1，關於生活標準
道家的生命觀是以老子為基礎的，老子生命觀的基本特征之壹是生命本位意識的確立。老子生命觀的邏輯前提和基礎是他的生命崇拜意識，這是老子生命觀的基礎。老子生命觀的基本內容是尊德、重身、珍愛生命的意識。道德是老子哲學的壹個重要概念。它的基本內涵是指萬物尤其是人的生命力來源於道，以及由此形成的生命的固有特性。美德的本質是寶貴的人的生命力和生命特征。老子不僅珍視生命的固有特性。他還重視生命的外在形式，這體現在他重視身體的意識中。我把自己放在壹切之上。在身與名、身與利、身與世界的價值比較中。老子的價值尺度是針對身體的。人類生命的存在在於它的生存狀態。對此，老子認為，生命是生命的動態過程，道德和身體是生命的靜態結構。現實生活壹定是結構和過程的有機結合。他主張珍惜活著的狀態，拍照，追求不朽。繼老子之後，莊子繼承和發展了老子的人生觀。壹是確立了重視生命、尊重生命的人生價值取向，認為名利、家國、天下都是身外之物，真正屬於人、人真正能擁有的是生命本身。所以人要珍惜生命本身，而不是身體之外的聯想，二是主張常年生活。善用生命就是善待生命。只有這樣，道才能得到最大程度的體現。基於此，莊子提出了無用共生法；三是提倡養生甚至長壽。他提出了壹整套養生方法，包括保持身材、養心、節食、禁欲等等。
2.關於自然護理
道家的人生觀在壹定意義上是壹種自然的人生觀，充滿了對自然的關懷。這種自然關懷表現為道家把生命的原初本質、存在方式和最終歸宿都歸於自然，體現了自始至終將生命與自然融為壹體的思想特征。
道家生命觀的自然關懷主要體現在:
(1)生命源於自然。老子把生命的起源歸於道，老子中的道是指宇宙大眾化中存在的生命力。這種生命力是作為宇宙萬物在展現自身的過程中出現的，而萬物的過程就是宇宙生命力所包含的陰陽兩種力量逐漸膨脹的過程。人的生命是道化為氣，氣聚的結果。這種生命起源觀以道為生命的終極源泉，以氣為生命形成的物質基礎，將生命與宇宙、自然本身緊密聯系在壹起，使生命與自然有了天然的聯系，這是道家生命自然觀的重要內容。
(2)生命存在於自然界。第壹，生命依賴於自然環境，生命必須依賴於世間萬物的支持才能存在。第二，人類與自然界萬物同根同源，天然相連。莊子把這種人與自然的關系稱為，人與自然相互和諧的自然狀態。
(3)生命的本質是自然。生命是道的本質，外化人性是道的體現，只有最接近道的狀態才是生命的自然狀態。
(4)以自然關懷為人生歸宿。就個體生命而言，生命的歸宿無疑是死亡；但就群體生命而言，生命的歸宿不是死亡，而是在它的子子孫孫的繁衍中，在它所建立的成就中得以延續。儒家持這種觀點。道家把人的生死變化帶入宇宙萬物的流行之中，認為生命從生到死的變化就像春夏秋冬四季的變化，是壹種自然現象。生命來源於道，成長發展到衰老死亡，最後回歸道，也就是回歸生命的根本，回歸自然的懷抱。
總之，在道家看來，生命根植於自然，存在於自然，又回歸自然，自然是名副其實的生命之家。
二、道家生命觀的生命關懷及其現實意義
道家人生觀以其深刻的理性精神和豐富的生命關懷，在歷史上產生了深遠的影響。而且，在生命關懷趨於淡漠、生命與環境關系趨於緊張的現實生活中，道家的生命觀也具有現實意義。道家的人生觀蘊含著強烈的生命關懷，體現為對生命應該如何存在或人應該如何生存的關註和思考。人的生命應該如何存在？道家哲學家對生命應該以何種方式存在，如何實現生命的價值，如何超越生命終結帶來的精神困擾等問題進行了深入的探索和研究，提出了獨特的解決方法和途徑。關於處世之道，老子提出了人性、柔弱、善良、節儉、不為天下先的原則。他主張豁達、恬淡、淡泊，主張單純、樸素，主張自私、無欲。他認為這樣的生活方式最符合自然之道，最有利於保存和長期生活。莊子還主張人生應該以自然的方式存在，即不矯飾，不做作，不追求身外之物，不與人勾心鬥角，不喪失自己淳樸的本性，始終保持壹顆平常心。道家哲學家認為，生活需要社會的和平、平等和公平，社會成員需要遵守自然之道，每個人都可以靠自己的勞動和平相處，維持生活。面對現實中的不公平，道家、老莊等人懷著拯救世界的迫切心情，表達了對社會現實的強烈不滿，並進行了尖銳的批判。他們設計了壹種無為而治的拯救世界的方式，表現出明顯的社會關懷。
道家之所以關心社會，是因為他們關心生命，他們的社會關懷是生命關懷的體現。道教致力於改善個體的生存環境，是出於對生命本身的關註。道教對生命的強烈關註在當代具有重要的現實意義。現在，生產力和科學技術發展非常迅速，物質財富比過去豐富得多，人們的生活條件有了很大的改善，人類生存的外部形勢也發生了根本的變化。隨著科技的發展和物質的豐富，人們的目光也轉向了身體以外的東西。從對金錢、權力、名利等身外之物的迷戀和追求可以看出，越來越多的人關註外在的東西，而忽略了生活本身。有些人甚至為了身外之事想盡辦法試法，去圈裏。更有甚者，他們失去了生命。我國正處於社會轉型時期。在這樣壹個特殊時期，主流文化和傳統價值觀受到挑戰，但新的主流價值觀沒有建立起來，社會處於價值失範狀態，產生了價值斷裂現象。
三。結論
道家思想是對自然界中人的處境的壹種徹底的、理性的意識。它呼喚回歸自然，向往並努力實現沒有任何負擔的心靈自由，從根本上創造了壹種完全不同於儒家思想的精神境界，超越了倫理道德目標的實現，超越了物質功利的人生追求。兩千多年前道家哲學家建立的關懷生命的哲學理論在這方面有其獨特的價值。面對現代社會倫理的失序和價值的喪失，我們這些生活在工具理性和認知能力充分發展的時代的人，可以從道家的生命哲學中得到啟發，重新思考生命的本質、生存的原則、對待生命的態度等重大生命問題。人也因此應該更加珍惜自己的生命，淡化名利，保持平常心，擺脫對身外之物的追求，回歸生命本該有的狀態。這是真正屬於人的生活。