道士壹般會說話。

道教是在中國土生土長的傳統國教，對中國的政治、經濟、哲學、醫學、養生、民俗等各個方面都產生了深遠的影響，其積累的大量典籍是中國文化遺產的重要組成部分。樓觀臺是道教的祖庭。道家是怎麽生活的？下面為妳分析壹下樓觀臺的道教生活。陳:在道家圈子裏，說的是清靜清幽。清晨5點，道士們起床，梳頭，洗臉，穿上袈裟，戴上皇冠。道士也講究穿著打扮。他們剛出家時穿的是便衣上衣，分為直領、斜領、大小領，上寺時穿的是長袍。頭巾也分福字巾、逍遙巾、莊子巾、混元巾、壹字巾、巾等。道教冠分為太陽冠、混元冠、蓮花冠、清冠、五老冠、壹元冠。五點半，香鼓響起，廟裏的道士給神像敬茶、水、香，打掃了寺廟。不配廟的道士，打坐，走路，靜坐，修行。除了燒香鼓，還有召喚鼓、長征鼓等。木板路不壹樣。出家時間長了，就能說出鼓傳達的信息。七點，道人們進入齋堂吃早餐，早餐包括饅頭、小菜和粥。我中午吃早飯，中午吃午飯，晚飯休閑。每餐持續半小時，四季不變。道家對毛(5:00~7:00)、吳(11: 00 ~ 3: 00)、尤(17:00~19:00)、子(23: 00 ~ 69: 00)的關註度很高。七點半，打掃院子。八點，打開廟門，迎接遊客和香客。中午:這裏的宮觀是壹個社會組織，很多道士在這裏工作生活。早上，道士們開始了他們壹天的工作，履行他們的職責和責任。值班道士每天守廟4-5小時，兩班倒，中午11: 20交班輪換。樓觀臺屬於全真龍派，有道士67人，60歲以上的有8人。四個人不到30歲，其余的都是中年人。道觀內外事務由監所負責，監所由八名執事組成:客房負責接待訪客，寮房負責日常安排，廚房負責開飯，總管負責齋戒儀軌，財務室負責財務管理，巡照負責安全，保管負責寺產。正廳，老子琪軒廳，有壹個正廳主人，相當於祖師和護法的角色。呂祖堂旁邊有壹座“西聖堂”，是前監獄長、現任中國道教協會會長任法融的住所。作為總統，雪髯飄飄，仙風道骨。他年近八旬，每天忙著好幾份工作。午餐11: 30開始，道長進入齋堂坐下。午餐有四個菜，包括米飯和面條。吃飯前要念誦吃飯咒，先念誦供養咒，再念誦齋戒咒，並在廚房竈上紙香，提供象征性的飯菜，除了每周五。第五天是道士忌日，不僅是齋堂，廟裏的寺廟也不燒香，不敲下巴。這壹天通常用來清潔祭壇、擦洗神像和清理神龕。吃完後，清理桌面，洗碗，放在碗櫃裏。弓起身子撤退。“全真道”飲食是素食，不動。不過道教裏最重要的不是雞鴨魚肉，而是蔥蒜香菜。吃這種辛辣的調味品會引起五臟惡心。下午:是道士的業余時間。樓觀臺道士的業余生活豐富多彩，有的喜歡武術，有的打拳，各有各的樂趣。昏:傍晚五點，鼓聲又想起。五點半的晚飯，晚飯兩個菜，還是米飯饅頭。偶爾過谷的道士不吃飯，其實不吃主食，也吃蔬菜水果。黃昏時分，寺廟院子裏很少有和尚進出。寺廟裏壹直有嚴格的規章制度，樓觀臺的道士們平靜而自由，過著完全清凈的生活。寺廟的經營原則是:個人行為不影響集體的秩序和利益，集體不幹涉道友的人身自由和日常生活。道教戒律有戒、戒、戒、戒、違、斷、九真戒、十善勸、三界、三戒、太上十戒、受戒八戒、道玄十戒、齋戒十戒等66種。還有九天齋、三天齋、三天齋、八天齋。晚上:在農歷的第三天，第二十七天和甲子陳賡日的晚上，妳應該崇拜北鬥七星。儀式通常從7: 30開始在老子廟舉行。道士們先在正殿的祭壇前念了《大浸》。過了壹會兒，他們魚貫出壇，然後到廟外的壇上念經，轉太極。首先，它們向正確的方向轉了幾次，然後又反向轉了幾次。主祭手握寶劍，口中念念有詞，身旁放五色旗，擺七星燈和方桶，桶中放五谷。儀式壹般持續1.5~2小時。客房裏住著從外地遠道而來的道友，作息和住在同壹個地方的完全壹樣。樓觀臺經常接待有掛單的道士，陌生人見面問問題都有講究。他們不能問“妳是哪裏人”，而要問“妳叫什麽名字？”仙姓？從哪裏回來？“因為和尚以寺廟為家，所以哪裏的寺廟都是他們的家。寺裏規定九點熄燈，道士寬袍休息。通常在8: 15或者8: 30之後，是不允許“串令”的，也就是叫人的，因為有些道士有睡前打坐的習慣，不喜歡被別人打擾。樓觀臺道觀有幾十畝地可供耕種，播種收割也是道士家庭樂於享受的事情。樓觀臺道觀的有序管理與家庭息息相關。任興誌是壹個四十出頭的年輕人。現為樓觀道觀監事，陜西省道教協會副會長。他精通道教，熱心為道友服務。他的人緣極好。杜星紹今年34歲。1994年在山西晉城出家，1999年去樓觀臺，去中國道教學院深造。樓觀臺已經存在了兩千多年，壹座香山還會延續下去。壹代又壹代的道士忠實地遵守著古老的禮儀和規章制度，也用盛世續寫著全真派的輝煌。