出自唐代詩人李白的草書。
原詩
草書歌曲
少爺叫懷素，草書叫絕。
墨池飛出北烤魚，筆尖打死所有中山兔。
八九月天冷，酒客詩滿人間。
麻絲幾盒，宣州石墨淡。
我老師喝醉了，就靠在繩床上，壹會兒掃了幾千張。
風雨撼蕭蕭，落花雪茫茫！
站起來，不要停在墻邊。壹排數字大如水桶。
流浪如聞鬼神，總見龍蛇走遠。
左盤右盤如驚，又似攻楚漢。
湖南七縣家家有障本。
王，因在古代有幾個浪而得名。
張典老死，我不學前事不忘。
自古以來，壹切都是昂貴的，所以妳為什麽要公孫大娘跳舞？
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小男孩，小和尚，名叫懷素。妳的草書風格獨特。妳用了那麽多墨水，可以在北冰洋養鯨魚。妳用了那麽多兔圈，難怪中山的兔子都被打死了。八月和九月這裏很涼爽。醉醺醺的詩人，高堂坐滿。地上有幾盒白布和紙，都是別人讓寫的。宣州硯擺在桌上，放射著墨的黑而亮的光。我的超品喝醉了，他就在繩床上打了個盹。
突然起身，壹瞬間掃了幾千字。像疾風驟雨壹樣，我嚇壞了。似花非雪飄飄，無邊無際。有時候在白墻上不停的寫，字大如鬥。看妳寫的人都嚇得跟鬼神壹樣。我只能看到龍在飛，鳳在遊。筆畫左右移動，左右狂奔，如漫天閃電。就像漢楚戰爭壹樣。湖南七縣有多少名人？那家的屏風和粉墻不珍惜妳的筆墨？
什麽王羲之什麽張伯英，那也叫曹聖？和妳比起來，我知道他們已經獲得了幾百年的名聲。我的酒友張旭，又名曹聖。現在他在廉頗老得吃不下飯了，現在他又拿不到曹聖的頭銜。我的超精細產品的筆觸不受古人規則的限制。從古至今，壹切到極致，靠的都是天生的天賦。我們為什麽要像張旭壹樣看公孫大娘的《魂陀》劍舞而受到啟發？
2，教水岸的話，字字都是龍。
出自唐代詩人韓沃的草書屏風。
原詩
草書屏風
何處壹屏，清懷素。雖然落滿灰塵，但上面仍然留有厚厚的墨跡。？
怪石奔流秋溪，寒藤顧航歌。近水樓臺先得月，字字珠璣。
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妳從哪裏得到這個屏幕的？上面明顯有懷素書法的痕跡。雖然有很多灰塵和顏色汙染，但仍然可以看到厚厚的墨跡。寫出來的字點點像秋天沖向山澗的奇石，字的豎鉤筆畫像倒掛在古松下的冰冷枯萎的古藤。如果把屏幕放在水邊，恐怕每個字都會變成龍，遊到水裏去。？
3、片刻後絡酒，如見萬裏煙清。
出自宋代詩人陸遊《醉寫草書後》
原詩
醉酒後寫的草書。
櫃子裏藏著五個兵，沒辦法試。
酒為旗，筆為刀，勢從天降銀河。
溪尾石池墨濃，燭火縱橫飛。
過了壹會兒，卷起了酒，就像在萬裏看到的那樣。
老公這輩子壹定要有立足之地，生意上也要做到最好。
婺源果醬夜出，不聞人言鞭。
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我胸中有自己的軍事戰略，但我想試探壹下，卻沒有辦法，我有豪情。草書猶如行軍打仗，下筆前飲酒，猶如威風凜凜的軍旗，手中之筆猶如兵刃，氣勢如銀河從天而降。段曦產的硯臺磨墨，在燭光的照射下，筆鋒飛揚。瞬間完成草書，喝壹杯酒，就像打了勝仗，消除了國難，恢復了安寧，心情舒暢。
有誌之士，要立功立業。金侵略者的命運已經到頭了，他們應該被平定。什麽時候才有可能像漢朝出兵攻打五原塞匈奴那樣，攻打北方的金人？我已經能想象到我軍被整肅得很厲害的場景，只聽到鞭笞催馬的聲音，卻沒有人說話。
4、君在此藝中亦雲，堆壁如丘。
出自宋代詩人蘇軾的《石醉墨堂》。
原詩
石蒼樹醉饃湯
人生從識字開始，但可以忘記名字。
為什麽要用草書來誇速度？打開書很難過。
每次味道好我都笑，妳什麽時候得的這種病？
說是過癮，其實挺好玩的，和悠閑的旅行沒什麽區別。
親者以墨醉，如飲酒消盡愁。
已知劉子語不假，病喜土炭。
妳在這門藝術上也是才華橫溢，妳也沒能築起壹堵像小山壹樣的墻。
馬突然壹揮手，踩在九州上。
我不能用心做壹本書，求之不得。
胡瑋煒的論證是假的，字字隱密。
不減妳的鐘，張軍就自給自足，我就高人壹等於下面的羅昭。
在臨床上不用更努力學習，可以拿蠶絲當替代品。
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人的壹生的悲苦都是從識字開始的，所以只要會寫字，會認自己的名字。更有甚者，用草書來吹噓書法的神奇和速度，讓人感到困惑和擔憂。以前自嘲的時候喜歡草書。我不想讓妳有這個“問題”。不知道什麽時候才能恢復。還說裏面有最大的快樂，很圓滿，和莊子的逍遙遊沒什麽區別。最近王先生建了醉墨堂，就像喝了酒可以解憂消愁壹樣。
看到王力可先生這樣說，我意識到柳宗元是對的:喜歡土炭的病人把它當作美味佳肴來吃。王先生的書法藝術達到了登峰造極的境界，把破筆堆在小山壹樣高的墻上。心情來了，揮壹揮筆墨就能用完多少紙，就像壹匹駿馬壹眨眼就踏遍了九州。我的書法是靠想象創作的，沒有任何章法在裏面。我是壹點壹點寫的，懶得仔細琢磨。
為什麽我隨便說的話只有老公會收，連壹張紙都會收？如果用“不亞於鐘繇和張誌”來評價王先生，王先生完全當得起；如果我以“打倒的是類似和趙的攻擊”來判斷，我似乎會更勝壹籌。從此，王老師不用像張誌壹樣在池子裏苦讀，池子全黑了；那些未染色的白絲綢應該直接做床單，而不是先寫字再染色做衣服。
5、哀怨不平，壹筆好。
出自宋代詩人蘇軾的《送訪名師》
原詩
送走幾個老師
文人苦空，思想冷。
劍尖獨壹無二，焦谷不新奇。
胡瑋煒追我們這壹代，字爭邴巍？
新詩如玉屑，說出口便清警。
論草書，壹切都沒有經過篩選。
哀怨不平，勝於壹筆。
很奇怪，寶塔人把自己當成了山和井。
謙讓淡泊，誰與法號兇？
仔細想想，其實不然。真巧，這不是幻覺。
欲詩之美，則空寂。
悄無聲息，群動了，卻空了，於是接受了千界。
見世面行人間，觀身臥雲嶺。
酸雜是好的，有壹種最好的味道在裏面。
詩無害，所以這種語言更重要。
翻譯
沈遼大師，妳學佛，壹點思想都沒有。劍環頭上的小洞依然只聽見風在呢喃，燒焦的山谷上依然沒有新芽。為什麽要和我們壹樣寫詩？妳的文章都是花花綠綠的，新詩美如玉屑，句句清晰深刻。韓愈談到張旭的《野草》時，認為張旭心裏什麽都擋不住。相反，他的悲哀和委屈都在筆端。韓愈對塗的草書把人當秋景感到非常驚訝。
謙讓淡泊，怎樣才能散發出張旭那樣的豪邁奔放之氣？仔細想想也不是。真正的技能不是虛幻的泡沫。如果妳想讓壹首詩變得靈動，就不要厭惡空虛和靜止。虛靜因此能明白萬物的變化，空因此能接受萬物的境界。我經歷過世界，走過人間，只為住在雲嶺，壹個遠離家鄉的世界。鹹和酸的味道混合在各種食物中，有壹種非常意味深長的魅力。詩佛互不幹擾，應該允許我說以上的話。