★壹、賦的起源和發展分類
騷體賦:先秦(屈賦)-漢代(擬騷，下同)-六朝-唐代-晉松-元明清。
文體賦:先秦(屈原蔔居、漁父、荀賦、宋玉)-漢賦-漢賦-六朝文體賦-唐賦、宋賦、將軍賦、甌塑新文體賦-元明清文體賦。
駢文:六朝-唐宋元明清
節奏與散文:唐宋晉清
從上表可以看出，騷體賦的淵源從先秦到清代是連續的，但屈原的楚辭與後世的準騷體是有區別的；文體賦從先秦到清代有壹個連續的淵源，直到宋代才突然出現壹種文體賦。駢文誕生於六朝，其發展歷史壹直貫穿到清代。律賦與唐代、宋金、清代科舉制度內容的變化有關。
其次，分別列舉和舉例說明宋代各種賦體的特點。
★二、宋代騷體賦
宋代散文風格不能壹概而論，可分為三種:壹是四六言、大量“Xi”字的散文風格；其次，基本沒有“Xi”二字，句式整齊；第三，以“詞”為名，類似於騷體唱法。該列表如下:
全篇散文中有大量的“Xi”，但基本沒有以“詞”為名或以“篇”、“曹”為名的“Xi”散文。
晁的《朱蓓亭賦》、黃庭堅的《他友賦》(致李次翁)、晁的《望渦詩》、黃庭堅的《明月詩》致。
如北宋時期的賦家晁，擅長騷體賦。他的《朱蓓亭賦》寫道:“登涼山之因是市，代宗是獨。身旁根柢，魏坤尷尬，擁兵疏。”這是壹個典型的含有大量“Xi”詞的句型。至於有些文體賦的某壹段有騷體句式的，則不然。
又如黃庭堅的《送別友人》(送給李慈翁)，其中寫道:“謂尊選以見動。珍惜做事的舒適，日思夜想。我希望我能看到懸崖裏壹切的財富。”這種句式就是蔡美芝所謂的“齊顏體”。事實上，很明顯，在前壹句的末尾加上“Xi”二字，這種賦與典型的騷體無異。
再如，晁的《李稷集》就收錄了《望渦詞》、《追陶淵明歸詞》等十余首以詞為名的散文詩。黃庭堅《山谷集》載《楚辭七首》，其中《明月》(為張文倩)寫道:“天地美，故此明月生，升至白虹，流過朝日。工程師告訴余月思他不可能是裴，棄捐。奚仲三歲了。我不會被霜降暴曬，我會和星星來壹次旅行。”《龍眠草三章》(呈給李元忠)寫道:“我做我做的事，我昏了，我弱了。巖巖如河，日月如山。風吹雨打，天也黑了，我來阻止。有幾個彎的，直的如箭。”這類作品雖不以辭賦命名，但明顯是騷體賦的詩意基調。
★三、宋體賦
宋體賦不能壹概而論，大致可分為仿漢體賦、將軍體賦和歐蘇體新體賦三種類型。該列表如下:
仿中式，大賦，將軍賦，小賦，歐蘇新賦
章雷的《大禮慶典頌》；章雷《吳故城賦》:章雷的秋風頌；和歌唱青蛙的頌歌。
如蘇門學士章雷有壹首《慶功大禮》，是壹首仿中國式的散文詩。朱堯《古賦辨體》卷三《子虛賦》註曰:“此賦雖二，實為壹。賦的問答體源於《蔔居》、《漁父》篇，後為所述，盛於漢代。這兩種稟賦，以及“兩資”、“兩資”、“三資”，都是天然的，但又不是壹體的。首尾為文，中間為賦。這個世界流傳了很久，變了又變。其中因奢而專字者，為齊、梁、初唐之體。他的雜文的開頭和結尾都致力於論辯和講道理，卻流於晚唐兩宋的風格。性情有益，六義盡，身敗名裂。不過這種記敘文會被太閣的文人所用，而不僅僅是背誦風景。”有必要將這兩首詩與揚子雲、甘泉、河東、羽獵、長陽、班孟建、兩都、潘安仁、李太白、唐明、大獵、張文倩的詩進行比較。這段話充分說明了章雷賦與漢代以來散體賦的關系。
章雷還有其他20多首小散文詩，與漢式散文詩或歐蘇式新散文詩關系不大。看他在《吳故城賦》後的後記:“曹植的散文詩雖不能細讀，卻令人愉悅，但文筆疏俊，格調清高，有漢賦的余味。可惜它還是好的，因為有雲。”可以證明，章雷的風格符曉有自己的根源，並不都是學習歐洲和蘇聯的風格。其他作家也有類似的散文風格。
至於歐蘇體，用散文寫賦，脫離了賦的敘事和情感的本質特征，以說理和議論為主。歐蘇式散文有三個特點:壹是在句式上，不像駢文或律詩那樣註重屬於對的精確之作。雖然有偶發性的句子，但主要是用散文句來表達。參差不齊層次豐富多樣。第二，在韻上，沒有對韻的限制，也沒有對韻腳的嚴格講究，而是隨書寫的需要而靈活變化。第三，在用詞上，但又不同於漢代傳統散文賦，它不註重文字的修飾和排列，語言往往清新、流暢、樸實。第四，在表達上，我們往往註重以理服人。成功的例子，除了《秋聲》《赤壁》之外，還有黃庭堅的《苦筍賦》，章雷的《秋風賦》，還有《焚薪賦》《唱蛙賦》，有可比性，其他的不多見。
★四、宋代駢文賦
宋代駢文具有前代駢文的壹般特征，如註重對偶、用典、音律、修辭等。此外，它的長度很短，或類似於韻文或散文。該列表如下:
篇幅短的駢文，駢文與駢文相近的駢文，駢文與駢文相近的駢文。
黃庭堅的《亭賦》，米芾的《動靜賦》，黃庭堅的《劉明忠朱墨賦》。
如黃庭堅《亭子頌》寫道:“自在者，逐失其背；放手的人，招的時候特別累。出醜，出醜。登高望遠，只看壹眼就能無怨無悔。用國家的武器保衛頭腦，用瓶子的智慧保衛嘴巴。如此方丈見千裏之外。”全文短小精悍，在戰鬥中穩紮穩打。
再如米芾《動靜養性賦》第壹段:“天地有恒道，萬物有恒。道不可靜，可動；性不能不動，保持安靜。養了就兩全其美，不養就兩傷壹病。所以，聖人帶著“地震”致富，收到了“復蘇”，懂得了生活。所以《莊子》說智慧是培養出來的，《易》說也是培養出來的。”這壹段和法與賦的問題沒什麽區別。
又如黃庭堅的《劉明忠的朱墨賦》。全篇句式基本工整，但也有“黃庭堅曰”、“紫蘇曰”等散句，似乎在用散文的結構寫駢文，呈現出駢文向文體的過渡。
★五、宋代的法與賦
押韻最重要的特點就是押韻。宋代詩人王勛說:“國初進士辭賦用韻不平而偶，太平、興國三年九月，進士律賦用韻平而偶；而考官，官韻必須用四平四。自此辭賦工整，可聞。”可見宋代官方規定的律賦用韻規則比唐代更為嚴格。但要完全熟悉並達到考試規定的用韻規範是有壹個過程的，對於非考場使用的法帖賦，不必嚴格執行四平、四武的用韻規範。此外，由於抄刻等多種因素，壹些法賦的韻腳已經脫落，後人很難對該賦進行鑒定。
★ 1.從體裁特點來看，漢代辭賦有三種基本形式[5]:
1.詩體以四字為主，隔句押韻，篇幅較小。蓋由《詩經》演變而來，與詩相比，趨於散。
2.騷體賦是由楚辭演變而來，形式上與楚辭相似，抒情性很強。
3.散文賦，句子從三四句到九十句不等，韻散結合，以物為主。壹般寫事情都是直截了當，細說多於細說。多以問答形式描述，修辭豐富，篇幅巨大。它主要是由諸子百家的問答體、戰國時期的遊說文章和楚辭演變而來。
★二、唐以後賦的體裁
中國傳統文學的體裁大致可以分為兩種:“有韻可寫，無韻可寫”(《文心雕宗龍疏》)。在詩歌中，詩歌和辭賦是主要的代表體裁。按照我的分類，辭賦的體裁可以分為騷體賦、文賦賦、駢賦、律詩賦四種，簡稱騷體賦、文賦賦、駢賦、律詩賦(詳見《論宋代辭賦的分化》，《馮佳人文社會科學學報》2003年第7期)。騷體賦和體賦是先秦戰國至漢代形成的文體，駢體賦是六朝形成的文體，律賦是唐代形成的文體。到了唐代及以後的朝代，賦、騷、文、駢賦、律詩四種文體都有所發展，並逐漸根據各自的社會功能和個人愛好進行分工。正如清代賦家侯心齋所說，“今作家大典用古賦(出版社:包括文賦、駢賦)；適合抒情或雜用騷賦、文賦的作品；考試用的東西都是合法的。(引自主編的《東湖草堂》第壹集的開頭)認為賦體的選擇是由表達內容的需要決定的。侯心齋的說法不錯，但如果從現存唐代以後的賦作數量來看，哪種賦風最受歡迎？其實韻賦是賦中數量最多的壹種。
歷史
★三、清代賦家采用賦體“三分法”。清初，藝鷺編纂了《歷代賦格》十五卷，對從荀子、宋玉開始，到元明時期的歷代賦進行了收集和選編。首先，根據賦的風格，將其分為三類:樂體、樂騷體和樂篇體。
林的《華福觀行錄》繼承了這壹二分法。首先指出“古賦之名始於唐，故有別於法”，然後將其分為三種類型:
“壹個的傅式。以其句詞比例，藻飾之音和諧，疏古之氣渾厚深沈，近乎文藝。」
從周的《離騷》、宋玉的《風賦》到唐杜牧的《阿》賦，以及的《隨體賦》，都屬於這壹類。
”傅身上壹陣悅騷。孔子刪詩，楚獨無風。最後幾百年，屈子寫了《離騷》。騷，詩之變，賦之祖。後人尊崇經典，但為之效力的人，並不認為這些經典是被賦予的。」
從韓嘉逸的《幹雲賦》到明道王陵的《敘誌賦》、吳世龍的《我不遇秀才》，都屬於這種風格。
”傅身子壹平行。平行四妻六妻也叫。此例自屈曲，曲狀，相似點，略開其端，而後皆有人用之。浸淫六朝，絢爛無比。唐代以後，四聲六音連在壹起，限於八音，聲韻和聲比泰銖更嚴；比如畫家的界畫，就不應該作為功能性產品。」