藥師琉璃光如來，梵名鞞殺社窶嚕，簡稱藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。他與本師釋迦牟尼佛、 阿彌陀佛為"橫三世"亦稱三寶佛，於東方凈琉璃光凈土，為大醫王佛，具法身佛相， 身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露， 著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。
七佛為伴，七佛藥師即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身。七佛藥師法則為日本臺密四大法之壹。
如以藥師如來為本尊，修息災等法，則稱為藥師法。其儀軌與七佛藥師法相同。其三昧耶形為藥壺。真言有大咒與小咒之分，小咒為“唵呼嚧呼嚧戰馱利摩橙只莎訶”。又此如來與阿□、大日或釋迦同體。各有誓願救度病苦眾生。
藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，著袈裟，結跏趺坐於蓮花臺，臺下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥*眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。
十二藥*神將為眷屬，依次為有宮毗羅大將、跋折羅大將、迷企羅大將、 頞妳羅大將、末妳羅大將、娑妳羅大將、因陀羅大將、 婆夷羅大將、薄呼羅大將、真達羅大將、朱社羅大將、毗羯羅大將， 此十二大將各有七千藥*以為眷屬。眷屬藥* 十二神將，表藥師佛的神威力，時刻都守護行者。藥師佛有五十壹種身相示現， 通常指的是八大藥師佛。
又壹般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），藥師琉璃光如來二脅侍菩薩，壹為日光菩薩，二為月光菩薩； 此二脅侍在藥師佛之凈土為無量眾中之上首，是壹生補處之菩薩，表示不分晝夜教化眾生之意；
亦有以觀音、勢至二菩薩為其脅侍者。此外，或以文殊師利、觀音、勢至、寶壇華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八菩薩為其侍者。
藥師佛的凈土為“東方凈琉琉璃世界”，故又稱琉璃光佛，以琉璃藍為其膚色，具法身佛之相。壹面二臂，以吠琉璃藍為其膚色，身穿三衣，右手施願印持持藥訶子，左手脫藥缽，缽內貯滿能治眾生因果上壹切諸病之妙甘露，具三十二相，八十隨好，以金剛跏趺姿安住於蓮花月輪寶座上。
藥師佛在因地修持行菩薩道時，曾發十二大願：
壹、自身光明照無邊界；
二、身如琉璃內外清澈；
三、令諸有情悉皆圓滿；
四、令壹切眾生行者安住大乘法宗；
五、令諸有情修行梵行如法清凈；
六、諸根不具者皆得端嚴；
七、令諸有情身心安樂乃至菩提；
八、由女身轉男身；
九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行；
十、令諸有情解脫壹切憂苦；
十壹、令諸有情隨意飽滿令住安樂；
十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。
此十二微妙上願使眾生得現世安樂。要讓眾生今世生活於安樂無病苦之中，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。釋迦牟尼佛因此開示藥師佛法門，利益後世眾生。
以藥師佛表相而言，乃是為救濟壹切眾生的病苦，實相則是為醫治壹切眾生的病源–根本無明的痼疾，度化眾生能夠脫離生死的輪回，所以被尊為大醫王佛或醫王善道。
此佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經四十九遍，燃四十九燈，造四十九天之五色彩幡，其人得以蘇生續命。此種藥師佛之信仰自古即盛行。
依唐代義凈譯藥師琉璃光七佛本願功德經載，藥師佛又作七佛藥師。主尊藥師佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。 右手結勝施印，持帶葉的"如拉"（藏青果） ，左手托缽，貯滿能治眾生由因果所生的諸病之甘露妙藥。 相好圓滿，以金剛雙跏趺坐在蓮花月輪之上。
因尚未開悟的眾生都會有各種煩惱困擾騷亂身心，特別是貪、瞠、癡等，相互混合而產生繁雜的四萬八千種不同煩惱，煎迫那些為開悟的眾生。由於心理方面有如此多的煩惱，因而導致生理方面有四百零四種的傳統疾病和失調，使身體受到病苦之亂。藥師佛願力的顯現是消除這些煩惱，使免於受其苦，故持念本尊咒語或藥師佛本願功德經軌，並作禮敬供養，不但可消災延壽，滅除壹切災劫病苦外，於命終時並可往生清凈琉璃世界–藥師佛凈土。
禮敬供養藥師佛，念佛名號，誦其咒語，可消除壹切諸病苦之煩惱根源， 為十二之根本顯示。還可消災延壽，減除災害病苦，免除九橫死之災。 藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之痼疾。並能消除壹切災業。