗戰的勝利。劇本雖然講的是抗戰時期的上海,但實際上反映的是美帝國主義的暴行和國民黨特務統治的黑暗。作者將三位女性的命運有機地交織在壹起,從而廣泛而深刻地揭示了“災難性勝利”後的社會現實。《兩為道》在藝術結構上吸收了中國傳統戲曲和電影的技法,采用265,438+0場景的形式,在時空轉換上給予了極大的自由度,以體現豐富復雜的劇情內容。1947年3月,該劇在無錫首演,由朱琳飾演梁若英,余音飾演李新群,田野飾演劉金梅,蔣軍飾演張玉良,刁光勤飾演王中原,趙玉安飾演記者。
1958年,田漢寫了12劇本《關漢卿》,紀念世界文化名人關漢卿。《竇娥元》的創作和演出是全劇展開矛盾沖突的線索,塑造了元雜劇作家關漢卿的藝術形象。單純善良的女孩朱小蘭,反抗惡奴的虐待,被貪官陷害。義憤填膺的關漢卿,在歌妓朱、等人的支持下,寫下了悲劇《袁》。強大的阿合馬看出了關漢卿想用戲鞭來回答時政的意圖,強行修改劇本,否則不允許上演。關漢卿態度堅決,拒絕修改。朱深明大義,以自我犧牲的精神承擔起了履行的責任。劇本還寫了嫉惡如仇的幕秀,機智且愛恨分明的王鶴慶,勇敢堅強的王鑄等人物來襯托主要人物。它還寫了壹個惡毒而卑鄙的郝真和壹個投機取巧的無恥文人葉作為對照。現存的歷史文獻中關於關漢卿生平的資料很少。田漢通過研究關漢卿作品的思想感情,全面分析了元代的政治經濟形勢和人民生活,把握了關漢卿的思想性格,寫出了他與人民群眾的密切關系和痛恨黑暗、蔑視強權的不屈戰鬥精神。劇本不拘泥於史實,也符合歷史真實。展現了關漢卿在階級鬥爭和民族鬥爭背景下的戲劇藝術活動,寫出了他最可貴的鬥爭品格。關漢卿的藝術形象總結了中國歷史上進步文人的奮鬥傳統,也凝聚了田漢壹生為中國戲劇事業而奮鬥的人生經歷。劇本體現了田漢創作的壹貫特點:豐富的想象力、激情的詩意和執著的歷史正義感。全劇結構完整,描寫細致,語言精煉,被公認為田漢戲劇創作的巔峰,是中國戲劇史上的壹座豐碑。《關漢卿》由北京人民藝術劇院於1958首演。由歐陽山尊執導,刁光勤飾演關漢卿,修文淑飾演朱。
《文成公主》寫於1960,旨在通過歌頌歷史上各民族之間的友好關系,促進社會主義社會各民族的團結合作。公元7世紀,英國吐蕃首領松贊幹布多次派遣使節求婚。唐太宗采納了魏徵的和親政策,決定將松贊幹布許配給宗室女性文成公主。吐蕃內部,宋贊幹布、親使呂東等稱帝成親,大臣奧米勒贊、貢頓等反婚。全劇在尖銳復雜的矛盾沖突中展開。文成公主壹行從長安出發,克服了旅途的艱辛和貢頓等人的破壞。最後唐凡和好,文成公主和松贊幹布終於結婚了。文成公主精通文史,擅長武功。她有“造福邊疆人民”的誌向。同時,她又是壹個從小在法院長大的年輕女性,缺乏處理復雜矛盾的經驗。她對養母和故土充滿了眷戀。劇本生動地展現了文成公主性格的成熟發展,也充分表達了漢族人民堅定不移地追求民族和解的精神。松贊幹布才華橫溢,決心嫁給唐朝。他沒有被朝臣迷惑,保持冷靜謹慎,最終查明真相,取得勝利。這是戲劇中罕見的兄弟國家領導人形象。劇本充滿傳奇色彩,刻畫了跌宕起伏的人物形象。該劇由中國青年藝術劇院於1960首演。導演金山,吳雪飾演松贊幹布,鄭飾演文成公主。文成公主和關漢卿因思想上的藝術成就,被稱為田漢晚年藝術創作的兩大瑰寶。
田漢壹直重視傳統戲曲藝術的歷史成就和社會功能,1943年,田漢將傳統戲劇《白蛇傳》改編成25出京劇《金飯碗》;1958再次修改劇本,恢復了原片名《白蛇傳》,突出了反封建的主題,發展了故事的神話色彩,歌詞流暢優美,達到了新的境界。《1961》改編自羌族女巡出版社的京劇《謝瑤環》,講述了唐朝武則天統治時期,謝瑤環奉命喬裝江南巡撫,與地方豪強及其強大的漢奸賴君臣、吳三思進行堅決鬥爭的故事,反映了人民的疾苦和鬥爭,體現在這壹歷史悲劇中的美學思想和戲劇關漢卿。恢復
田漢主要著作書目
玫瑰路(日記)1922五月,上海,臺東書店。
咖啡館之夜(劇集)1924 65438+二月,中華書局。
崔巖王子(默片劇本)1925,光華書店。
銀夢(隨筆)1928,中華書局。
續銀夢(隨筆)1928,中華書局。
南戲(隨筆)1929七月,上海,萌芽書店。
現代愛爾蘭戲劇導論(論文)1929 7月,上海,東南書店
田漢戲劇集1934,現代書店。
回春之歌(戲劇系列)1935五月,普通書店
田漢選集(戲劇詩集)1936,萬象書店。
田漢散文集1936八月,上海,現代書店。
田漢劇作1936 10月,上海,古玩書店。
黎明前(劇集)1937三月,北新書店。
抗戰與戲劇(隨筆)1937二月,長沙商務印書館。
嶽飛(新評劇四十四)1940,桂林白鴻書店。
田漢代表作(戲劇散文詩集)1941年,三通書店。
秋(五幕劇)1944 1,桂林學者出版社。
田漢選集(戲劇詩集)1947九月,中央書店。
《白蛇傳》(京劇15集)1955,作家出版社。
田漢劇作選自1955二月,人民文學出版社。
名牌之死(三幕劇)1957 8月,中國戲劇出版社。
《西廂記》(京劇表演六場)1959年5月,中國戲劇出版社。
關漢卿(十三部曲)6月1959,中國戲劇出版社。
月光歌(戲劇)1959九月,人民文學出版社。
田漢選集(戲劇集)1959+01,人民文學出版社。
田漢戲劇選(兩卷)1981年1月,湖南人民出版社。
田漢文集(第16卷)1983,中國戲劇出版社。
回頭看著田漢
田漢,原名田壽昌,湖南長沙人。他出生於戊戌變法的1 8 9 8年,卻在1 0年文革的1968年被迫害致死。可以說生於亂世,死於亂世。他年輕,聰明,好學,長,勤奮。他從壹個農村農民的兒子成長為在中國現代文化史上留下足跡、影響巨大、享譽海外的詩人和劇作家。他是壹個偉大的愛國者。中華民族壹百多年來因外族侵略而遭受的苦難,沈重地壓在他的心頭,化為民族自救的怒吼。所以他寫的《義勇軍進行曲》可以成為時代的最強音,成為新中國的國歌。
田漢浪漫,熱情,有才華。他追求藝術、愛情以及兩者的完美結合。但是,對於前者,他往往要走在布滿荊棘的路上;對於後者,他總是要喝壹杯苦酒。南京大學教授東健先生撰寫了50多萬字的田漢傳記,由北京十月文藝出版社出版。為了讓海內外讀者先睹為快,我們特邀請作者重寫,作為連載出版。
出生在農舍
在長沙縣的東面,有壹個歷史悠久的村莊,叫花果園。在小鎮附近起伏的山巒中,有壹塊方圓的“平陽之地”,叫田家(土段),裏面散居著農民,包括壹個叫茅坪的小村莊,田漢出生的老家。田漢家,三代近30人。這是壹個樸實、勤勞、貧窮的農民家庭。我祖上曾經是大地主,後來倒在了我爺爺田桂全手裏。家裏毫無進展,早已空空如也,就像壹盞快要破掉的爛燈籠。全家以種田為生,做壹點絲織。要掙脫這個貧窮封閉的舊家庭,需要教育和文化的幫助。田漢的父親田雨晴是第壹個想通過文化學習沖出這個家庭的人。他1 5歲結婚後,堅持要上私立學校。但他失敗了,最後因為家境貧寒放棄了學業。田雨晴在3 4歲時去世,他把未完成的希望留給了兒子田漢,把生活的重擔留給了妻子。
有兩個人物對田漢未來的成長至關重要。壹個是他媽媽,壹個是他叔叔易美媛。如果說田漢是從田家“雞窩”裏飛出的“鳳凰”,那麽他的母親易克勤就是小鳳凰的守護神。小時候陪弟弟易美媛讀書。她深知文化的重要性,大力支持兒子讀書。藝美園為生活補課,進了縣城學校,越來越有教養,在南翔講學,出國找工作;後來參加孫中山領導的民主革命運動,成為田漢的思想指導者和經濟贊助者。田漢在家鄉的私立學校讀了幾年書,成績挺好,很受老師賞識。
不久田漢因家庭貧困輟學,暫時在家自學。這時,他在樹屋棲鳳路遇到了梁三苗(母親)。這個梁(母親也是)是壹個5 0歲以下的寡婦,田漢母親的知心朋友。因為名字裏有壹個“鳳凰”二字,丈夫梁三公在她活著的時候就把她的住處命名為“棲鳳路”。那是壹個非常優雅的地方,山坡上的小房子裏種著山茶花和竹子,像是“世外桃源”。尤其是下雨的時候,聽著雨打在屋頂瓦片上的聲音和仙姑寺山上傳來的鐘聲,看著飄落的茶葉花瓣和被新雨洗得更紅的竹子,點著從山上摘下來的松葉,喝著山裏人泡的綠茶,聊著經典和歷史,真的很獨特。田漢在這裏學到了很多在私立學校學不到的東西。最有意思的是聽梁三苗的《西廂記》。純美的愛情故事和“藍天黃土地緊西風北飛南飛。”誰醉了小賴的霜林?“總會留下人的眼淚”這樣優美動聽的話語,就像在田漢飲甘露,沐浴壹泓清泉,我只覺得壹股溫柔溫暖的春風吹進了心裏。
田漢與聶耳的交往
聶耳與中國現代著名戲劇家田漢有著不尋常的交往。他們曾壹起為* * *的理想而奮鬥。聶耳是在1931聶耳在嶽明歌舞團的時候認識田漢的,當時聶耳才二十歲左右,田漢也是壹個有著進步思想的熱血青年。之後兩人關系逐漸密切,田漢將聶耳介紹給了“蘇聯之友”這個音樂團體。在這裏,聶耳結識了陸機、張數、任光、安e等壹些進步作家和音樂人,聶耳第壹次與田漢合作是在1932年秋,當時聯華影業公司正在拍攝田漢創作的《母性之光》。聶耳為電影寫了《采歌》,聶耳在劇中飾演壹名礦工,把臉和身體塗成黑色來領唱《采歌》,可以說是他寫的第壹首描寫工人階級呻吟和吶喊的歌曲。
1934年,田漢的話劇《長江風暴》首演,聶耳為劇中主題曲譜曲,就是著名的《前進歌》。他本人在劇中扮演碼頭工人老王。老王的孫子被帝國主義者槍殺時,老王抱起孫子唱道:
同胞們,我們同心協力,
奮鬥我們的黎明。
我們不怕死。
(白色)不要用死亡來嚇唬我們!
我們不做被征服的人,
我們想成為中國的主人!
讓我們組成壹座鋼鐵長城,
趕走所有的強盜;
讓我們組成壹座鋼鐵長城,
在自由的道路上,前進吧!
聶耳唱得慷慨悲壯,讓所有看劇的人熱淚盈眶,從而激起了極大的抗日熱情。
後來白色恐怖越來越嚴重,田漢這樣進步的劇作家不得不轉入地下。他只能通過間接關系聯系田漢。此時,田漢寫了壹部話劇《復興之歌》,其中《再會南陽》由聶耳作曲。這首曲子在20世紀30年代經常被作為舞臺藝術歌曲演唱。
上海大劇院上演《回春之歌》時,田漢忍不住想去看,但此時被敵人通緝,無法公開露面。經過深思熟慮,他想出了壹個主意。他穿上睡袍、外套、毛衣和皮帽,假裝成有地位的有錢人,而另壹名女同誌則假扮成他的女兒,扶他進劇場看戲,但還是被守候的特務抓住了。幸好這身行頭救了他,敵人沒有識破他的真實身份。
這時候聶耳也要去日本留學歐洲了。田漢在獄中寫了《義勇軍進行曲》的歌詞,交給聶耳作曲。這是他們最後壹次合作。不久,年輕的聶耳在異國去世。