這樣做好之後，從外面看就像壹個太極圖。中間是曲線，兩邊是陰陽魚。
壹般來說，雙手握拳是太極決定的。
把太極口訣從額頭到鼻尖，以示儀式精神。
從鼻尖到下巴，表示向長輩、學長敬禮。
下巴對膻中穴是對同齡人和後輩的致敬。
祈禱時，壹般會把拳頭放在額頭上，微微閉眼。
壹般修行者不為自己或家人祈福，只為全世界祈福。
直接祈禱就好。文采是綠字，用在儀式上。道家在這方面的修行主要是“念經”！還有誦經！(法術有很多種，有驅魔的，有祈福的。)
祈福是道教中最具特色的法術。可以是道士念佛贊美神。信息也是祈禱。很多道教的祝福語都是漢代流傳下來的。道教中的祈禱是用來宣布神靈，以平息災難和延長幸福。宋代以後，道教強調內丹外用，要求祈願以補氣為主:即如著名雷法大師王文卿在《王世臣八錦祈願》中所言:“神清氣爽，外物之欲不顯，形合天地，自然之機能在我掌握之中。動天地，感鬼神，驅風雷，服萬物，無所不能。然後我們可以敦促仆人祈禱。感覺神清氣爽，外欲不生。此身與天地，表裏皆有，自然盡在我掌。動天地，感鬼神，驅風雷，服萬物。然後侍奉上帝並祈禱。)
其中收錄了壹篇《全唐詩》中吳榮為唐昭宗所寫的道教禱文:“魏光華四歲，正月十五駕崩，皇帝向大聖低頭，登上大道，金闕帝。躺下的時候要獻上新年，節日，上元。他命道士焚香，有誌之士在煙雲中，陳宅死於道場按科學儀器。我希望擊鼓馮真，潛入道路的陰影中。無論如何，給它，妳將永遠是安全的。四海九州，鬥來鬥去。高東楠木資源豐富。嵇和趙人，壹起還有甄。真心。”
中國道教協會原會長閔芝庭的禱文:“我願將心皈依生命:三清神聖，天道崇高真實，各路大神慈悲慈悲，願賜惠澤，助天下，賜恩救危救苦。”天災永遠消失，人禍不旺，邊界清晰平坦，年富力強；停止爭鬥，世界和平，相互尊重，友愛，睦鄰友好，互信真誠，化敵對為友好，化恩怨為和平。元首，慶忌，李殊康寧，化惡為德，改邪歸正，恩怨釋懷，理解包容，永葆祥和，享太平盛世。為國捐軀，因災而死，餓死鬼，怨靈，希望在神力的幫助下，壹切得到解脫，全部投生天堂。我真誠地祈禱，看著善良，看著那個洞。"
同時，道教中也有贊美詩形式的祈禱。《三君寶姑》雲:“三君寶姑貴壽禮。天人之德。聖賢大師。孝與神相連。恩澤被遣送回國。隱於恒山開導道。棲判升天。貨殖山主戴宗衡。赤城華陽洞。運氣陰陽。“模範雷霆”的領導人水澤也是秘書。接管二哥的英國首都。傳授真理的秘密。仙靈仙人之書。* * *榮幸五卷。德普既安靜又明亮。善心率和人緣。隨機感受。誓言是深刻的。太神秘了。徐沖聖佑應該是壹個真正的紳士。仙女是真的。把權利交給魯班。崇英德佑真的是真君子。童話與真實。三個官員拯救生命。惠崇任右申英鎮軍。九天，秘書下令上卿。三毛當成佛。”
道士煉丹前要祈禱。祭爐是在開爐煉丹藥之前，向丹爐供奉祭品的儀式。據《方丹說明》介紹，祭祀爐以清酒、鹿胸、香爐、時令水果為祭品，史丹燒香後必須持咒祈福。在煉丹的過程中，老師在向弟子傳授煉丹術時，必須向神發誓保守秘密，因為煉丹師認為煉丹術是由神保守秘密的，如果傳給了錯誤的人，就會受到神的懲罰。所以煉丹師在傳授煉丹術的時候非常謹慎，要求宣誓，也就是所謂的盟約。道教方士敬太乙神，所以在煉丹過程中，要舉行專門的儀式祭祀太乙神。在道教方士看來，如果沒有對太乙沈駿的祭祀，丹藥是無法煉制成功的；相反，如果妳誠心祭祀太壹沈駿，可以邀請太壹沈駿來，這樣可以把精神加入到藥物中，人服用後會有特效。這當然只是壹種信仰，但這反映了門裏的人對太乙神非常尊敬。丹藥配制成功後，需要立即開爐取藥。這也是不能隨便做的事情，各種禁忌和儀式都要遵守。壹般來說，煉丹者必須沐浴齋戒，穿道袍，頭戴星冠，面向南方，跪持煉丹爐，焚香凈身後向道神和十聖諦祈禱。外在煉丹過程中的種種儀式，體現了道教對煉丹的高度重視和認真態度。