明朝五更，天快亮了，燈籠還亮著，火塔的火苗也沒了。放哨的師傅叫醒了熟睡的孩子:“狗娃，天亮了，快起來開炮！””於是狗高興地站了起來。首先，他在房子裏放了壹把槍，窗戶砰的壹聲響了。然後他打開門，在外面放了壹門大炮，表示新年的開始。然後放了壹串鞭炮，有的放了母炮。家家戶戶燃放壹串串炮聲，劈裏啪啦，壹聲比壹聲響，壹聲比壹聲急，如雷鳴般的巨雷，響徹山崖，震天動地，在隆隆的炮聲中迎來了新的壹年。
陜北人民開開門炮，寓意深刻。據說臘月二十三向玉帝報人事的棗媽爺爺，會在正月初壹早上回來。所以，開場炮打響，迎接壹家之主的凱旋歸來。有的地方，主人帶著兒子，套上蠟燭紙馬，到村前的廟裏燒香磕頭，以此迎來新年。開場炮迎來了開幕式，城鄉處處吉祥喜慶。
新年拜天地、財神、廟神、祭祖，給老人拜年。兒孫們拜訪他們的祖父母和父母，向他們拜年。春節期間，兒孫們坐在炕上。爺爺、奶奶、爸爸和媽媽拿出瓜子、花生、糖果、炒棗等食物。那些早就準備好讓後輩品嘗的，給孩子們壹些硬幣。這些硬幣是壓歲錢和祝福。以前用銅錢的時候，都是選最好的銅錢給孩子。現在，早在銀行裏給孩子們兌換了壹些嶄新的硬幣。孩子們興高采烈地接過長輩的錢，開心地吃著糖果、瓜子、油炸之類的東西。長輩們看著年輕人精神抖擻的心情也很開心。開開心心開門，開開心心出門，處處開心。
晚飯後，村民們互相見面，向新年問好。拜年的方式是晚輩晚輩向長輩鞠躬，問他們身體健康還是心情輕松，長輩長輩也回問候。
初二、初三、初四、初五是拜年的日子。村裏的人互相拜年後，還要給公公、叔叔、阿姨、姨姨拜年。
拜年是陜北流傳至今的尊老愛賢的傳統習俗。隨著時代的變遷，拜年的習俗變得越來越簡單。小孩子給爺爺奶奶和父母磕頭是時尚，給鄰居拜年就不用拘泥了。村民和鄰居見面，不說健康、放松之類的問候，而是說“新年快樂！”“新年快樂！”等時新語言。雖然語言變了，但是祝福的心情沒有變。
吃了“幸福”是什麽幸福？古籍中有很多解釋，比如祝福、安息、善良、吉祥等等。幸福是人們善良美好的願望，陜北人愛幸福快樂。貼對聯時，窗上貼著“福”字，還有“五福臨門”、“迎福臨門”等紅帖，可見陜北村民祈求幸福的迫切心情。什麽是幸福？什麽是幸福？其實陜北人的要求並不高，只是希望國泰民安，風調雨順，莊稼豐收，兒孫興旺，無災無病，家庭和睦，人丁興旺。過年的時候有很多祈福、驅災避邪的動作，就連大年初壹吃的飯也講究“喜”。
正月初壹，家家戶戶都吃扁食。平面食物是餃子，也可以叫餃子。餃子，時下的餃子。吃餃子，期待壹年順利。陜北人民吃的扁食壹般是白面團，黃蘿蔔，羊肉餡，形似元寶。因此，民間稱吃扁食為吃元寶，希望能發財。捏扁食時，有故意往肉餡裏放壹個銅錢包的習俗，以預測壹年是否有福報。誰要是吃了壹個銅錢的扁食，就說明財路大門洞開，壹年興旺；誰要是吃到了肉餡包著的扁食，就代表今年是吃到美味的好年景。
在綏德、米脂等地，村民們仍然有在除夕夜吃千千米飯的習俗。原因有二:壹是連續幾天吃油膩食物，改吃清淡爽口的千千米飯，能讓人胃口大開；其次，千千大米是壹種祝福和歡樂的食物，可以讓人花壹年的錢。早上吃元寶，晚上吃千千飯是陜北人在正月初壹吃“福”的主要原因。
正月初壹在陜北農村旅遊有很多禁忌，比如大吵大鬧，說不吉利的話，甚至破壞東西。這壹天，我們不動刀剪，不推磨，甚至什麽都不做。有句諺語叫“初壹閑，壹整年閑”。壹般來說，人們在正月初壹不出門，但是許多村莊有旅遊的習俗。
所謂旅行，就是壹個村子裏的男女老少坐上牛、驢、馬、騾，追上羊群，在壹個高高的山坡上悠閑地旅行。新年伊始，走來走去，壹年四季，順風順水。
陜北地方大，旅遊的風俗也不壹樣。例如，五寶在正月初二和初三的毛、陳、四和正午時旅行。當妳旅行的時候，妳穿著長袍，藍色的襯衫，盤子裏放著香，祭品和鞭炮。到了目的地，在地上堆三堆土，每堆土上蓋三根香，燒三張黃紙。然後，妳祭奠射擊，在棗樹上折壹根樹枝回來。就算發財了也要恭喜對方，“恭喜發財”，得到的回復是“大家都發財了”
送五個窮人
陜北人向往東海般的幸福，喜事，發財，常交好運，最怕窮。當然，我們真誠地歡迎幸福、財富、財富和幸運之神，並日夜供奉。可憐的上帝呢？那就試著把她送走。
在神木和府谷，五個窮人是這樣被送走的:正月初四晚上，每家每戶都要把洞裏的臟土清理幹凈，垃圾放在角落裏，不要往外扔。然後主婦用五色布做了壹個布女(據說窮神是女的)，做了壹個裝東西的口袋。口袋裏裝著幹糧，在垃圾的角落裏獻上布衣女子，焚香燒紙，磕頭祭奠。第二天淩晨，出門的時候插上壹個踢腳板，在空中劈裏啪啦響了兩聲。然後我順手把垃圾拿出來，同時迅速拿起壹根柴火棍，轉身回家了。
府谷和神木鎮的人也送五貧如洗，但和村裏的不壹樣。正月初五早上，他們只把垃圾遠遠的倒了，然後去接五通財神。
正月初五，壹個老大爺拉著垃圾在冰灘上畫了壹個大十字，倒成壹堆，放上香，燒上黃紙，磕頭禱告:“窮鬼，窮鬼，快離開我，別來害我，快來害財主！”有的地方從正月初壹掃來的垃圾就堆在腳邊角落。正月初五早上，主婦用簸箕端垃圾，走到遠處去倒。她倒的時候說:“把土倒了，送給可憐的上帝，那就是喜事了。”也可以倒完之後放個鞭炮，然後掉頭回家，不能回頭。
陜北送窮神的習俗由來已久，雖然隨著時代的發展，送五貧的做法越來越簡單，基本的心態並沒有改變:希望脫貧，五福臨門。
在小年假期的第壹個月的第七天，它在古代被稱為人的壹天。古代習俗，正月初壹至初八，各占壹物:初壹為雞，初二為狗，初三為豬，初四為羊，初五為牛，初六為馬，初七為人，初八為谷。陜北人壹天七叫人，還是人情，也叫小年假，過得很隆重，幾乎和過年過節沒什麽區別。
正月初六，早上還是吃油餅。晚飯後，村民們帶著他們的孩子和女兒去墓地燒香燒紙祭奠他們的祖先。我們還是午餐吃雜面，晚上吃豐盛的菜肴，掛燈籠，點長明燈，建火塔，打醋壇，做小吃。不同的是，正月初六，貼窗花，Dui，守門員等。都不在了，也不守舊時代了。正月初七，他們互不拜年。
在綏德、米脂、子洲，每天都有壹個習俗:去年剛結婚的新女婿，第二年就要帶著新婚妻子去嶽父家過，自己也成了嶽父家的壹員。靖邊、誌丹、吳起等地有正月初六招魂的習俗。喚魂之後，每個人都要吃自己的魂饃饃以求好運。
人民節是休息和娛樂的日子。村裏的孩子們在玩瓦片，跳方塊，跳老虎，嬉鬧，歡天喜地。這壹天，許多村莊開始秧歌，“鑼鼓壹響，腳就癢。”很多人加入了秧歌隊，每天都有人慶祝，秧歌聲不斷，陜北高原沸騰了。
今天，陜北人民仍然非常重視小年假期。過了小年，著急的人就各奔東西了。
七歲生日後是做秧歌的日子。陜北黃土地上鑼鼓喧天，嗩吶陣陣，少男少女翩翩起舞，十分繁華熱鬧。
秧歌的時候要先去廟裏拜神。然後，我們就開始挨家挨戶地做秧歌，這叫沿門或排門。是制作秧歌的主要程序，村民們非常重視。
秧歌隊到了每家每戶，要麽大鬧壹場，要麽根據院子大小踢壹場小戲。大地裏有天地之兆，棗子亂開，十二蓮花燈，雙葫蘆等等，小地裏有八個人，四個人，兩個人。然後，還是變成了太陽圈，傘頭示意鑼鼓停下來。根據這家的情況，即興創作了各種拜年秧歌。排門子秧歌是壹種吉利秧歌。如果唱得好，主人的臉上會有笑容。秧歌唱完，鑼鼓停了，主人可能會給壹些硬幣或者煙酒糖果。
排門子秧歌必須挨家挨戶。村大了，壹天安排不了兩天，兩天安排不了三天。晚上我們應該做什麽？公開秧歌。
大部分的公開秧歌是在村裏的空地上表演的。先是秧歌到幾個大場地，然後傘頭唱幾首幽默詼諧的秧歌，再表演各種小場地。例如兩人場地、四人場地等。，以及運水船，舞獅和表演秧歌劇。觀眾圍坐在火塔旁，饒有興致地觀看了秧歌隊的精彩表演。