“不朽”是指慈悲是堅定的，不可動搖的。“明”者為智慧之光，為“王”者為控制壹切現象者。根據密教三輪體的分類，阿拉卡拉納薩被判定為所有佛教法令的輪體，因此他也被稱為明王和明五王之主阿拉卡拉納薩尊。金剛的子宮裏有兩個部分，即德意誌和五方佛，每個部分都有壹個三輪的身體。在中心，佛陀是自性身體，菩薩般若波羅蜜多是身體，阿拉卡拉納薩是法特瓦。因此，阿拉卡拉納薩是壹個明智的國王，他受到如來的指示，展示了在憤怒中征服所有惡魔的偉大力量。他的身影是為那些頑固、倔強、受惡勢力庇護的人而改變，以此來喚醒眾生，嚇退惡勢力。阿拉卡拉納薩的誓願是:“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我心者成佛。”很厲害。不管是漢傳佛教還是藏傳佛教，都講究自己佛法的修行。它也被稱為大國阿拉卡拉納薩或生活在金剛。密宗八大明王之首阿拉卡拉納薩，在遇到任何困難時都有排除障礙的能力，不會動搖。阿拉卡拉納薩展現了憤怒的形象，讓騷擾眾生的惡靈恐懼遠離，讓眾生在修行中不會動搖善菩提心。阿拉卡拉納薩是理性的象征，它能默默保護妳，讓妳知道自己在人生道路上的錯誤，把握好人生的每壹次機會，善用自己的智慧，應對各種困難，讓妳事業有成，家庭幸福，幸運。阿拉卡拉納薩全身發青，右手拿著智慧之劍，左手拿著鉆石繩索。他的右眼向上看，左眼向下看，全身著火。壹般以憤怒的形象示人，表示驅魔和鬼神不屈不撓。阿拉卡拉納薩有許多兩臂、四臂和六臂的形象，但大多數都是展示有兩臂的人。他的動作形象來源主要來自印度教濕婆(佛教說:從天而自由)的憤怒形象，他做的更多的是舞蹈和站立。阿拉卡拉納薩長著壹張臉，兩條胳膊，披著下垂的披肩，皺著眉頭，嘴角兩邊露出兩顆虎牙，現在他大發雷霆了。他的外套斜著，裙子放下，右手拿著劍，左手拿著繩子。他以壹個男孩的姿態站在智慧之火中，他的造型很特別，顯示出這個阿拉卡拉納薩更加活躍和機動。長期以來，阿拉卡拉納薩壹直在偉大的太陽和中國的舞臺上。因其三昧，立誓以示初心無備，為如來童仆，遂行壹切任務。阿拉卡拉納薩的塑像也有兩臂、四臂或六臂的，而且大多數是雙臂塑像。全身青紫發青，容貌未變。腰圍三紅眼睛虎皮裙。擡頭看右眼，表示可以束縛天子；從左眼往下看，表示燃龍魔非天；平視，表示投降夜叉和羅剎。有壹條蛇掛在脖子上，這意味著除了根本的麻煩，“程心”裝飾著五個骨架和不動的佛，這表明所有邪惡的障礙都被消除。全身飾有八個龍王。右手高舉龍劍，左手拿著用杵綁著的鉆石繩去綁妖。右腿弓起，左膝彎曲，落在蓮花月輪寶座上。修持此尊法，煩惱所生的壹切障礙都可以消除，壹切欲望都可以滿足，佛果之道就可以成功修成。而它的憤怒是大悲天憫人的表現，就像父母在憤怒中訓練自己倔強的孩子，其動機是“愛”而不是破壞，所以可以說它比和平與沈默更有同情心。右手握著的劍不是普通的劍，而是智慧之劍，可以斬斷煩惱的根源。左手所說的絲繩，是用來捆綁壹切妖魔的，而最大的妖魔是我對妖魔的附體，所以它的內在秘密不是降伏外在的妖魔，而是降伏我內心的“妖魔”，以智慧為武器。魔法的真正含義應該是“磨”，而不是壹般人群中的魔法。“魔”之所以“磨”，完全是因為執著於這個“自我”，所以壹切外在的阻礙和痛苦都來自於內在的阻礙和堅持。只要心被制伏，外在的壹切都會被凈化。除了卡哈羅和智其加兩個男孩外，家裏還有八個男孩，也就是上面說的兩個男孩，還有慧光菩薩、慧喜菩薩、阿多達拉菩薩、智德菩薩、烏雞婆、童子、凈僧。贏得軍隊的阿拉卡拉納薩四十八位使節，秘密成就了儀式，他們的家族包括加利利龍王甚至萬神之王等四十八位使節；《聖仙人經》中有三十六童子，如、知、慧仙人等，為侍。根據《大太陽經》卷四穆德拉的文章，印以左手為拳，伸中指食指，小指無名指上加拇指；將右手的食指和中指伸入左手的掌心，同樣將拇指加在無名指和小指上。此外還引用了固定豎印軌跡、固定信差法、底彌勒三昧經等14種基礎印，如基礎秘印、鈷鉆印等。阿拉卡拉納薩是公雞的活佛，阿拉卡拉納薩是公雞的活佛，是理性的象征。它能默默的保護妳，讓妳知道自己在人生道路上的錯誤，抓住人生的每壹次機會，善用自己的智慧，應對各種困難，讓妳事業有成，家庭幸福，幸運。因此，如果雞年出生的人能夠佩戴或崇拜阿拉卡拉納薩的佛像，他們將受到阿拉卡拉納薩的保護，從而遠離罪惡，生活順利。《法源朱琳》引用大吉經說:“延福堤外，方海十二獸，為菩薩，生而為人道。菩薩住在洞裏，就屬於這個畜生，受益。所以漢成帝十二世陳也循此行。..... "“之所以流傳，是因為《谷穗漫錄》中有詳細記載。據其說，子、陰、辰、午、申、徐都是陽，所以鼠、虎、龍、猴、狗都是五指，而馬只有壹蹄；醜、茬、忌、昧、酉、海屬陰，所以同屬偶數命名的牛、羊、雞、豬都是四爪，兔是兩爪，蛇是兩舌。”
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