外來文化對民族文化的發展是好是壞？首先要搞清楚什麽是外來文化，什麽是民族文化。各民族在歷史發展中創造和發展的具有民族特色的文化，就是民族文化。而正在進入壹個民族，與這個民族的社會發生互動，並逐漸被這個民族所接受的外來文化，就叫做外來文化。世界上任何壹個民族都不存在所謂純粹的民族文化，都或多或少存在著外來文化的融入，這是不爭的事實。從微觀上看，根本沒有什麽純粹的東西，文化融合也是人類生存發展的需要。壹種文化沒有另壹種文化的借鑒，沒有融合，沒有新鮮血液的不斷註入，就是壹具沒有生命的腐肉。如果壹種真正健全的文化缺乏標誌(外來文化作為參照)和優劣對比，那麽這種另壹種民族文化只會獨自強大，悄然消亡。文化衰落的原因之壹是與另壹種文化相比失去了反思功能。
當壹個民族的文化達到壹個較高的層次，就非常容易保守和自負。不與其他文化交流，必然無知固執。文化是需要研究的，所以很容易走進死胡同。文化需要傳播，而不是閉關鎖國，這種無知會造成自毀的災難。比如宗教，它屬於精神文化範疇之壹，在創立之初，大多能明辨是非。但時間久了，當它高度發展而沒有某種外來精神文化的參與時，就會出現變異:欺騙和神化，拒絕異端，行為的克制，教義的解釋等等都會走向極端，甚至會發生宗教戰爭，導致人間悲劇。
壹些民族宗教在保守、閉關鎖國、不接受外來文化發展的過程中，也滋生了另壹種惡習，無視正常的生命價值、生活質量和社會進步，平庸地生活著不求上進，把現實生活搞得壹塌糊塗。壹些龐大的極端貧困群體對貧困更是漠不關心。這顯然與長期排外的宗教文化誤導有關。這些宗教文化壹再造成本民族的文化衰弱，壓制和摧毀其他文明。這些宗教曾經挖掘和維護了人類的高貴本質，協調了人與宇宙的和諧關系，創造了燦爛的藝術世界，但現在需要接受外來文化的借鑒和比較，才能煥發青春，進入新的生活。
文化越偉大，越保守。保守主義離開了秩序，失去了創造。兩河流域的巴比倫文明和埃及的法老文明延續時間長但變化不大，就是壹個例子。壹個缺乏變革、不接受外來文化的文化是無法正常發展的。當這種文化得不到君主專制的支持，不再具有創造性的時候，它必然會整體上讓位於下層文明，就像日本國王之後佛教在印度逐漸讓位於印度教壹樣。壹個沒有發展和與世界文化融合的民族文化(無論其民族文化本身多麽優秀)註定會被歷史淘汰和遺忘。它的衰落是必然的。
希臘奧林匹克文化強烈地將健康的概念融入文明之中，並為全人類所接受。在哲學家、倫理學、邏輯學、數學、美學、醫學、法學等領域，其精華文化仍在被我們借鑒和引用。比如，今天世界各地仍在以奧運會和馬拉松的名義舉行體育比賽，希臘的人體雕塑仍然是人類身體美的不可逆轉的標本。因此，奧運會是各民族永恒的世界坐標，極大地促進了各民族間的文化交流、發展與和平。這樣能被全人類接受的外來文化，完全可以融入民族文化的核心，對於民族文化來說顯然利大於弊。
中國對民族文化的看法是非常寬廣的。文化中國的精神資源絕對不僅僅是儒家傳統，還有道家、佛教等其他傳統。中國民間宗教傳統中有儒家元素，但很多不是儒家元素，而是佛教元素。佛教對中國文化的影響已經大大超過了儒家和中國文化的演變發展，大致有三大流派:儒墨道。到了唐代，中國文化不是儒墨道教的，而是儒釋道教的。“佛教”是來自印度的佛教，代表了整個印度文化的精髓。從東漢末年傳入中國。宋代以後，印度沒有真正的佛教，佛教思想在印度衰落(因為其民族文化沒有受到外來文化的沖擊，在外來文化的盲目保守下喪失了創造力)。現在研究真正的佛教，唯壹的方法就是來中國。中國特色的佛教就像壹個百貨商店，裏面包含了各種百貨商店，應有盡有。社會需要它。它已經完全融入中國文化，成為中國民族文化不可或缺的壹部分。可以說外來文化對於民族文化的發展是利大於弊的。
中化本身就是壹個多民族和平相處的國家，也是民族文化和外來文化和平相處的典範。她有56個民族:滿族、漢族、回族、維吾爾族、藏族、蒙古族和傣族。。。。。。對其任何壹個族群來說，另壹個族群的文化就是外來文化。但是，在這樣壹種相互交流、相互詢問、相互促進的形式下，各民族能夠和平相處，漢民族以壹種高度的姿態包容壹切外來民族文化，真正接受外來文化的沖擊和洗禮。漢文化本身也因為各種外來文化的介入，越來越有活力，越來越深入人心。
中西文化的差異可以作為比較的對象，來討論兩種文化的碰撞以及兩者之間的優劣。我們的民族文化崇尚中庸，儒家，和諧，不與世爭。遇到問題，我們往往會回避。甚至在古代，有壹個很高級的官員，如果他有什麽不順心的事情，經常會退居到山裏去。這是對他自身文化素養和知識的極大浪費，對於急需人才建設的國家來說，更意味著人才流失。而西方文化則是擴張和鬥爭，對壹切進行劃分，對壹切進行驗證，講究邏輯思維。如果能把以形式邏輯為基礎的西方文化融入中國文化，積極推動科技發展，尋求創新和思想解放，必將大大提高我們的發展和進步。這正是中國文化在現代化的現階段所面臨的問題，也是迫切需要解決的問題。問題不是含糊和諧就能甩開的，而是需要這種外來文化中的城市意識和探索意識來增加凝聚力，聚集人才。
有文化的碰撞，自然就有文化的融合。有傳承就有背叛。有矛盾就有發展。這是事情的兩個方面。壹個民族文化如果習慣性僵化，不與外來文化接觸融合，停留在某個階段太久，必然會埋沒自己的向往，自我封閉。歷史總是要求文化強大、進取、超越、融合，以實現自我生存，而不符合這壹要求的人大多會被拖入困境，繼而不知所措，走向滅亡。孔子、老子、釋迦牟尼在東方思考的時候，埃斯庫羅斯、索福克勒斯、蘇格拉底、希羅多德、柏拉圖在愛琴海徘徊。如此燦爛的精神星座，以及他們透析的精神文化和民族文化，交相輝映，照亮了整個人類，是後世永恒的精神文化財富。如此多樣燦爛的外來文化，相互影響，互為外來，如今已融入全人類的精神世界，被各民族視為同壹民族文化，使各民族文化異彩紛呈，具有永恒的、哲學的生命力，具有廣闊的文化視野。然後我們說外來文化對於民族文化的發展利大於弊！