以及想象:住在古色古香的城堡裏，過著貴族的生活；征服邪惡的巫師和
火龍，保護著善良卻無知的農民，以淑女或國王的名義勇敢。
把堂吉訶德弄得天翻地覆、縱欲無度的武俠小說(類似金庸武俠小說對年輕人的影響)充分說明了。
理想騎士的行為準則介紹。然而，即使是現代人，也不可能永遠遵循自己的良心；此外，這取決於
以前騎士武力說話，往往會偏離限定的軌道(有很多次甚至嚴重變味。
比如十字軍。
多年來，國內史學界對中世紀歐洲的騎士制度研究甚少，史學界普遍將其視為壹枚印章
在等級中建立壹個等級來學習。目前西方學者認為，騎士精神並不是全歐洲都有的機器。
制度，中世紀是騎士時代，騎士階層是社會的中堅力量，騎士制度對整體有影響。
騎士文化和時代精神，直到15世紀，在宗教之後，騎士精神仍然主宰著人們的思想和心靈。
強烈的倫理觀念。人們把它視為整個社會制度的皇冠。因此，俠文化精神不僅是
西方思想文化史研究的關註對象，也是歐洲軍事史研究的重要課題。
首先指出俠義的定義。按照今天的標準，無非是以下三個方面:第壹，是壹群封建制度。
部分；第二，作為獨立的社會階層；第三，個人行為、榮譽和道德標準。最早的蠻族動亂結束後，法蘭克人、凱爾特人和汪達爾人相繼建立了自己的國家。ＢＣ 條頓人
征服席卷了整個西北歐，他們的戰士幾乎都是步兵，出自塔西佗的《日耳曼尼亞集》
可以發現，當時的日耳曼部落中有壹個盛大的成人禮。全國的男人聚在壹起，學齡的年輕人
部落首領或者他的父親授予他壹支矛和壹面盾，正式成為壹名士兵。在當時的高盧人中，這種儀式非常
通用。法蘭克人壹直遵循這些傳統，從查理曼大帝，到虔誠的路易，再到大膽的查理，他們在成年禮。
每個人都被授予壹把劍。我們可以認為這是騎士儀式的前身。
眾所周知，加洛林王朝是第壹個采用領地和封地制度的國家。查理曼大帝壹生都在旅行，但是
缺乏足夠的資金來維持龐大的軍隊。於是他把征服的土地分成小塊，和上面的農民壹起。
，送給很多追隨者。這是封建制度，擁有房產的人也有政治權力。當然，壹個國王和貴族
有壹個契約:國王為領主提供保護，作為回報，領主每年納稅，定期服役。
。土地仍歸國王所有，領主只有使用權。查理曼大帝強大到足以震驚四方，但他的背
人們沒有保持向心力，虔誠的路易犯了壹個很大的錯誤:把國家平均分配給彼此敵對的人。
後代所以他死後，龐大的帝國沒能克服瓶頸，壹分為三。於是不同大小的封地就成了相對的。
在壹個獨立的王國裏，貴族的封地變得世襲和不可剝奪。中世紀的歐洲騎士是封建貴族，他們的忠誠、榮譽、勇氣、道德倫理、思想本質都是遵循的。
上帝直接體現了封建傳統。在封建制度下，騎士作為大貴族的附庸，是封建義務所要求的。
對它的忠誠；作為自己領地的主人，他必須保護依附於他的農奴，他的封建權利是神聖的。
可侵權。正是這種封建社會所提倡的俠義道德精神及其封建義務和權利使其備受爭議
被戰爭撕裂的歐洲中世紀，成為歷史舞臺或文學作品中的傳奇故事和高大形象。
，以至於人們往往忽略了騎士及其體系的陰暗面。
從軍事角度來看，戰爭和競爭是騎士的主要功能。在中世紀，壹個戴著頭盔和盔甲的男人，
手持利劍、左手持盾、右手持矛的武裝騎士及其隨從是壹個戰鬥單位。那
在戰場上，勢不可擋。有人形容“壹個騎著馬的法蘭克人可以沖過巴比倫的城墻。”
孔”。在中世紀，騎士在戰場上馳騁不僅是壹種軍事封建義務，而且是神聖的。
權利被侵犯。因此，中世紀的騎士不僅是軍事藝術的體現，也是軍事戰略戰術的策劃者。
。壹方面，騎士每年必須為領主提供40天的兵役，或者與領主並肩作戰；從另壹個
另壹方面，更多的是騎士對自己權利和榮譽的保護或捍衛，或者是宗教紛爭和不平之路。
以及各種糾紛等等。因為在中世紀封建割據的政治狀態下，是通過封建私法和私戰走過來的。
解決矛盾似乎是社會上常見的方法。所以，縱橫執劍，私鬥，都是壹種
職業或生活方式也是獲得榮譽和財富的壹種方式。因此，中世紀歐洲的武裝騎士不僅
軍事戰鬥的核心，也是封建城堡的主要守護者。
城堡是領主在自己領地的家(不過比現在的別墅大很多)，是附近村莊的貿易
心臟也是軍隊的堡壘。歐洲第壹座城堡建於九世紀的法國西北部。主要是為了國家。
內戰，同時防禦維京人的突然襲擊。早期的城堡非常簡單，整個城堡都建在高地上。
實際上，主體建築(城堡的中心)是用厚厚的木頭建造的，周圍的木柵欄就是城墻。後來騎士用石頭建造城市。
堡，然後發展成磚堡。因為用磚和石頭建造的城堡非常堅固並且防火。十五世紀後，由於貿易
自由化，大航海時代的到來，轄區人口的遷移，從貴族到窮人開始追求更加開放舒適的生活
活著，不想蜷縮在狹窄的城堡裏，城堡變得不那麽重要。另壹方面，大口徑火炮的出現。
城堡的軍事地位逐漸消失。