(1)謙虛:壹是用壹些名詞代替代詞“我”:稱自己為“臣、仆、某、小人”，以示謙虛；女性常用“妾、奴婢、奴、婢”等；君主常被稱為“少數人”、“窮人”、“孤獨的人”。另壹種是用壹些詞來稱呼與自己有關的人:傻:傻哥、傻弟(兩個詞都是“我”的意思)、傻見、傻意(都可以翻譯成“我的”)。我們的:我們的國家，我們的城市(“我們的”相當於“我的”)。便宜:便宜的身體，便宜的身體，便宜的利益(在君主皇帝面前叫兒子)，便宜的老婆(叫老婆)。【“便宜”相當於“我的”】？小:小女孩，小孩，小號。魏:我是部長。卑微:卑微的地位。。在別人面前對妳哥的禮貌用“家”，“我爸我老公我家敬我家嚴”都可以用來稱呼我爸；我媽和我家人都叫我媽；“兄弟”是指他的兄弟。在別人面前，我們用“她”來稱呼比自己年輕或年資低的親戚。“小弟”是小弟，“侄兒”是侄兒。“家”和“房子”都可以翻譯成“我的”。這些不起眼的名字隨著社會的發展發生了很大的變化。第壹種情況基本沒必要，第二種情況有些還在用。
(2)父母的稱謂:《詩經》時代已經廣泛使用“父”“母”來稱呼人的上壹輩。作為詞匯，都進入了民間口語。至於“父”“母”“親”三個字組合成壹個諧音字，那是後來的事了。它從魏晉時期就出現在口語中，最早被後來的通俗文學采納為書面語詞匯。“考”和“丕”最早是指“父”“母”“考”“父母”這壹代人，無法確定哪個先來。但與“父親”和“母親”相比，“審查”和“批準”有三個特點。第壹，“考”和“班”比較文雅，書面語強。第二，“考”指父母，在意義上經歷了壹個發展過程。後來“考”“班”依然是去世父母的意思。第三，“考”“瑤”可以指已故男女的祖先。比如爺爺叫祖考，奶奶叫祖考，曾祖父叫高曾祖父，曾祖母叫姚曾祖父，只在喪、掃等莊重場合使用。
1.書面語言中的父親稱謂:君、先父、顏、賈尊、龔、賈公、、春亭。在書面語言中，母親被稱為“親情”、“親情”、“親情”。
2.口語中對父親的稱謂:“爸爸”。《廣雅秦時》“爸爸，爸爸也。”叫“爺”或者“爺”。《片玉賦補》說，“葉俗是父，葉字。”“爺”是古代漢語口語中對父親的常見稱謂。在今天的漢語詞匯中，仍有“葉兒兒”、“葉兒子”等活詞作為常用口語。稱之為“爹”“翁”。口語中對母親的稱謂:叫“媽媽”、“媽媽”；《廣雅離婚》中的“母、母、太”稱之為“母”、“婆”、“艾”、“桂”、“馬”。
(3)夫妻稱謂:“夫”的稱謂是:先秦有“君”；漢唐有“清”、“郎”；宋、元、明、清，如相公、官、主；此外，還有“張任”和“田”。這些稱謂都體現了男性擁有高貴的地位和絕對的權力。“妻”的稱謂有:妻(人)、婊子、蠢妻、賤妻、賤妻、山妻、山妻、寡妻、荊妻等。“妻”的自我宣示如下:先秦時期的“妾”；宋代以後出現了“奴”、“奴家”、“妾”，這些最初都是用來指奴隸的。這種稱謂以歧視性語素開頭，男性的優越感和對女性的輕視不言而喻。三、現代夫妻介紹的稱謂:在現代，丈夫介紹妻子時，大多是謙遜的稱謂，如“唐可”、“在屋裏”、“做飯”、“媳婦”、“我家”、“老婆”、“做飯”，而妻子在介紹丈夫時，往往會說“我老公”、“我老公”。“妻子”的實際身份在丈夫的稱呼中暴露無遺。在她眼裏，妻子只是附屬品，而在她眼裏，丈夫才是壹家之主，是家庭的依靠。第四，壹夫多妻制的稱謂:壹般來說，妻子是指原配妻子、第壹任妻子、第壹任妻子、第壹任妻子等；妾稱“小老婆”、“小明星”、“側房”、“側房”、“似夫人”、“似君子”、“貼身”、“左右人”。春秋時期也有“艾”(來嫁的女子)。這些復雜的頭銜只適用於女性。男人失去配偶，可以再婚，這叫“繼房”、“補房”。
(四)古代對朋友的稱謂:“蘇”，純粹而簡單。經典的《老子》是“平實樸素。”這指的是真誠單純的朋友，有著純粹的友誼；勝友是在事物優越美好的情況下，比如名勝古跡，肉體勝利，才叫做“勝”。這是指有才華的朋友或有聲望的朋友；死去的朋友“死”了，“失去了生命。”與“生活”相對。這裏指的是交情很深，不會輸得死去活來的朋友；尤氏:“石頭”原意是石頭，意思是堅硬和牢固。這是指友誼牢不可破、堅如磐石的朋友；怕朋友:“怕”，服氣。這指的是壹個性格很重很牛逼的朋友；臉朋友“臉”，壹個物體的外觀，表面。這裏指的是外表不真誠、不親近的朋友；壞朋友是指對自己有害的朋友；壹個網友是“網”，勸誡。這裏指的是可以直言相勸的朋友；持有朋友“持有”，朋友，最好的朋友，這是指誌同道合的朋友；黨外的外國朋友，也就是外國的土，指的就是和尚的路。這裏指的是與和尚和道士的友誼。
(5)古代皇帝的稱謂:壹般來說可以分為兩類，壹類是謙稱，即自稱皇帝，另壹類是尊稱，即臣民百姓對皇帝的稱謂。壹、謙虛:對壹個人；給那個男孩；聯合；獨居；我是寡婦；沒有第二，尊稱:陛下；第九個五年計劃；南；北辰；閆隆；萬歲；神聖的。
(6)古代交易中介的主要稱謂:驅魔人、牙醫、經紀人、掮客。