有的藏而不露，想著熟睡的嬰兒；有的半開半閉，像害羞的小女孩；有的在風中綻放，就像“微縮版”的牡丹。有的枯萎了，但花蕊像戰士壹樣挺立著。
月季花的花芯上布滿了黃色的小顆粒，淡雅的香味就是從這裏散發出來的。只要妳聞到它，妳就會感到輕松愉快。從遠處看，月季花就像壹群孩子抱著媽媽的脖子。
在春風，花瓣像銀霜花，像透明的玉片，像洗過的胭脂。向日葵只有在看到太陽的時候才會開花。每天太陽從東方緩緩升起的時候，向日葵爭相打開塔門的笑臉。
微風吹散，向日葵“搖頭”，仿佛在讀詩，向行人點頭。向日葵的花骨是紅色的，形狀有黃豆大小。不像其他的花骨，又短又圓，看起來很可愛。
面對這樣的艷麗和芬芳。我摸了摸它的花瓣，光滑細嫩，五彩纖細，紅如火，粉如霞，壹朵接壹朵地站在翠綠的枝葉上，任陽光愛撫著絢爛的花朵。此時，在我眼裏，月季花就像壹個穿著紅色連衣裙的小打氣筒女孩，在綠葉中翩翩起舞。
我們來到了花壇。花壇裏的玫瑰五顏六色:白如雪，紅如火，黃如金，粉如霞...尤其是淡黃色的花朵更顯優雅莊重，邊緣是粉紅色的花瓣，上面覆蓋著絨毛和透明的水珠，生機勃勃。
成千上萬朵微笑的花似乎在用清脆的聲音竊竊私語:春天來了！春天來了！微風吹過。壹陣花雨落下。山野蓋著壹床色彩鮮艷的錦被。花瓣中間有壹枚金黃色的雄蕊，雄蕊頂端粘著花粉，散發著醉人的香味，吸引著壹群蜜蜂圍著跑，蝴蝶飛舞，還有可愛的玫瑰。
風在吹，玫瑰在搖曳。無論誰從她身邊經過，我都覺得她在對妳微笑點頭；當妳停下來欣賞她的時候，妳會覺得花香撲面而來，沁人心脾。
玫瑰充滿了熱血和激情。這就是玫瑰，生於真情，留於真情，卻從不忘恩負義，付出自己去渲染別人的玫瑰，我永遠愛它的玫瑰！樹枝上的蓓蕾含苞待放。
樹枝是藍的，白的，黃的，搭配的多好。夏天，蓖麻開出壹簇簇小花，雌花在上面，雄花在下面，呈淡黃色。從遠處看，它們像兩朵美麗的彩雲，互相追逐。
藍色風信子最吸引我的註意力，有壹種高貴的氣質。表達感激之情的紅色風信子鮮艷艷麗。
黃色風信子和淡雅的粉色風信子，代表幸福，有清新的氣息，淺淺的色彩非常和諧浪漫。還有代表熱情的粉色風信子。它非常引人註目。
但無論是哪種顏色，我都不能離開自己的視線。壹簇簇鮮艷的花朵，聚集在樹葉下，像無數只蝴蝶，微微展開翅膀停在空中，壹動不動。
微風吹過，壹陣花雨落下來，就像山野披上了壹床色彩斑斕的錦被。雞冠花從遠處看像火壹樣紅。
仔細壹看，哇，所有的花都像公雞頭上的紅公雞。經過我的精心照料，美人蕉長得越來越旺盛。
過了壹會兒，嘿！美人蕉的葉子漸漸由綠中帶白變成濃綠，濃得幾乎流下來。美人蕉的頂端增添了光彩，壹簇簇的雄蕊像蠟燭和火把。越長越大，想笑。
它要打開了，它要打開了...壹天早上，花兒終於盛開了。鮮艷的花朵像紅色的蓮花反射著水和耀眼的紅色。微風吹過，花瓣像美麗的蝴蝶壹樣翩翩起舞。
太美了，幾乎迷醉了我的心。壹陣風吹來，蜻蜓抖了幾下。太迷人了，就像壹個穿著花裙子的女孩在翩翩起舞。
那牽牛花在樹上爬著，調皮奔放，就像壹個纏著爺爺的小孫女。牽牛花的果實，像壹盞小燈，垂下來，仿佛在尋找壹個合適的地方，然後落下壹顆子彈，讓它在茂盛的枝葉上蕩漾著翠綠色。
壹片片葉兒閃爍著，就像壹張少女的臉。嫩葉上留有壹兩滴雨露，晶瑩如淚。
2.描寫插花的詩1，近水的插花是誰？2.醉酒插花，小莫宋清照，梁山伯與祝英臺，呼喚親人。3.插花還會跳舞。宋張元幹，菩薩俠，三月嘿，送春有壹集。坐在書上。插花飲下千分鐘宋新戚姬《立春風波》5。插花勸酒鹽橋亭宋張喜安《玉蘭花/玉樓春》6。插花屬於尚的《廬山春前情》7。萬千車友秋日插花，黃庭堅《置風雨，破命問蒼天》8。小莫插花，講老黃松亭的故事。雲濱插花新曲朝端禮《菩薩俠，遠山眉映橫浪臉》10，插花歸莫從從靈芝《鷓鴣天麝發雕爐小袖籠》11，沈醉插花宋朝布的《江沈子/江》65438。葉夢得的插花的的桓沙14，尤尤應海棠，尤尤妳還記得插花宋的平波崛起綠春迪曼15，不考慮插花，宋的水調宋頭那年五陵下。
3.有哪些描寫插花的詩詞？1.“蝶戀花，上思招親”宋代:李清照度過了壹個沒有多少歡樂的長夜。
空夢長安，認長安路。為了報今年春光好。
花和月應該壹起拍。隨意的杯盤都是邋遢的。
酒好喝，酸酸的，就像壹個人的懷抱。喝醉了不要笑。
可憐的春天就像壹個人變老了。漫漫長夜讓人感覺有點壓抑，不開心。他們只能在夢裏夢到首都，認出京都熟悉的街道。
為了報答眼前的大好春光，花與月影也相映成趣。簡單的酒席，雖然菜很壹般，但酒是好酒，而且味道很好，樣樣滿意。
當妳喝醉的時候，在妳的頭上放些花。花不笑我。可憐的春天就像人類衰老壹樣快結束了。2、《定風波·琿春漫行》宋代:辛棄疾年少時似酒。
插花讓妳沈醉千萬分鐘。當妳老了，每壹個春天都像壹杯病態的酒。
只有。小簾茶甌香印。
花盡時風不定。不討厭。
鮮花盛開在春風。誰能看到春天的回歸？
燕子在夕陽下相遇。
十幾歲的時候，壹旦春天來了，我就會縱情狂歡，插花，策馬疾馳，喝點酒。老年的春天來了，我覺得沒意思，就像喝多了不舒服壹樣。
現在只能在小屋裏燒壹盤香，喝幾杯茶打發時間。春風卷走了剩余的花瓣，但它仍然沒有停止。
但我不討厭它，因為花朵因春風而盛開。我想問，誰又看見春天離開了？離開這裏的春天，飛燕在金色的夕陽中相遇。
3、《插花》宋代:邵雍頭上蓋花，酒窖裏有好花。過了平靜的兩天，我看到了四朝的鼎盛時期。
條件健碩，風華正茂。酒滿花，影紅，花前不會醉。
頭上花照酒杯，好花映酒杯。親身經歷了兩代人的太平日子，親眼看到了四朝的鼎盛時期。
而且我的骨骼和肌肉還是很健康的，又是這麽美好的季節？酒含舞動的花影，壹抹紅光從杯中溢出。面對明媚的春光，怎能不醉在花前然後回家！4.宋朝:朱敦儒在五陵時，他進行了壹次春遊。紅纓絲綠帶，在馬水西端談笑風生。
夕陽穿過桃葉，無論如何插花，小袖捧人留。春壺換酒，脫帽醉。
楚雲壹驚，水散，兩漂。如今憔悴，天涯何處賣愁。
長期訪問舊月球。不知道今晚有多少人在擔心煙和水。
含淚看草，卻沒有辦法認出西州。回想起來，那是洛杉磯美好的壹天，春光明媚，貴族少年在壹起玩耍。
穿著鮮艷的衣服，有說有笑，騎著馬遊覽洛杉磯西部。日落時，他們戴著花，郊遊歸來。當他們經過桃葉路口時，餐廳裏的美女上前拉住了他們。
美女們勸他們喝酒，盡情地喝，脫帽，醉倒在餐館裏。楚地風雲起，龍水飄零，兩廂飄零。
現在飽受憔悴之苦，沒有地方讓我緩解內心的悲傷。我希望洪飛能給遠方的人發來消息，我也希望同樣的明月能祝福遠方的人。
此時此刻，不知道有多少人和我壹樣，在為別的戀人擔憂。眼淚只能看到天上的草，激起人們的無限感慨，卻始終找不到西周路。
5、《玉子翔緩，重陽附近風雨多》宋:姚重陽附近風雨多，對這壹天也沒有什麽憐惜。問秋香強不強，等客人離開西城。
我是自覺的，我害怕曠野的高處，更難以忍受。祭奠之前，我回憶了那個用酒插花的人。
只有座位，沒有老兵。愁，淺醉，悲拒，詩評。
記住長馬，雕琢弓柳，把事拋在腦後。壹枝紫山茱萸傳世，夢見誰到漢家陵墓。
黑紗壹用完，就隨風而去。上帝知道，法華是這樣壹個明星，這首歌停止哭泣。只是重陽附近風雨比較多，今天這麽溫暖明媚，特別珍惜。
秋天的花香濃郁嗎？我想和我的朋友去西城外面旅遊。我壹個人在流浪，充滿了無限的悲傷，不敢爬上荒蕪平臺的高處，更不能忍受悲傷。
面對酒席，我回想起那些濾酒插花的朋友，座位上卻沒有老兩口。我感到悲傷和悲哀，喝了壹點酒就醒了。
憂郁比詩歌更重。記得騎在蔥郁的楸樹大道上，手拿弓，施展百步穿楊的本領。這些往事就不再討論了。
我記得朝廷在重陽節交出了玉子。現在，誰還會夢見古老的鄉村花園？讓他們的飯碗隨風而逝，讓上帝知道我的白發是如此的濃密，我感覺到了長歌的眼淚落下。
4.贊美花的詩和句子。樓主建議妳看看《不眠之花》這篇文章。好像是高中課本上的問題。下面是壹首關於花的詩和出處解釋！春花秋月杜鵑花夏冬雪，寒氣逼人。這是道元禪師(道元禪師:即Xi玄道元，鐮倉時代早期的禪師(1192-1333)，日本人曹洞宗的祖師，在中國學佛，著有《傘頌》等詩集。
)(1200—1252)，題為本色。冬月有雲相伴，雪浸月更可惜。這是明慧大師(1172-1232)寫的壹首和聲。
我把這兩首詩錄了下來，在別人要書的時候送給他們。明慧還為這首和歌的故事詳細地寫了壹篇長序，以闡明詩的意境。
任遠元年(1224)12年2月12的夜晚，陰沈沈的。我進了花宮打坐。午夜時分，打坐完畢，我從峰房回到隔壁房間，月亮從雲縫裏鉆出來，月光灑在雪地上。山谷裏有嚎叫的狼，但我壹點也不害怕，因為有月亮。
我走進隔壁房間，然後回來，月亮又躲進了雲層。當我聽到午夜的鐘聲，再次登上山頂的房間時，月亮從雲層中出來，送我上路。
當我來到峰頂，進入禪堂，月亮又躲進了雲裏，仿佛躲在對面的峰頂後面。月亮是不是故意偷偷陪我？在這首詩的後面，他接著寫道:當他步入山頂禪堂時，他看到月亮斜倚在小山上。我想在月亮下山的前後壹晚和妳睡覺。我是在禪堂過了壹夜，還是在黎明前回到禪堂，不得而知，但他接著寫道:我偶爾在禪定後睜開眼睛，卻看見殘月的余輝射進窗戶。
我在黑暗中觀察，頭腦清晰，仿佛與月光融為壹體。明月懷疑我是癩蛤蟆。有人稱西行為“櫻花詩人”，那麽自然也有人稱明輝為“月亮詩人”。
皎潔皎潔皎潔皎潔皎潔皎潔皎潔明月明，壹首只以唏噓堆砌而成的“和歌”，連同三更半夜至天明吟誦的“冬月”，其特點是:“雖唱，其實不算歌”(若西遊)。這首詩是坦率的，天真的，忠實於月亮的，與其說它被稱為“以月為伴”這就是為什麽殘月錯把我在黎明前坐在黑暗的冥想大廳裏的“清晰的頭腦”的光當作月亮本身的光。
序言中提到，和聲歌曲《冬月相伴》也是明慧進入山上禪堂，思考宗教和哲學的心靈與月亮之間微妙的相互呼應和交織時所唱的。我之所以借用它來題詞，真的是因為我明白這首和歌有精神上的美和共鳴。
在雲端忽隱忽現的“冬月”，映著我進出禪堂的腳步，讓我連狼嗥都不怕，是風吹著妳，妳不冷嗎？當雪侵襲妳的時候，妳不覺得冷嗎？我認為這是對自然和人類的壹種溫暖、深刻和體貼的贊頌，是對日本人善良心靈的贊美，所以我把它送給了人們。研究意大利文藝復興時期畫家波提切利[波提切利(1445—1510]。
享譽世界、通曉古今美術的戴亞由紀夫博士曾用“花雪月時最珍惜朋友”這句詩簡潔地表達了“日本美術的特點”之壹。當我看到雪的美和月亮的美，也就是四季的美，當我因為那種美而獲得快樂的時候，我會熱切地想念我的知心朋友，我希望他們能和我分享這種快樂。
也就是說，被美感動，人的懷舊情緒被強烈誘發。這個“朋友”也可以算是廣義的“人”。
此外，還用“雪、月、花”來表達四季的季節變化之美。在日本，這包括山川之美，植物之美，宇宙萬物之美，自然萬物之美甚至人的感情，都有它的傳統。日本的茶道也是以“雪月最珍惜的朋友”為基本精神，茶會也是“歡樂的聚會”，是在美好的時刻邀請最好的朋友的好聚會。
——對了，如果有人認為我的小說《千鶴》描寫的是日本茶道的“精神”和“形式”之美，那就錯了。而是這部作品對當今社會的低級茶道產生了懷疑和警惕，並加以否定。春花、秋月、杜鵑花、夏冬雪、寒氣和道元的和平之歌也是對四季之美的贊頌。
自古以來，日本人都是隨機排列春夏秋冬四種最喜歡的自然風光的代表。也許沒有比這更普通、更壹般、更平常的詩了，也可以說不是詩。不過，我還想引用另壹位古代高僧梁寬的壹首詩，也有類似的意境:那首詩和道元的詩壹樣，都是刻意堆砌平凡的事物和共同的語言來表現日本的本質，更何況這是壹首寬泛的詩。
雲，雲，彩霞，春光，整日與孩子玩球，整夜學清風明月* * *跳舞，懷古，不逃避這個世界，只是因為孤獨而無憂無慮的心情與生活，就像這些詩裏所反映的，我住在螞蚱裏，穿著粗布衣服，走在田間小路上，與孩子玩耍，與農民聊天。雖然我講深奧的宗教和文學，但我不用艱深的語言。“溫柔之言”的天真言行，加上他的詩詞書法風格，脫離了近代日本江戶時代末期，18世紀末到19世紀初的風俗，達到了古代的高雅境界。直到現代日本，他的書法和詩歌仍然深受人們的推崇。他的送別詩反映了他自己的心情:他沒有什麽可回憶的，也不想留下什麽。然而，他死後，大自然依然美麗，也許這美麗的大自然成了他在世上唯壹的紀念。
這首詩不僅充滿了日本自古以來的傳統精神。
5.古詩裏有壹些描寫花的詩，描寫各種花的詩越多越好。描寫桃花的詩都是桃花雕零，燒其花。《詩經》周南姚濤《洛陽伽藍梅花香繞》，唐頌文誌《隨想》:“洛陽伽藍桃花香繞，誰家繞。妳女兒惜色而坐嘆。”春風桃子和李子給誰？何張之《看人桃花》，雨中草綠，水上桃花紅。唐·王維《輞川別野》，桃花含綿綿雨，柳綠帶晨煙。魏《田園曲》:“桃花含綿綿雨，柳綠帶晨煙。花兒沒有被孩子們掃，但緹縈山的客人還在睡覺。”壹簇桃花。輕柳絮點人衣。唐杜甫十二月壹日三首紅嫩，綠葉嫩。唐杜甫《早春賞府表妹》狂柳絮隨風舞，細桃花隨水開。唐·杜甫《九詩漫行》桃紅徑清，梔子花紅椒艷，姹紫嫣紅。唐杜甫《冷雨看園樹》青黃相間。望窗映竹，可見美景。唐瑜的《盧浮宮桃花》就像壹場紅雨。唐李賀《入酒》雲:“情是青春即將黃昏，桃花如紅雨。”桃花逐城流，簾外春風是杜若香。劉唐玉溪《寄龍州文友曹氏長》蕙蘭有恨枝，桃李無話出自洪松歐陽修。溪柳搖沙清桃花香，石新城路梅花香。它是淡紅色和深紅色的，而且是新的化妝品。關的《江城子》是桃花源，春色分別人家的桃花源:桃樹下的小路。《史記·李將軍列傳》有這樣的話:“桃李不言，下壹個是桃園。”關。春天還剩多少？葉松孟德《魚美人》桃花初斷二三花，深淺散。宋麗米遜的“抱怨愛情”是有意的。壹、陌陌宋智韓元吉《六州松頭桃花》岸邊桃花蘸水。許嵩賦《春遊湖》桃花也是笑開了，走了就死了，顏色超過紅姚遠。紅杏種在陽光下的雲朵上。高禪《上朝侍郎》桃樹栽露於天。並不是每壹朵花都算數。關的《於美人》中描寫櫻桃的名句。南塘嚴豐寫過《羅浮之歌》:“東有憂郁墻，櫻桃樹因雨紅。”綠油油的，郁郁蔥蔥的，幾片櫻桃葉是紅色的。宋釗煙段的“豆葉”香蕉被分成綠色屏。宋·楊萬裏《初夏眠，午睡，上篇》:“梅子酸濺牙，香蕉分青屏。睡久了，他們沒心沒肺，看孩子捉柳花。”描寫杏花的詩句，散落著紅山杏毛，鋪著新的綠水。唐·白居易《早春南湖》杏園雕零，城中插花人多，不足為奇。馬倩充滿了憂郁。雨後，夕陽西下，杏花卻零落芬芳。唐雯聽雲的《菩薩蠻》，曉寒外青煙輕，紅杏枝頭滿春意。齊《玉樓春》梅花滿，雨紅杏花香。蜀中的臨江仙是杏。墻外杏花飄香。宋曹集團的蕭中山留不住滿園春色，壹顆杏出墻來。值得壹去的葉松少翁園:“妳要憐犬牙，印青苔，柴飛久不開。春色留不住滿園花，壹枝杏出墻來。”好春藏不住，粉壁露杏尖。宋·陳良的《離騷》。吹臉不冷。楊之南絕句芳草青青，壹片杏花飄香。童《臨江仙》中描寫梨花的詩是新的、灰暗的。山梨末年，程的《貶汝州廣城帖》帶著梨花帶葉獨自送春。唐·杜牧《晚春獨來南亭寄胡璋》:“高陽葉晚唐焱岑參《寄楊紫》朦朦朧朧，壹樹梨花細雨，宋陳科《豆葉黃》無風柳滿天，不下雨梨花滿地。宋·範成大的《李唐》描寫蘭花，不勝枚舉。楚辭屈原的《九歌·禮記》是春蘭秋菊，每場秀的也是宋邱虹。叢瀾的露水好像沾了壹條毛巾。唐禹錫的詩《關於愛情的詩和白樂天居易的春詩作為背江南歌的句子》拒聞香味，但香味是無意的。宋曹集團所作《蔔算子蘭》詩，描寫玫瑰不搖香，南朝無風花飛。劉蕓的《玫瑰頌》很久沒去東山了，玫瑰帶了唐李白好幾次。白玉堂歸來，唐杜牧《留壹份禮物》多情牡丹帶春淚，卻無力上揚。管的《春日》中描寫海棠花的詩句怕半夜睡不著，所以石的《海棠》中點著高燭，化著紅妝也怕半夜睡不著。爐火照紅妝，我安於待在宋歌仲勝的《梁山伯與祝英臺》的竹籬笆裏。不知道秀才貴不貴。春天像壹杯酒，醉得海棠無力。宋·周紫芝《好東西》海棠不惜被胭脂。在細雨中，宋晨余壹的《冷泉》詢問快門，但它說海棠依舊。妳知道嗎？妳知道嗎？應該是綠肥紅瘦。宋麗清照《如夢》海棠花開，誰主春，天天催花催雨。宋麗米遜的《幼美》滿是新綠，藏著壹點紅、金、元。
6.插花的意境是什麽？舉幾個關於插花意境的句子。請幫我把插花當成壹門藝術..
有著獨特的表達方式，經久不衰。它之所以深受人們的喜愛，除了它在造型上的色彩和裝飾趣味給人以美感外，還取決於它非常廣泛的主題內容和深刻蘊含在其中的思想。
具有思想性的插花作品，影響深遠，耐人尋味。風景插花的藝術表現這類題材主要表現自然風光和園林風光，就像壹幅風景畫，誇大了對美好景色的描寫。
比如《放牛圖》這幅以水鄉為景的插花，壹棵老柳倚巖臨水，像溪邊的野樹壹樣隨風搖曳，古樸自然。溪中牧羊人和水牛的飾品，進壹步提升了溪中人的田園氣息。
它的意境很明顯。又如《荷花池景》，表現荷花池壹角的插花，模仿荷花等植物在池中生長的自然姿態，插以菖蒲。
這種作品有仿真效果，能喚起人們對自然的向往和向往。風景插花表現手法多樣，內容生動活潑，吸收了園林汁液設計和盆景裝飾的精華，與巖石、人物、動物、建築等擺件相互作用，生動感人，內涵豐富。
自然插花的意境可以表現為具象和抽象兩個方面:具象表現就是通過模仿來表現植物的自然生長形態。當然，在模仿上，要去粗存精，有選擇。
如《秋菊傲霜》表現的是真實的自然物，沒有做作的痕跡，但意境卻很明顯。抽象表現就是用誇張、虛擬的方式來表現客觀事物。
表達的對象沒有明確的限制。妳可以模仿事物或人，但不要模仿或抄襲。比如《舞》用插花來表現人的婀娜舞姿，意境也是從舞蹈這個詞產生的。中間的長竹制花器代表人體，幾根三角梅樹枝橫著，像古代仕女舞的長袖，很有意思。
插花的抽象意境主要介於象似性和非象似性之間。傳統插花的寓意表現傳統插花，往往根據花的生物特性賦予象征意義。
比如把松、竹、梅放在壹起，被譽為“晚年寒三友”。竹子和菊花的結合被稱為“竹菊傲霜”。
梅、蘭、竹、菊並列，合稱“四君子”。還有壹些插花非常註重口彩，如玉蘭、海棠、牡丹等。
被稱為“富貴玉堂”。用壹杯爵位插雞冠花，稱為“加官入爵”。
這種插花的意境是由花材的名稱和生長特性決定的，對其創作沒有嚴格的要求。起源:根據插花藝術的特點和藝術形式，通常分為東方插花藝術和西方插花藝術..
西方插花註重將大量的花插入裝飾效果好的圖案中，突出人工理性、整齊的造型。東方插花以中國和日本為代表，其風格主要以體現花卉的自然美、線條美和意境美為目的。意境創造是中國插花藝術所追求的最高境界，它植根於中國古代文化藝術，體現了中國哲學中儒、道、佛所追求的自然境界，融入了中國詩畫文化。意境的深淺是衡量中國插花藝術水平的最重要的標準。因此，插花藝術在中國的發展離不開這壹基本基礎，插花創作者對這壹點的理解和掌握非常重要。
意境解讀中國插花藝術按用途可分為商業插花和藝術插花。商業插花大多講究外觀整潔、色彩豐富、數量眾多，以裝飾為主要目的，外觀側重於西方插花風格，不能算是中國插花的代表，而藝術插花突出了中國插花的特點，是中國插花藝術的典型代表，中國藝術插花的重點是意境的營造。“意境”原本是中國古典藝術理論中的壹個核心範疇，也是中國古典藝術努力追求的壹種境界，體現了中華民族的審美意識。
古代文人和藝術家對意境的理解是不同的，如宋代蘇軾的“心境相合”，《二十四詩品》中提到的“思想與環境的和諧”，中國畫追求的“神似”和書法藝術追求的內容美與形式美的統壹，都是“意境”。雖然不同角度有所不同，但都可以統壹到壹點，即尋求主體的情感世界與客體的物質世界的溝通與契合。按照現代詞海的解釋，意境是文藝作品中所描繪的生活圖景與所表達的思想感情相融合而形成的藝術境界。
兩者是壹致的。花好月圓花，還是借鑒以上各種藝術的理論或創作技法為基礎，那麽我們可以這樣理解藝術插花中的意境:插花創作者要表達的思想內容和根據主題插入的插花造型構成了藝術插花的意境，它們相互依存，缺壹不可。
每個人都會插花，但作品的效果卻大相徑庭。在我們能欣賞到的插花作品中，有些令人印象深刻，流連忘返；但有些作品不能留下印象。
有些作品自然樸素，簡單優雅，卻能讓人覺得很美；但是，有些作品雖然色彩斑斕，卻無法引起人們的興趣，也就是意境上的差異。壹件優秀的插花作品，壹定要有創新的造型。
正如香港著名插花藝術家鐘所說，“插壹朵漂亮的花並不難，因為花本身就很美，但要把壹些沒有鮮艷色彩或特殊形式的花插成與眾不同、令人難忘的印象，就要多花心思了。”要做到這壹點，只能算插花造型的優秀設計。更深層次的美在於，在作品主題的引導下，人們會產生與作者思想感情共鳴的東西，甚至會受到啟發而產生“景外之景”、“弦外之音”。只有把兩者有機地結合起來，才能達到更高的境界。