過去，在農歷六月初六，農村習俗邀請已婚女孩，無論老少，都要好好接待，然後再送她們回去。
相傳春秋戰國時期，晉國有壹位宰相，名叫胡琰。他是保護和跟隨流亡的晉文公和重耳的英雄(詳見“恰爾德·重耳十九年流亡”壹文)。他很聰明，晉國上下對他都很尊敬。每次胡巖在六月初六過生日，總有無數人送他生日禮物。胡巖慢慢變得囂張起來。時間長了，人們對他不滿意了。但是，胡彥權高勢大，人家敢跟他生氣。
胡巖的女兒公婆是當時的功臣。他對胡巖的行為很反感，所以直言不諱。但是胡巖不聽。他對趙的苦口婆心置之不理，卻當眾罵親家。趙年老體衰，不久就氣絕而死。他的兒子痛恨嶽父的不厚道，決心為父報仇。
第二年，晉夏糧遭災，胡琰離京放糧。臨走的時候，他說他壹定會在六月初六回來過生日。胡巖的女婿得到消息，決定在六月六日舉行生日宴會，殺死胡巖，為父報仇。胡巖女婿見妻子。問她:“世上的人都討厭我公公這樣的人嗎？”胡巖的女兒對父親的行為也很生氣，於是順口答道:“連妳我都恨他，憑什麽說別人？”她的丈夫告訴了這個計劃。他老婆壹聽這話，臉色變得又紅又白，說:“我是妳家的，我才不管我媽家呢。妳看著辦吧！”
從那以後，胡燕的女兒整天擔驚受怕。她恨父親對公婆傲慢無情。但後來我想起了父親的恩情，我自己的女兒也不能免於毀滅。她終於在六月初五跑回娘家，把丈夫的計劃告訴了母親。母親嚇壞了，趕緊連夜給胡燕去信。胡巖的女婿看到妻子逃跑了，知道秘密暴露了，呆在家裏等著胡巖收拾自己。
六月初六上午，胡巖親自來到公婆家。胡巖見了女婿，若無其事，翁婿夫婦立即回丞相府。在那年的生日會上，胡巖說:“我今年壹直在分發糧食，目睹了人民的疾苦，也知道這幾年我做錯了壹些事情。今天，我丈夫給我下了套。雖然他太狠毒，但他沒有做。他這樣做是為了人民，也是為了替父親報仇。我永遠不會責怪他。女兒救了父親的危機，盡了孝心，值得我崇拜。”希望老公看我壹眼，為我彌補，不計仇恨！“從此，胡巖真心變了，翁婿比以前更親了。為了永遠記住這個教訓，胡燕每年6月6日都會邀請女兒和女婿團聚。此事被宣傳，老百姓紛紛效仿，也在6月6日接回了女兒，應該是消災避禍的好運氣。隨著年齡的增長，我們彼此變得習以為常，壹直流傳至今。人們稱它為“阿姨節”。
與春節有關的習俗
除夕是壹年的最後壹天。據所著的《呂氏春秋·董紀紀紀紀紀紀》記載，古人在新年的前壹天用鼓驅趕“瘟神”，這就是“除夕”節的由來。
春節前夕，家家戶戶都要用桃梗雕刻申屠和雷宇的雕像，並在除夕之夜掛在門前，以避免妖魔鬼怪的侵擾。最後，人們覺得木雕很麻煩，就直接在紅木上畫了兩個雕像，把申屠和雷宇的名字放在上面，在除夕下午掛在門的兩邊，以此來鎮邪驅鬼。這是最初的桃子象征。關於桃木辟邪作用的記載源於《左傳》，記載了古人用桃木制成的弓進行辟邪儀式。《莊子》雲:“置桃枝於戶，連下灰。男孩不敢入，鬼卻怕。”這說明古代人對紅木的特殊信仰起源於春秋戰國時期。比如《戰國策》的時候。《齊策三》說要入秦，蘇秦給他講了泥人桃柄的寓言，勸阻了他。其中泥人說桃梗:“今之桃梗於東國，以為人雕。”可見，戰國時期就有給人砍桃樹的做法。
春節有著悠久的歷史。據史料記載，它起源於虞舜時期的祭祀神靈和祖先的活動，中國殷商時期的青銅器上就有象形文字“旦”。但是在周朝，夏歷的十壹月是第壹個月。秦始皇統壹全國後，以夏歷十月為終月(即正月，為避秦始皇“勝政”之名)。直到漢武帝時期，春節才開始固定在夏歷正月初壹，並逐漸升華為全國性的節日。
大約在立春的時候，它最早出現在周朝。據《禮記》記載，周朝時，每逢春節，周天子總要帶領王公、文人在東郊舉行盛大的祭祀活動，祈求壹年風調雨順，五谷豐登，國泰民安，回宮後獎勵大臣、布德、秩序，以示對人民的仁慈。
春神句芒的由來
中國古代神話中的春神句芒掌管著農時，這在以農業為主的古代社會是非常重要的，對春節的設立起了重要作用。初春的春節是最重要的活動之壹。
中國自古以來就有崇拜春神的觀念，並沿襲了許多迎春和祭祀春神的習俗，但關於春神的神話傳說卻眾說紛紜。或者春天的神是狄青，或者春天的神是句芒，或者兩者是壹個。也許是原始崇拜和宗教混雜，衍生出各種各樣的春神稱號。
句芒(或稱名龍)是少昊的後裔，名重，死後成為春神，掌管農時。句芒原來的臉是壹只人面鳥，騎著兩條龍。經過歷史演變，我們現在看到的是春天牧童騎牛的形象，雙發釵，手拿柳條鞭，也叫芒果童。
兩千多年來，春之女神的身世，在許多文獻中都有記載，如《魯春秋·孟春》:“其帝過於清高，其神判過於空泛。”高郵註:“太白高，傅，死於東，為木德皇帝，封號天下王。是高的後代，做了木德皇帝，死了當了的神。”
《墨子》中還有壹個關於句芒的傳說。名鬼下》:“昔日鄭穆公白天在殿，神行而走，鳥身三絕，方臉。鄭穆公壹看，害怕了，拔腿就跑。上帝說:“不要害怕！皇帝享婦人之德，使錫女十年活九，則國富民強，子孫不喪。”鄭慕紅又磕頭了，道:
敢問神的名字？說，‘把它給句芒。“鄭慕紅這裏應該是秦穆公。據說在春秋時期，秦穆公是壹個聰明的國王，能夠任命壹個賢臣。他曾經帶著五張羊皮從楚國贖回百裏茜，把國家的重任托付給他。他再次熱愛人民，並且曾經赦免了300名消除了歧義的野蠻人，他們殺死了他逃跑的好馬來吃。後來，這些人感受到了他的好意，幫助他打敗了晉國的軍隊，並俘虜了晉國的君主伊吾(伊吾就是金龔輝，在漢源之戰中被秦國俘虜)。由於這些美德，天地召喚木神和春神句芒，讓他多活了19年。此外,《楚辭》中的董軍也被認為是楚國的春神。
正月不刮胡子的由來
關於正月不剃頭的傳說，江蘇淮陰等地的民間知識是從秦始皇開始的。為了避諱，民間把每年的正月改名為正月，也形成了不能剃頭的習俗，否則會有血光之災。
寒食，清明溯源
追溯到清明節，始於周朝，至今力士樂兩千多年。清明原本是作為壹個非常重要的節氣而存在的。清明的本意是大自然回暖了，萬物開始復蘇，可以春耕了。節氣是中國物候變化和季節順序的標誌，而節日則包含壹定的習俗和活動以及壹定的紀念意義。清明節，因為接近寒食的日子，逐漸和寒食融合，成為中國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，祭祖掃墓的日子。
冷食就是不上火，只能吃冷食或熟食。古代的寒食節，在清明節的前壹天。相傳這壹習俗起源於春秋戰國時期。當時，晉國有人想殺重耳，忠臣介之推(又名介之推)護送重耳逃走。甚至在饑寒交迫的時候，他也把大腿上的肉割下來給重耳吃，希望他平安回國，成為君主，勤政愛民。
十幾年後，重耳終於回國做了君主，也就是春秋五霸之壹的晉文公(詳見《晉文公，開創百年霸業》壹文)，把流放期間幫助過他的人壹壹賞賜，卻忘了推薦他。被別人提醒後，他趕緊派人邀請他過來領賞。然而，介之推和他的母親去山裏隱居了。晉文公和他的朝臣在山裏什麽也沒找到。有人建議釋放火燒山。介之推是個孝子，壹定會救媽媽的。然而大火燒了三天三夜，依然沒有轉診。火熄滅後，人們在壹棵柳樹下發現了解誌推背著母親的屍體。晉文公非常悲傷和後悔，他把它們埋在了柳樹下。晉文公把火燒山被釋放的那壹天定為寒食節，規定人們禁止用火和吃冷食壹天，以紀念介之推的忠誠。
第二年，晉文公和他的大臣們穿著便衣爬上山頂，祭奠介休。他們發現被介休埋葬的老柳樹死而復生。晉文公上前將柳枝折成壹圈，戴在頭上，掛在門外作為紀念，逐漸演變成了今天的清明節習俗。但春秋戰國時期掃墓的習俗，並不在清明節之際。史書記載:有壹戶人家離開後說，在夏天和冬天祭祀教他兵法。在東周戰國時期的古籍中，也提到有壹個齊國的人，被人譏笑，經常到東郭墓中去討要祭品，可見戰國時期掃墓之風盛行。至於這個習俗，本來定在清明，直到唐朝以後才流行起來。
全身插吳茱萸，避邪氣
相傳春秋戰國時期，弱小的吳國每年都要按時向強大的鄰國楚國進貢。有壹年，吳國使者將當地特產吳茱萸作為藥材獻給楚王。楚王看不起這個醜陋的“吳茱萸”，認為吳國在戲弄他，於是人們把使者趕了出去。楚王身邊有個醫生叫朱，他把吳國使者帶來的吳茱萸保管得很好。次年，楚王患感冒復發，群臣無奈。朱博士見時機已到，趕緊折磨吳茱萸，給楚王暫時止痛。楚王大喜，賞賜朱醫生，問是什麽藥。朱大夫把去年吳國使臣獻藥的事告訴了楚王。楚王聽了之後，非常懊悔。他派人帶著禮物向王子道歉，並命令人們廣泛種植吳茱萸。
幾年後，楚國瘟疫流行，拯救幾千人的生命完全靠吳茱萸。楚人為了感謝朱博士的救命之恩，在前面加了“朱”字，改名為吳茱萸。後世醫家在朱字上加了壹個草書前綴，正式命名為“山茱萸”，壹直流傳下來，才有了“壹人不如壹人”的名句。
7月15日，“鬼節”四個字
相傳每年的7月1日至7月15日，鬼王打開地獄之門，所有陰間的鬼魂都會回到死者身邊，看望自己的親人、朋友和後代。所以人們稱七月為鬼月，有“七月半鬼徘徊”之說。
在古代，人們相信鬼神。《周禮·祭法》說:“眾生皆死，死而歸地。這叫見鬼了。”先秦經典《列子·田瑞》說:“精神的離去是屬於它自己的，所以稱之為鬼，鬼是屬於它真正的家。”民間說法鬼來無影去無蹤，形象恐怖，魔力無窮，而且經常在夜間鬧事，人們對其心存敬畏和恐懼。鬼概念是這個城市幻覺和想象的產物。但不知不覺中，鬼已經成為壹種文化，悄悄進入了我們的生活。
原始先民在認識和理解鬼的時候，認為人有三魂七魄。人死後，七靈分離，只剩下三個靈魂叫鬼。古人是參照人來認鬼的。先秦人認為鬼只是人死後的另壹種存在方式，鬼和人壹樣，都是中性詞。
第壹，民間的七月十五，大部分逐漸只保留了追悼會的形式，作為對祖先的記憶和紀念。
獨特的冬季至日禮儀和習俗
在先秦時期，人們對冬天的至日有壹種恐懼。在春秋戰國時期，有在冬季至日切斷道路的傳統。如《易經·項傳》記載:“先王連閉日本，商旅不佳。”此外，戰國時期魯的《春秋》也記載了冬季的特點和人們應有的行為:“是月，晝短，陰陽相爭，萬民搖曳。君子齋戒，必慎其所至，欲安其性，欲戒其癮，欲安其性，欲靜其靜，以陰陽定之。”主張君子在冬季至日上齋戒，戒絕各種欲望，身心安定，達到心境平和寧靜，以待陰陽轉化。這是白晝變短，陰陽相搏，各種生物都變得沈默的要求。
臘八節的由來
臘月初八是中國漢族的傳統節日——臘八節。這壹天，大部分地區都有吃臘八粥的習俗。關於臘八節和喝臘八粥的起源有很多不同的傳說。
傳說在古代，五帝之壹的顓頊在他的三個兒子死後變成了邪靈，出來嚇唬小孩子。在古代，人們普遍相信迷信，害怕鬼神。他們認為，成人和兒童患中風和健康狀況不佳是因為流行病幽靈。這些惡鬼無所畏懼，只怕赤(紅)豆，所以有“紅豆扮鬼”的說法。所以臘月初八，用紅小豆和赤小豆煮粥，以祛疫迎祥。
另壹個故事說，秦始皇修長城的時候，所有的民工都是奉命而來，很多年都回不了家，就靠家裏給他們送飯。壹些家在千山壹水之隔的農民工，無法送飯，導致很多農民工餓死在長城遺址。有壹年臘月初八，沒有飯吃的民工合夥積攢了幾把粗糧，放在鍋裏煮成稀粥，每人喝了壹碗，最後餓死在長城下。後來，人們在臘月初八吃“臘八粥”，以紀念在長城遺址餓死的農民工。
根據這些記錄，在先秦時期，人們把冬季至日視為壹個安靜的節日。
上述節日是在春秋戰國時期舉行的。