關於猶太人為什麽世世代代受到全世界反猶主義的迫害，眾說紛紜。有的說猶太人太聰明，“沒有遵守的弟子”；有人說它是宗教性的，因為耶穌基督，壹個基督徒，被猶太人出賣並殺害。有學者認為，在中世紀，基督教國家把放債收息視為壹種罪惡。但當時猶太人被禁止從事其他“合法”的職業，只能從事這種“罪惡”的行當，這加深了其他人對猶太人的仇恨。在排猶主義和反猶主義的歷史長河中，猶太人被打上了奸商或守財奴的烙印，就連莎士比亞也沒有擺脫對猶太人的偏見。夏洛克在他的作品中曾被視為猶太人的代表。
自命不凡的猶太人不僅自稱是上帝的選民，還敢和上帝較勁。他們為人類貢獻了聖經(舊約)，億萬信徒在這裏找到了精神家園。他們收租放債的“罪惡活動”奠定了《商業時報》的金融規律:他們占世界人口不到0.3%，卻獲得了高達30%的諾貝爾獎。傳統上，猶太人非常重視教育。他們不做粗活，雇傭阿拉伯人或其他外國勞工承擔鋪路、蓋房、種地、收垃圾等繁重的體力勞動。
猶太教是壹個古老的民族。猶太人有壹段麻煩的歷史。最早的記錄是所謂的《出埃及記》。摩西帶領不願做奴隸的猶太人，歷盡艱辛回到家鄉。這個國家剛剛建立，好戰的巴比倫人就摧毀了它，猶太人不得不四處逃亡。耶路撒冷被摧毀的那壹天，大批貴族被流放到巴比倫，歷史上有“巴比倫的囚徒”之稱。於是，猶太人作為猶太王國的幸存者開始出現。
巴比倫陷落後，猶太人迅速利用這個千載難逢的機會重建猶太國家。
後來，希伯來人先後被波斯人和馬其頓人統治。此後雖然獨立了100年，但很不幸，馬上就被羅馬人統治了。公元136年第二次反抗羅馬人的起義失敗後，希伯來人不是被殺就是被賣，其余的被強行驅逐出巴勒斯坦。至此，所有的希伯來人都成了猶太人。猶太人再次逃亡，開始了近兩千年的“大流亡”。流動的希伯來人變成了流動的猶太人。這壹次他們逃到了歐洲，等到他們再次重建以色列的時候，已經過去了兩千年。
在這個古老的猶太國家被羅馬人摧毀後。猶太人逐漸遷移到歐洲。當時的歐洲，除了地中海地區，人口稀少，經濟落後。猶太人很快站穩了腳跟，他們的主要活動是做生意。猶太人四處漂泊，生活在世界上。他們不喜歡定居務農，經商比種地掙得多。猶太人還有壹個歐洲人比不上的優勢，就是猶太人分散在世界各地，橫向聯系順暢，結社嚴密，實際上是壹個超級跨國貿易網絡。
作為新移民，猶太人很難壹下子進入主流社會的分工體系，成為其中的有機組成部分。因為當時各國的經濟基本都是自然經濟，分工與血緣、親緣、地緣的紐帶緊密交織在壹起。在任何地方，基本都是自我封閉，不可能輕易接納外人。在這種經濟體制下，猶太人只能生活在封閉的分工體系的邊緣，作為不同體系之間的中介而生存。這種邊緣中介活動也就是通常所說的溝通不同分工體系的商業活動。猶太民族的邊緣基因和邊緣身份與這裏的邊緣地位和邊緣活動不謀而合。
當羅馬帝國視基督教為國教後，開始走向衰落，根本沒有時間去管教這些猶太異教徒。後來查理曼大帝和他的後代都是基督徒，但是猶太人交的稅錢對他們來說更重要，所以壹直保護猶太人。中世紀歐洲大大小小的領主也采取了類似的政策。盡管猶太人在宗教和政治上沒有地位，但他們在經濟生活中發展順利。公元7世紀後，穆斯林國家在中東崛起，在國際貿易中與歐洲的基督教國家，尤其是非猶太人對抗。從北歐到北非，從英國到中國，都是猶太人的市場。據說，當時猶太商人出國采購貨物只需帶上壹張由羅馬或巴格達的銀行開具的匯票。妳可以在其他國家支付貨款。
聰明的猶太人不做主食，米、面、油、鹽這些利潤比較薄的商品，而是做絲綢、香料、寶石、奴隸，這些都是有錢有勢的人喜聞樂見的。除了這些商品，他們還有其他的利益要考慮。猶太人是歐洲異鄉的異鄉人，是聖經中點名批判的異教徒，必須爭取當地權貴的保護。
猶太人和當地人發生沖突時，總是求助於當地精英，當然也不會空手求助。在歷史文獻中經常可以看到，壹些猶太人被誣告殺人或犯有其他罪行，不得不送點錢給地方官員求援，最終結果是無罪釋放。在猶太人看來，這是當地官員和土匪對猶太人的聯合壓迫和勒索。在當地普通民眾看來，這無疑是金錢與權力的勾結，加深了對猶太人的反感。
猶太人與當地普通民眾的對立迫使國王和公爵們發布官方文件，宣布猶太人屬於他們，並用圍墻將猶太人的住所圍起來進行嚴密保護。這使得猶太人不僅在宗教、文化和經濟活動中，而且在日常交往中，與當地人更加隔絕。再看歐洲歷史，每當出現社會動蕩，猶太人居住區總是第壹個被暴徒洗劫的。
這種隔離，在當時是壹種保護措施，後來卻成了迫害猶太人的手段，後來又成了指責猶太人的借口。
到了11世紀，歐洲的經濟有了壹定的發展，十字軍東征也打開了通往中東的貿易之路，當地商人開始在貿易中逐漸取代猶太商人。從那時起，猶太人也改變了他們的角色，將他們的業務重點轉移到放貸上。很多猶太學者認為這種改變是形勢所迫，但恐怕更多的是自願。既然做生意的目的是賺錢，為什麽不借錢賺錢呢？更何況當時最低的貸款利率是43%。以猶太人的聰明，怎麽可能放棄這樣的利潤？於是，在歐洲，猶太人成了高利貸者的代名詞，這就是《威尼斯商人》中夏洛克的形象。
猶太人真正的厄運就是從那時開始的。借錢給別人要收利息是不道德的，直接違背了聖經的教導。只有邪惡的人才會白做這種壞事。
對猶太人來說，達官貴人的態度比普通人的態度重要得多。普通人的態度從來都不太友好，猶太人可能也不太在意普通人對他們的看法。猶太人過去經商，即使沒錢納貢，也還能維持社會運轉。現在猶太人成了權貴的錢袋。他們有錢的時候對猶太人好，沒錢的時候不理他們。英法兩國的國王甚至對猶太人征收重稅。那些不按時納稅的人會被逮捕並遭受酷刑。猶太人真的不知所措，申請離開，卻不被允許。當這些猶太人被壓榨得壹無所有的時候，他們被驅逐出境，當然別人欠猶太人的錢都浪費了。反正在有權有勢的人眼裏，這些猶太人就是懶，喜歡剝削的寄生蟲。洗劫他們既不會激起民憤，也不會讓人有負罪感。
法國大革命後，天賦人權的啟蒙思想在各國廣泛傳播，猶太人也獲得了和其他民族壹樣的公民權。當時歐美國家正處於資本主義蓬勃發展的初級階段。壹向擅長商業和理財的猶太人如魚得水。開店、建廠、修鐵路已經成為時代的潮流。當然，猶太人最擅長的是金融銀行業。1862年，普魯士共有642家銀行，其中550家由猶太人經營，猶太人只占當地人口的1%。
在這些猶太人中，在德國法蘭克福發了財的羅斯柴爾德家族是當時世界上最富有的家族。可以說是極其有錢，德法英政府都要從家裏籌集戰爭費用。無論戰爭結果如何，羅斯柴爾德家族壹定會贏。從投資者的角度來看，這可以說是完美的。但最大的問題是，戰敗的壹方肯定對羅斯柴爾德家族恨之入骨，“資助敵人”的罪名沒了。
整個中世紀乃至近代史。猶太人的經商之路不僅僅是“坎坷”二字可以形容的，他們完全是在煉獄之火中行走。驅逐令，木樁，屠刀時刻伴隨著他們。其中最殘酷的是希特勒在德國的“最後定居”。600萬無辜猶太平民的慘死結束了自十字軍東征以來壹系列對猶太人的屠殺。
然而，就在這樣壹個荒誕的經濟舞臺上，卻壹再呈現出極其詭異的場景:純粹以經濟形式生存和發展的猶太人，壹次又壹次被野蠻的宗教和政治勢力推入貧困的深淵，而猶太人卻每次都成功地以純粹的經濟手段重新進入富裕的境地。以至於在許多世俗統治者看來，猶太商人幾乎成了他們的造幣機器和擺脫經濟困境的特效藥。當市場蕭條、貿易不暢、金融不發達時，君主們就會召來猶太商人，只要經濟隨著猶太商人的到來而發展，君主們就會不滿足於猶太商人繳納的高額稅收而“殺鵝取卵”驅逐猶太商人，並沒收其全部財產。這裏最典型的例子是法國君主。
這個過程也可以說是壹個互為因果的轉化過程:沒有這樣的商人基因，猶太人無法在如此惡劣的政治、文化、經濟環境中生存。歷史上被迫害的民族太多了，只有猶太民族以純商業或者純金錢的形式生存了下來。另壹方面，正是壹次次的政治經濟打擊，迫使猶太人不斷提高自己的商業才能，精益求精，直到與經濟運行完全契合。在這個階段，猶太民族的政治解放正在臨近。
猶太人長期受到民族之間和國家之間沖突的困擾，他們試圖用不同的方式解決這些問題。猶太人采取了兩種截然相反的措施，壹種是猶太復國主義，堅持民族主義路線，努力在中東的耶路撒冷建立猶太國家；另壹條是走* * *的道路，徹底滅國，解放全人類，也解放猶太人自己。
猶太人離開耶路撒冷已經兩千多年了，他們已經習慣了歐洲的生活。況且，生活在信仰伊斯蘭教的阿拉伯人身邊，未必比生活在信仰基督教的歐洲人中間好多少。在當時的社會條件下，* * *的意識形態占了上風。對於生活在異國的猶太人來說，* * *資本主義是最理想的社會。雖然他們不能賺錢致富，但至少可以過上平靜的生活，不用擔心生活。猶太人很容易被“工人階級沒有祖國”的口號所吸引。於是猶太人成了歐洲各國* * *無產階級運動的中流砥柱。* * *生產主義理論的創始人馬克思是猶太人，德國著名工人運動領袖盧森堡和李蔔克內希特是猶太人，俄國革命家托洛茨基也是猶太人。
在長期的流亡生活中，為了克服各種逆境，民族主義成為猶太人的精神力量。沒有這種精神支撐，猶太人早就被當地人同化了。同時，周圍多數民族的民族主義情緒也是猶太人存在的最大威脅。其實不只是猶太人，每個少數民族都面臨著類似的情況。特別是移民到外國的人成了少數民族。當新祖國和舊祖國發生利益沖突甚至戰爭時。新的祖國可能會把妳當成壹個不可信任的異類，舊的祖國也可能會把妳當成壹個忘祖的漢奸。
猶太人在全世界都是壹個民族意識很強的民族。現在很多美國猶太人要求孩子保持猶太意識，課後去教會辦的希伯來語補習班。
據統計，70%或80%的青年男女接受過傳統的猶太教育。然而，父母希望他們的傳統文化不會阻止他們的孩子進入美國社會並取得成功。壹般來說，來自中歐的講德語的猶太人更容易接受西方文化，思想也更開放。而來自東歐的則比較保守，固守傳統，只在社群中開展活動，甚至只在族內通婚。現在他們的大家庭和社區不再是種族基地，家裏保留的習俗也減少了很多。
然而，每年三月底，猶太人的逾越節期間，仍然可以看到全家團聚，滿堂兒孫。餐桌上，男主人念希伯來經文，然後每人念壹段聖經。不會說希伯來語的可以讀英語祈禱文，然後吃無酵餅。這是為了紀念猶太人的祖先逃離埃及時，生面團還沒發酵就匆匆做成面包在路上吃。正是這些蛋糕使他們沒有餓死。這個節日會持續七八天，是保留下來的猶太民族節日。
當人類社會終於擺脫了政治和宗教這只“看得見的手”的支配，進入了壹個“看不見的手”——市場之手——發出最高指令的時代，猶太人這個千百年來壹直以純貨幣形式存在並且極其成功的民族，自然迎來了自己的新時代，迎來了自己的繁榮。“世界第壹商人”終於有了結果！
二戰後，猶太人富裕起來，到處發展。在1971年。在猶太人中，40%是經理或行政人員，29%是專業人員。在服裝行業工作的人比例下降，留在服裝行業的大多成為了管理人員。目前從事房地產和住房建設的猶太商人較多。另壹個突出特點是美國猶太人受教育程度高，70%的年輕人都取得了學位。許多猶太知識分子在美國大學教書。
總之，猶太民族是壹個偉大的民族，人類文明取得了今天的成就。這與猶太人的貢獻是分不開的。