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春聯的由來和意義是什麽?

春聯又稱“門聯”、“春聯”、“聯”、“聯”,是中國特有的文學形式,以工整、對偶、簡練、精致的文字描繪時代背景,表達美好祝願。春聯是中華民族的傳統習俗。每到春節,不管是城市還是農村,家家戶戶都要挑選壹副紅對聯貼在門上,壹副對聯就像是家家戶戶對春天發出的邀請,就像是春天給家家戶戶發出的喜帖。既增加了節日的喜慶氣氛,又表達了人們對美好願景和幸福生活的殷切期望;而且從風格各異、內容豐富的對聯中,我們可以感受到中華文化的博大精深,淳樸的鄉風和濃郁的年味,感受到春節的歡樂,這是壹個萬家團圓、和諧美好、喜氣洋洋的節日。

春聯起源於符濤。“符濤”是壹個長方形的紅木板,懸掛在門的兩側,在周代。據《後漢書·禮記》記載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上寫著“申屠”“雷宇”“二申”等字樣。"正月初壹,為這戶人家做了壹個桃符,稱之為神仙木,所有的鬼都怕它。"所以清代的《燕京食隋記》說:“春聯,即符濤也。”

五代時,西蜀宮廷裏,有人在桃符上寫對聯。據《宋史·蜀族》記載,後蜀宗師孟昶命學士張勛在紅木板上作詩壹首,“自以為不務,佯作雲上詩:‘上;“余慶在新年,而這個節日的號碼是長春”;“這是中國第壹副春聯。直到宋代,春聯仍被稱為“符濤”。王安石詩中有“家家最窄日,新桃總換舊桃”之說。到了宋代,桃符由紅木板改為紙,稱為“春貼”。

到了明代,符濤改名為“春聯”。明代陳在《毛雲樓雜畫》中寫道:“春聯的確立始於”除夕前,帝都金陵突然頒布法令,官學之家門口要加壹副春聯,皇帝走路都會出現。朱元璋不僅微服出城親自看笑場,還親自寫春聯。他路過壹戶人家,看到門上還沒貼春聯。他去問,知道這是閹豬,還沒有請人給他寫。朱元璋專門為被閹割的豬俠寫春聯,上面寫著“雙手劈開生死之路,壹刀斬斷是非之根”。相關性和幽默。經過明太祖的倡導,春聯從此成為壹種習俗,流傳至今。

附:幾幅經典春聯:

新年那余慶;

嘉傑號長春。

——這是五代十國時期蜀國國君孟嘗君寫的壹副桃符對聯,也是中國國史記載的第壹副春聯。從字面上看,“接受”是“享受”的意思;“余慶”曾經意味著“上壹代的遺產”和“易經”?坤?文言文:“有大家閨秀,必有余慶。”第壹部分的主旨是新年享受上壹代的遺產。第二部分的主要思想是,節日表明春天總是在那裏。整個公司包含著迎接新年,祈求幸福的意思。對聯的首尾還嵌有“春節”字樣,中間嵌有“賈節”字樣,十分巧妙。

酉始;

萬象更新。

這是壹副傳統春聯,深受世人喜愛,所以應用廣泛,影響很大。新的壹年又開始了,世間萬物都獲得了新生和發展。“統壹開始”意味著新的壹年又要開始了。“萬象”是指宇宙中的壹切事物或景象。“更新”,除舊布新。對聯與世人在春節辭舊迎新的心態息息相關。簡潔明快,簡潔利落。因此,除了單獨制作春聯外,人們還經常把它作為春聯的基本詞組,組成壹副長長的新春聯,如“統壹後春光好;萬象皆喜。”“瑞琪全是人,從頭再來;春風吹響了,壹切都煥然壹新。“等等。

人的長壽域;

石碣春臺。

這也是傳統的春聯。春天是第壹年。中國民俗,無論哪個月份出生,大多都是以“晚壹年,長壹年”來計算,健康長壽幾乎是每個人的願望。這幅對聯就是這種祝福的表達。“壽命”意味著每個人都可以過上平靜富足的生活。“春臺”是春天去的地方。常被用作和平與繁榮的象征。對聯既切春節,又含祝福,簡短而意味深長。

鞭炮壹聲滅舊;

符濤萬虎更新。

這是壹副傳統的春聯。這幅對聯寫於王安石的詩《壹月天》:“鞭炮聲壹歲,春風送暖入屠蘇。千戶總以新桃換舊桃。”鞭炮和桃符是古代人在春節期間用來驅邪的道具。如今,春節期間會燃放鞭炮。在過去,沒有發明火藥的時候,沒有鞭炮。為了驅除山鬼的瘟疫,人們將竹子焚燒,使其剝落並發出聲音,這種做法被稱為“鞭炮”。“符濤”也是壹個古老的民俗。它被畫在壹塊紅木板上,掛在門邊,用來驅鬼辟邪。每年春節都要更換。從唐五代開始,吉祥和祝福的話(春聯)就寫在紅紙上,但春聯被稱為“符濤”,壹直延續到清朝。寫春聯迎接春節已經成為幾乎所有中國人的習俗,歷史悠久,但隨著時代的變遷,內容也時常更新。對聯選取了春節期間傳統民俗中最具代表性的兩個典型項目,即鞭炮和桃子的符號、短語和句子、聲音(鞭炮的聲音)和顏色(桃子符號的紅色),形象生動,描述生動,準確表達了“辭舊迎新”的主題。對聯語言簡練,聲色俱備,對仗工整。壹直深受人們喜愛,流傳甚廣。

壹元二氣三楊泰;

四階五福六合泉。

——這是傳統的春聯,有數字,有典故。第壹部分的“壹元”指的是事物的開始,這裏指的是壹年的開始。“二氣”是指殷琦和陽氣。“三個楊泰”就是三個楊開泰。在《易》中,農歷十月為坤卦,純陰之象;十壹月的冬是壹個復雜的占蔔,壹陽生於下;十二月為蔔,二陽生於下;正月是泰卦,次月生三陽。冬去春來,陰消陽長,就像好運。因此,在過去,“三個楊開泰”或“三個楊嬌泰”是年初的贊美之詞。底線“四令”是指春夏秋冬。《五福》,五種幸福。《尚書·洪範》:“五福,壹曰長壽,二曰富貴,三曰康寧,四曰善德,五曰終命中考。”桓譚新論:“五福:長壽、富貴、高貴、幸福、多子。”“六合”是指上、下、前、後、左、右,是指天地之間的世界和整個世界。連詞巧妙運用數字,恰當運用典故,既符合節日,又表達了對天下所有人的美好祝願。

梅城五福;

竹報三多。

——五福,即長壽、富貴、康寧、德行、老年。見尚書洪範。三個以上,就是幸福多,壽命長,男人多。見莊子天地。壹起寫冬事,意在迎春祈福。春聯之所以被廣泛使用,是因為它不僅能引用典故,而且用詞簡潔,辦事穩健。

保持凈手,造福大眾;

健康振興中華。

——元代詩人魏初寫過壹首詩《送楊繼海》,說“清正廉明”,就是楊繼海清官壹個,口袋空空。後人沿襲,成為成語。這種春聯不是哪裏都有的,就像服裝壹樣,壹定要量體裁衣。這個協會只適合政府機關。

春風優雅,能容納東西;

秋水文章不沾塵。

——此聯是清代鄧所寫的對聯。春風有寬容和接受壹切的寬廣情懷;筆墨如秋水,不帶任何世俗塵埃。多麽寬容,多麽崇高。

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