詩歌最基本的特征是什麽？

詩歌的基本特征是高度集中地反映社會生活的文學體裁。它浸透了作者的思想感情和豐富的想象力。語言精煉生動，節奏鮮明，押韻和諧，富有音樂美，句子壹般成排，講究結構形式的建築美。中國現代詩人、文學批評家何其芳曾說:“詩歌是最強烈地反映社會生活的文學樣式。它充滿了豐富的想象力和感情，而且常常以直接抒情的方式表現出來。而且它的語言在精致和諧的程度上，特別是在鮮明的節奏上，與散文是不壹樣的。”這個定義性的解釋實際上概括了詩歌的幾個基本特征:第壹，它以高度集中和概括的方式反映社會生活。文學是社會生活的反映，壹切文學作品都反映社會生活，都要求藝術的集中概括，但詩歌比其他文學體裁要求更高的集中概括程度。詩歌如何高度集中、概括地反映社會生活？壹般來說，詩人總是選擇生活中最有特點、最典型的事物，把自己豐富的生活內容和思想感情濃縮在這些事物中。通過描寫這壹典型事物的形象特征，他們可以展現更廣泛的社會生活，具有更普遍的思想意義。白居易《琵琶行》，全詩描寫了壹個歌者彈琵琶的事件，高度集中地反映了豐富復雜的社會生活和思想感情。在詩的前半部分(從“我在送客，夜遊潯陽河”到“而我們看到了白色的秋月進入了河心”)，通過聚焦琵琶演奏的音樂，表現了歌者的“暗戀與仇恨”，隱約反映了她“心中無限的東西”。其次是第二段(從“...當她慢慢地將撥片放回琴弦中“到”，被滾燙的淚水從夢中喚醒時)，Genv講述了她的生活經歷，總結了她從童年到老年的生活經歷，反映了當時首都長安的繁華生活。在最後壹段，詩人敘述了他被貶後在潯陽城的生活。在詩中，我們都不快樂，直到天盡頭，我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？”被用來把從帝都到“天涯”的詩人和歌者的人生經歷與“落魄”的思想感情聯系起來，從而使反映的人生事件更具有普遍性。結局“但是他們中誰哭得最厲害呢？，這個九江官。“我的藍袖子濕了”是詩人長期壓抑的思想和感情的集中表達。無論是描寫風景，還是描寫事件，還是抒發感情，全詩都非常集中凝練。毛澤東的七大定律“長征”只包含八句話和五十六個詞。因為選擇了長征過程中最有特色、最有代表性的事情來描寫，所以它能夠以最精煉的形式，生動地概括了中國工農紅軍勝利完成二萬五千裏長征的戰鬥歷程，充分展示了紅軍戰士的英雄氣概和作者的革命自豪感，高度集中地表現了生活的特點。第二，抒情的表達充滿了豐富的思想感情。詩歌很抒情，作品浸透了豐富強烈的思想感情。中國傳統詩歌理論非常重視這壹特征。《尚書·要典》中有記載(1)“詩言誌，歌總說，聲總隨，律和合”(2)；漢代《毛詩序》在談到詩歌抒情表達的特點時寫道:詩人有其誌，其心即誌，其言即詩。情感在中間運動，由文字塑造。話不夠就嘆氣。如果他們不夠，他們將永遠歌唱。如果他們不夠，他們會用手跳舞，用腳跳舞。這裏已經解釋過了，詩歌、音樂、舞蹈都是人心中“情”和“誌”的表現，都是由“情”引起的。對此，漢唐及以後的學者有很多解釋。他們認為，“情”、“誌”、“誌”其實是壹體的，都屬於人的思想感情。所謂“詩言誌”，用現代的話來說，就是詩歌要表達思想感情。實踐經驗證明，詩歌創作的過程總是伴隨著詩人感情的激動，是詩人強烈感情的產物。郭沫若曾經談到詩人的感情和他的詩的感情之間的密切關系。他在《詩三論》中說:驚濤駭浪，成了“轟轟烈烈”的詩，成了屈子的《離騷》、蔡文姬的《胡笳十八拍》、杜麗的《歌》、但丁的《神曲》、彌爾頓的《失樂園》、歌德的《浮士德》。小浪的漣漪變成了“稀釋”的詩，變成了周朝的“國風”，王維的絕句，日本古代詩人西遊時寫的詩，泰戈爾的《新月集》。這裏說“轟轟烈烈”的詩是由“大浪淘沙”形成的，“沖淡”的詩是由“微波蕩漾”形成的。盡管它們所引用的中外詩人的作品各有不同的風格和特點，但都滲透著詩人豐富而強烈的思想感情。既然浸透了詩人的思想感情是詩歌的壹個根本特征，那麽詩人的思想感情是高尚健康的還是庸俗的；不管是真感情還是假感情；是與時代精神和人民感情有關，還是脫離時代和群眾的“自我表現”，將直接影響作品的風格和藝術價值。所以高爾基說“詩人是世界的回聲，而不僅僅是自己靈魂的保姆。”2郭沫若說:“抒情不僅是表達個人的感情，也是表達時代的感情。如果個人與集體融為壹體，作者與人民融為壹體，那麽表達時代情懷是壹定的。”③第三，豐富的想象力、聯想力和幻想力。詩歌不僅要有豐富的思想感情，還要將思想感情與作品中描繪的生活畫面融為壹體，通過生動優美的形象感染讀者。這就需要豐富的想象力，大膽的聯想和幻想，從而突破物我界限、時空界限，最大限度地激發人的精神感受和豐富的情感。所以對於詩歌來說，想象、聯想、幻想不僅僅是意象的組合和運動，更是意象的創造、境界的拓展和情感的釋放。沒有想象、聯想和幻想，就沒有詩歌。想象、聯想、幻想是活躍的，是生動的，是豐富多彩的，無論是古詩還是新詩，中國詩歌還是外國詩歌。且不說在中國，從屈原的《離騷》到李白、李賀的浪漫主義詩歌以及郭沫若、聞壹多等現代詩人，都有想象、聯想、幻想。從《詩經》開始，到杜甫、白居易，再到現代詩人艾青、田甜，也有豐富的想象、聯想和幻想。《詩經》第壹篇關綏的開篇句子:“關綏鳩在河洲。窈窕淑女，君子好逑。”從表達上看是“上升”，從想象上看屬於類似聯想。白居易是壹位評論肯定的現實主義詩人，但不僅他的《琵琶行》、《長恨歌》想象瑰麗、聯想豐富，而且他的《好江南》這首詩的曲調也確實是想象創造出來的壹幅美景。至於外國詩歌，無論是拜倫、雪萊、歌德、海涅，無論是普希金、萊蒙托夫，還是惠特曼、泰戈爾，他們的作品也都具有想象、聯想、幻想的特點。第四，語言的音樂美。詩歌語言特別要求音樂性，音樂美可以增強作品的表現力和藝術感染力。詩歌語言的音樂因素，包括節奏、音調、韻律等。詩歌要求節奏清晰，音調和諧，有壹定的節奏感，優美動人的朗誦和音樂美。節奏是詩歌語言音樂性中最重要的因素，包括詩歌中音節有規律的間歇和停頓，即“拍”和“停頓”，以及聲音的交替和強弱的協調。節奏的強弱直接關系到人的思想和情緒。比如電影《紅色娘子軍》中的軍歌《前進，前進》歌詞的節奏，就和歌劇《洪湖赤衛隊》中“洪湖水，浪，浪”的節奏很不壹樣。前者熱情而短暫，是戰鬥情緒的表達；後者平和舒緩，是心情愉悅的表現。郭沫若在《論節奏》中說:情感的進展有自己的波浪式形式，或先抑後揚，或先揚後抑，或抑揚頓挫交替，成了詩歌的節奏。所以，節奏對於詩歌來說，不僅是它的外觀，更是它的生命。我們可以說，沒有詩就沒有節奏，沒有節奏就不是詩。①音韻、聲調中的音樂美的規律，前面壹章在描述文學作品語言的音樂特征時已經講過了，這裏省略。