禮服是指唐代婦女的傳統服飾，有短袖或衫、長裙、絲綢、半臂等。在外來服飾的影響下，唐女的裙裝保留了原有的造型，因此成為唐代乃至整個中國服飾史上最精彩動人的附屬服飾。陸，平時只長到腰部，很短，這是唐代女裝的特點。類似這件的襯衫長到臀部或更長。的顏。襯衫和其他外套是各行各業的制服。元稹的詩《蓮絲衫蓮絲裙》，張有的詩《鴛鴦繡帶何處投，孔雀毛衫誰來付》，歐陽炯的詩《紅袖少女引她》。從這些詩句來看，唐朝的女人對生活是癡迷的。襯衫很普通，喜歡紅色、淺紅色或淺赭色、淺綠色等顏色，加上“羅山繡葉葉月，金鳳銀鵝各”的金銀繡，外觀更是漂亮。夾克的領口經常變化，夾克的領型有:圓領。方領。直領和雞心領。盛唐時有裸領，即領口很低，早期宮廷只賜嬪妃。歌舞伎在歌舞伎演員中流行起來，後來連富家小姐都青睞它。從唐代墓門石刻和大量陶制女俑來看，裸頸婦女服飾在黎巴嫩各地流行，所以當時的藝術形象中出現了大量的裸頸婦女服飾。裙子，唐朝的女人都穿裙子。這是當時女性非常重視的壹種襯裙形式。裙子面料多為真絲面料，但材質差異較多，通常多壹件為好。裙子的腰部可以提高，部分可以遮住胸部，下半身只穿了抹胸和紗質襯衫，讓上半身皮膚隱約露出。比如周舫的《仕女圖》，周娟的《我習慣穿襯衫半裸胸》等詩。繪畫描繪的就是這種服飾，是中國古代女性著裝中最大膽的，足以想象當時的開放程度。唐代裙子的材料。顏色和款式都比上壹代高了不少，可謂輝煌壯麗。比如唐詩中涉及到的很多裙式是:“仙女始穿翠霞裙”“荷葉裙壹裁壹色”。“兩人掀隱花裙”。竹裙。《藍色薄紗裙》。“新月裝”等等。唐朝的裙子色彩艷麗，可與人媲美，多為暗紅色。杏黃色紫羅蘭色。樂清。綠色。其中石榴色流行時間最長。李百佑“以眉欺柳葉，以裙羨石榴花。”萬楚有“梅黛勝黃花菜色，紅裙羨石榴花。”其知名度之廣，從《燕京五月歌》可見，“石榴花滿街燒，枝花盡落，千戶買不到，留女兒紅裙。”石榴裙最大的特點就是裙子高，上衣短，兩者的寬度和長度形成了鮮明的對比。這種大衣裙子的“唐裝”是對上壹代服裝的繼承。發展和完善。從整體效果來看，外套短，裙子長，顯得身材苗條修長。
兩個。女哲男裝
在中國漫長的封建社會裏，女人穿男人的衣服是很少見的現象。《禮記》曾規定“男女不能穿衣服。”雖然事實上不可能這麽絕對，但女性穿男裝往往被認為是不道德的。唐以前，雖然漢魏時期男女在服裝款式上有小幅差異，但不屬於女性穿男裝。只有在風氣非常寬松的唐朝，女性穿男裝才能蔚然成風。即便如此，部分原因還是要歸功於遊牧民族的影響。當時影響中原的外來服飾，大部分是直系民族的服飾。那些粗糙的框架。吳穎的服飾和矯健的駿馬對唐女的著裝意識產生了滲透式的影響，同時也營造了壹種適合女性穿男裝的氛圍。《老唐叔虞賦誌》載，“或有丈夫之衣。靴子。襯衫，而且裏外尊卑壹貫”已經清楚地記錄了女人穿男人衣服的情景。《新唐書·五行》記載“高宗皇帝嘗宴，太平公主穿紫衫玉帶，皂用巾折，盛七物，在皇帝面前歌舞。
皇帝和後羿都說女人不能當武官，為什麽要穿成這樣？“雖然這次太平公主的舉動有些撒嬌，但也說明初唐已經出現了女子穿男裝的趨勢。女人穿男人衣服的時尚在唐朝特別流行。流行於天寶時期。中國古今筆記劄記。”到了天寶中期，秀才之妻穿著丈夫的靴、衫、鞭帽，內外壹體。"《新唐書·李石川錄》. "聽說金鳥錦二在故宮。昨天玄宗在溫泉裏運氣好，楊貴妃穿了。“可見當時女性模仿男裝是相當普遍的。
三個。胡夫
從初唐到盛唐，北方遊牧匈奴。契丹回鶻與中原地區有過多次接觸，絲綢之路上有過不盡的駱駝商隊，對唐朝的服飾影響很大。所謂胡人，是漢人對北方民族的貶義詞。我們是來講述歷史的，保留當時的稱號。伴隨著胡人而來的文化，尤其是胡服——這包括印度。包括波斯等諸多民族元素在內的民族服飾，讓唐代女性耳目壹新。於是，壹陣風席卷了中原的城市，尤其是長安和洛陽，他們的飾品也是最奇特的。元稹詩:“自胡騎起煙塵，已滿惡臭，女子學胡妝為，已從事胡為...胡音胡騎，胡妝，爭了五十年。”唐玄宗喜歡胡武樂虎和楊貴妃。安祿山是胡舞的行家，《長恨歌》中白居易的《衣羽舞》就是胡舞之壹。還有混陀舞、枯枝舞、胡璇舞等。跳舞。服裝等藝術門類影響很大。也可想而知當時“所有臣妾壹組學習”的激動場面。姚汝能《安祿山事跡》記載，“天寶之初，貴遊客衣胡帽，而女蕩，衣之制狹。”穿著胡夫的女性形象可以在石雕、線條畫和其他歷史遺跡中找到。壹個典型的例子是戴著泥帽，穿著窄袖的緊翻領長袍，褲子和靴子。《玉符誌》說:“中宗以後，有壹個像Xi那樣穿著衣服和靴子的人。契丹的服飾”應該是這樣的裝束。
四個。皇冠服務系統
唐朝是我們的政治。經濟高度發達，文化藝術繁榮的時代，是封建文化的輝煌時代。唐依桐挽救了魏晉南北朝和隋朝的混亂和分裂狀態，建立了統壹強大的國家，發展了對外貿易交易，極大地發展了生產力，享有長期的繁榮和國家安全。尤其是當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流的中心時，更是中國文化史上最輝煌的壹頁。這壹時期，印度和伊朗文化被吸收並融入中國文化，從壁畫開始。石雕。雕刻。書籍。繪畫。絲綢刺繡。陶俑和服飾，充分體現。
隋唐時期，中國服裝最明顯的特點就是雙軌制。在大的祭祀儀式上，穿漢族的傳統服裝。在平時，唐朝的官服是胡服(鮮卑服)制。
到了唐代，全國統壹，經濟繁榮，形制更加開放，服飾也越來越華麗。唐代女子服飾的特點是裙裝。襯衫。畢的統壹。在女性中，有壹種袒胸露臂的形象。永泰公主墓東墻的壁畫上，有壹個梳髻。露出妳的胸部。她肩上披著紅色絲綢，穿著黃色短袖襯衫。穿著壹件綠色長裙。唐代婦女腰間掛紅帶的形象，讓我們對“粉胸半掩疑暗雪”和“坐時衣纏草，行時裙掃梅”有了更生動的理解。
穿得慢壹點，半露壹點，不是每個人的工作。在唐朝，只有有地位的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半裸，歌手可以半裸以取悅統治階級，而普通人家的女人是不允許半裸的。當時唐朝的半袒胸禮服，除了不允許露出肩部和背部之外，有點類似於現代西方的晚禮服。
唐代女裝的領子是圓領。方領。斜領。直領和雞心領。短裙和長裙的特點都是高腰，壹般都在腰部以上，有的甚至紮在腋下，給人壹種挺而修長的感覺。
“羅山葉重繡，金鳳銀雁各有跡。”梅黛勝黃花菜色，紅裙羨石榴花。唐朝的裙子色彩鮮艷，是紅色的。紫色。黃色。綠色求美，尤其是紅色的裙子。紅裙在街頭的流行並不是現代人的專利。早在盛唐時期，舞裙就到處被石榴花染紅。
也許是受陰陽五行學說的影響，楊貴妃最喜歡黃裙子，這是地位的象征。
“半露裙”從壹個側面反映了當時社會的開放程度。
在壹定經濟基礎上形成的社會意識形態。就是影響社會風尚。服裝是壹個重要因素。服裝是社會和政治氣候的晴雨表。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，尤其是貞觀。開元時期，政治氣候寬松，人民安居樂業。唐朝的首都長安是當時的政治。經濟。文化的中心也是東西方文化交流的中心。古城Xi安，雁塔晨鐘。草堂煙。楊柳中的風雪。驪山夜景照片。華月·張先。碑林中的石刻，似乎還縈繞著盛唐的聲音。曾有300多個國家與唐朝政府有過友好往來。燦爛的中國文化通過他們傳播到世界各地。時至今日，東亞壹些國家仍將唐朝的服飾視為正裝，可見其影響之持久。外國友好使節齊聚長安，也在八百裏外的秦川播撒他們文化的種子。唐代繪畫。雕刻。音樂。舞蹈和其他藝術吸引了外國的技能和風格。對外來服飾的兼收並蓄，使得唐代的奇裝異服更加絢麗奪目。
由於唐朝采取的開放政策，西域。吐蕃衣冠不拘壹格，於是脫帽。“當代化妝”開始流行。這是中國古代服裝史上的第三次大變革。與前兩次服裝大變革不同的是，這壹次的服裝交流是從北到南再到東。
儒家作為封建社會統治階級的精神支柱，把遵守祖宗之法作為忠孝之本，強調服飾制度必須遵循古法，特別是作為祭祀服飾和皇家服飾，所以稱之為法服。它非常保守和封閉。朝廷的日常服裝稱為制服，具有時代特征。唐高祖李淵(公元618-636)在武德七年(公元624年)頒布了壹部新法，即著名的《武德法》，其中就有《衣冠法》，包括《天子十四服》。女王套裝三。王儲的第六套衣服。太子妃三世的衣服。王子的衣服是二十二件。生活女裝六。內容基本沿襲隋朝舊制，田字的14種衣服都是大毛皮。壹頂王冠。鷂冠。皇冠。科羅娜。田童冠軒冕。布冠。吳洋。拿衣服。平介。白紗帽。平金白茶。皇太子的六種衣服都有皇冠。遠遊四方。公共服務。他們的工作。拿衣服。平金王子的22種衣服上都有皇冠。鷂冠。皇冠。科羅娜。玄冕平冠。壹頂王冠。吳洋。拿衣服。入賢者冠。遠遊四方。法官穴。高山冠(側註冠)。皇冠的外觀(用皮膚做的)。但不是皇冠。平金的江平介。潔娥。平毛巾和綠色袋子。穿衣服(皇家服裝)。從省級服務(公共服務)。婚紗；女王的三種衣服有長袍。聚藝舵舵 舵 舵 舵 舵 舵；太子妃的衣服有三種:翟宅。聚義簪禮服。人生女子的六種衣服，就是翟服。簪的禮儀服。禮物衣服。公共服務。半袖裙。花簪禮品衣。以上幾類服裝的搭配方式，使用者的對象以及穿著的場合，湯叔。車輻誌有詳細說明。所有出席重大政治活動的祭祀服裝和皇族服裝(也稱服飾)。制度與隋朝基本相同，但在形式上比隋朝更美。壹般場合穿的官服(又稱省服)和平時燕居服(又稱燕服)吸收了南北朝以來壹直流行於中國的胡服。特別是西北鮮卑民族服飾和中亞民族服飾中的壹些成分，將其與中國傳統服飾相結合，創造出具有唐特色的新的服飾形式。其中，像缺襠袍。〓crotch.半只手臂。衣服。褲子等等都是例子。缺襠袍是直、左右開叉的袍，又稱四寸(音寫，裙也)衫，可以帶蝴蝶結穿著。皮帶。長靴的搭配成為唐代男性的主要服裝形式。唐代官服發展了古代深服制的傳統形式，占了先機。銬起來。衣服的下擺是貼邊的，衣服的前後都是直切的。前後翻領下沿水平連接成橫筘，腰部用皮帶紮緊。袖子分為直袖和寬袖。窄袖稱為“衣”，“袖直，形似槽。”這種風格很容易移動。寬袖大褶邊的款式，能表現出別致奢華的風度，稱之為圓領衫。袍，皇帝送的。妳可以把它穿下來給服務員。窩頭圓領。皮帶。長靴的服裝樣式壹直流傳到明朝。
唐朝冠服制度在實施戒嚴令後不斷修訂完善，繼承了周漢傳統，與服飾相配套。服裝材料。裝飾色彩等方面形成了完整的系列，也對後世的冠服產生了深遠的影響。
唐朝以前，黃色是可以上下穿的，比如隋朝的士兵就穿黃色。唐朝認為紅色和黃色類似太陽的顏色，太陽是皇帝地位的象征。“天無二日，國無二王。”所以紅黃(赭石黃)是不允許除皇帝以外的臣民濫用的。赭色被指定為皇帝制服的特殊顏色。在李治、唐高宗(公元650-683年)之初，外國官員和庶人可以穿普通的黃色(如帶有冷色調的檸檬黃等。).到了唐高宗中期的總章元年(公元668年)，黃色與赭色混合，所有官員和百姓都被禁止穿黃色。從那以後，黃色壹直是皇帝的象征。
在唐代，女性穿“胡夫”也很流行。“胡夫”是西域人的服裝。腰帶的形式也深受胡夫的影響。在此之前，人們的腰飾由金、銀、銅、鐵制成。這時候流行戴金飾的“水帶”和系東西的短小帶。這種腰帶在唐代最為流行，壹直延續到北宋。
盛唐以後，胡夫的影響逐漸減弱，女裝的樣式越來越廣。在中晚唐時期，這壹特征更加明顯。壹般來說，女裝的袖子寬度往往超過四英尺。在唐朝中後期，重要場合通常穿著貴族禮服。穿著這種衣服，頭發上有金色的花朵，所以它也被稱為“婦女的禮物”
在唐高宗之後，紫色是軍事官員的代表色；淺猩紅是五種官服的顏色，深綠是六種官服的顏色，淺綠是七種官服的顏色，深青是八種官服的顏色，淺青是九種官服的顏色，黃色是宮外人士和普通百姓的顏色。
唐裝對周邊國家的影響也很大。比如日本和順從在色彩上很大程度上吸收了唐裝的精華，韓裝在形式上也繼承了唐裝的優點。唐裝的裙子，線條綿長柔和，很好看，很舒服。所用的材料主要是絲綢，所以它的衣服以柔軟和柔軟著稱。唐裝本身品類多且多變，從外觀到裝飾都大膽吸收了外國服飾的特點，多為中亞服飾。印度。伊朗。借鑒波斯、華北、西域的外來服飾，豐富了唐代服飾文化，使唐代服飾豐富多彩，獨具異國風情，成為中國歷史服飾中的壹朵奇葩，舉世矚目。
唐代服飾圖案改變了以往神賦的創作思維，用真花。草。魚。昆蟲素描，但傳統的龍。鳳凰格局沒有被排斥，這也是皇權的影響決定的。這時候服裝圖案的設計傾向於表達自由。滿了。胖的藝術風格。
晚唐時期的服飾圖案更加精致美觀。花鳥服裝圖案。邊緣裝飾圖案。帛紗軟裝上的花卉服飾圖案，真是繁花似錦，爭奇鬥艷。正如五代王鑒所說，“羅山葉繡，金鳳銀雁簇。他們每次跳舞都是朝兩個方向跳，就是在‘和平萬歲’這個字裏。”今天我們看到的這些奢華精美的服飾圖案，是敦煌石窟的畫家們用辛勤的勞動為後人保存下來的珍貴影像資料。唐代服飾的發展是壹個整體的發展，此時的服飾圖案設計更傾向於表現自由。滿了。華麗的圓，在鞋裏。帽子。毛巾。玉佩。發型。和好吧。珠寶的表現顯示了這壹特點。
唐朝繼承了周。戰國魏晉風格結合了周代服飾圖案設計的嚴謹。延伸到戰國時期。漢代之輕。魏晉風度為壹體，並在此基礎上更加奢華，制作服飾。服裝圖案達到了歷史的巔峰；唐代服飾。服裝圖案對後代的影響延續至今。分支紋樣在現代服裝紋樣中的應用體現了傳統紋樣與現代審美意識相結合的意蘊。
有許多因素使得唐代的服飾多姿多彩。首先，它奠定了隋朝的基礎。隋朝的統治時間變短了，但絲織業卻突飛猛進。文獻中記載隋朝皇帝楊迪“為奸臣戴上皇冠”。他不僅讓他的大臣們穿著華麗的衣服，甚至當他前往運河時，大船的繩索都是用絲綢制成的。河兩岸的樹用綠絲裝飾著它們的柳樹，用五顏六色的絲綢系住它們的花朵，足以看出絲綢產量的驚人。到了唐朝，全國各地都生產絲綢制品，不考慮產量。質量高於前代，從而為唐代服飾的新穎和豐富提供了堅實的物質基礎。此外，我們還廣泛接觸各國各族人民，對各國文化采取兼容並蓄的態度，使之與本國服飾相融合，從而能夠推出無數新奇奇妙的冠服。唐裝，尤其是女裝，不僅在當時被人們所推崇，即使在今天人們看唐裝也是非常興奮的。這裏沒有做作，也沒有故作姿態和矜持。展現在人們面前的是壹件充滿活力、激動人心、引人入勝的禮服。它的顏色並不豐富多彩，各種鮮艷的顏色相互競爭，不甘寂寞的放下，再加上金色和銀色的混合，顯得更加耀眼。其裝飾圖案，全是鳥獸成對，繁花似錦，祥光四射，生機盎然，真可謂盛唐的壹大景觀。