所以，如果單純做壹部歷史紀錄片，可能在另壹種意義上就變得多余了。於是我試著從三個童話中尋找黃岡的另壹面，看看千百年後的這些童話裏，隱藏著黃岡人怎樣的精神寄托和希望，而這些寄托和希望，又有多少早已成為今天黃岡人的基因和血脈，又有多少被歲月遺忘，褪色。......
但在此之前，我想簡要提取壹些關於前世，縣城的信息。
1953年，饒平正式將縣城從三饒遷到黃岡，縣城離開了她生活了500多年的老地方。在此之前，黃岡有壹個舊稱:黃岡村。
三饒老縣城位於饒平北部。與黃崗村相比，其區位優勢較弱，但地理上的弱勢在過去並不是主要考慮因素(三饒地處腹地，而黃崗村背靠大海，難以防守，容易成為明朝海賊的目標，被海賊入侵；再加上黃崗村居住在縣城的南部，不易控制北部地區，所以在交通不便的古代未能成為縣城的選擇。)
據明代蔣朝宗《新饒平縣誌》記載，當時“三饒北部民眾，態度強硬，主張之時，有所回應，但慣有惡趣味。”民風彪悍，難以管理。壹旦有人揭竿而起，其他人也會跟著起義。當時所轄政府認為這是由於該地區位置偏僻，教育普及不足，於是時任兩廣總督的陳武要求在三饒設立新縣。陳武死後，朱穎(後稱饒平鎮神)繼任巡撫，申請得到朝廷批準，於是著手設立新縣，取名“饒平”，意為“三饒太平”。
直到解放後，經過多維考量，才把縣城轉移到黃岡(1953正式成立)。
走在如今的黃崗村，除了看到層出不窮的新建築，還有壹些老地方藏著不朽的舊記憶。......
正如“姑嫂橋”也叫南門橋。
古代皇崗有東門、西門、南門、北門四個門。西門對面是虎頭山，隔著黃岡河。這裏河道狹窄，常年水深，切斷了壹條入城官道。有個船夫在這裏擺渡為生。每個船夫都有老婆和妹妹，生活拮據。後來，他因多年勞累過度，因病去世。
家裏沒有了頂梁柱，家裏的生活更加艱難。同時，擺渡工壹死，渡口就沒有渡船了，人來人往非常不方便，只好涉水過河。壹旦河水上漲，我們不得不看著它嘆息。我姑姑看到了，就偷偷商量。與其在空地上生活，她還不如出去擺渡，利人利己。於是，大媽小姑早出晚歸，擺渡人。
風平浪靜的時候擺渡姑姑和嫂子還行，風大的時候就危險了。有壹次，船行至河中央，因風浪太大而翻船，乘客全部被沖走。也許是天意，他們兩個活了下來，復活了。然而，這次不幸讓他們感到內疚，於是他們決定建壹座橋方便路人。群眾知道後，非常感動，紛紛前來幫忙。很快，造橋的木頭就準備好了。壹座小木橋很快就建成了。然而，壹天晚上，洪水暴漲，小木橋被沖走了。但是，兩個嫂子並沒有氣餒。洪水退去後，他們重建了這座橋，不久就被洪水沖走了。直到第三次建橋，洪水又來了。大媽和嫂子急了，就跳進水裏抱住了橋柱。洪水過去了，橋保住了，兩個嫂子卻不見了。
相傳上古時，石壁山上有壹株茉莉和壹只仙鶴，兩者都吸取了日月精華，修成了道。有壹天，壹只鶴帶來了壹顆寶石，瞬間讓石壁山覺得氣紅了。
這壹年，黃岡各地瘟疫橫行，百姓苦不堪言。鶴和茉莉仙子得知後，下山在黃岡城北門外搭起帳篷，救治災民。他們把珠寶浸在壹個大缸裏。只要人們喝了這種水，所有的疾病都會消失。
消息壹傳開，四鄉六裏的人都趕著去告訴對方。石壁寺的壹個邪僧也知道了這個消息，起了惡念，想搶寶石。仙鶴和茉莉仙子自然拒絕，雙方為此展開激烈爭奪。惡僧之道高深，仙鶴和茉莉仙子漸漸不堪重負，寶石即將被惡僧搶奪。仙鶴和茉莉仙子決心帶著寶石同歸於盡，於是抱著寶石向大石頭沖去。只聽“砰”的壹聲巨響，大石頭被撞開了壹個洞，壹股冷泉冒了出來。惡僧剛好被這冷泉沖下山坑摔死。
這玉泉清澈甘甜，後人便稱之為“舒玉泉”。
傳說有壹年有龍舟比賽。在眾多的龍舟中，黑龍船和紅龍船遙遙領先，但它們都劃得和對方壹樣快。為了贏得比賽，兩個劃紅色龍船的劃手想出了壹個鬼主意，找了壹個空隙，潛入水中，在黑色龍船的肚子下面綁了兩把椅子來阻水，從而產生阻力，減緩黑色龍船的速度。我不知道黑龍船綁在椅子上之後，就像加了四只腳壹樣。當它再次出發時，它把紅色的龍舟遠遠甩在身後，就像壹條真正的巨龍騰飛，勢不可擋，無與倫比。
中午時分，所有劃龍舟的人都上岸吃飯休息，黑龍船被拴在小溪邊的竹林下。這時，黑龍船舵手的妻子正好在溪邊洗衣服，突然驚訝地看到壹只烏龍在吃竹葉。她知道這是壹條黑色的龍舟，所以她壹定會贏得比賽，但是劃龍舟的人會死在河裏，現在勸丈夫退賽是不可能的。好在她聽說女人的衣服褲子可以驅邪，於是在下午賽龍舟前給老公穿上了自己的褲子。
當地人看到黑龍船比賽危及人們的生命，極不安全，於是從此人們不敢在端午節比賽黑龍船。後來，這壹習俗逐漸傳遍了整個潮汕地區，其影響壹直保持至今。