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道教三清歌(三清天尊歌)

道教三清歌

著名的道教音樂歌曲有:《蓬萊仙韻》、《南清宮》、《玉帝頌》、《二郎曲》、《太上老君說永遠清靜》、《三清景區》、《仙家樂》、《白鶴飛》、《紅巖贊》、《迎客仙客》。?

道教音樂始於南北朝時期,用於各種法律活動中,如給神靈祝壽、祈求上天保佑、驅魔、超度亡靈等。道教早期的祭祀活動是對古代巫祭神靈儀式的繼承和發展。壹開始誦經是直接的,沒有使用音樂的記錄。

據《舒威史勞誌》記載,魏明帝北部神瑞二年,寇謙之說,他在嵩山遇到壹位老先生,授其天師之職,賜其雲中新科目誦訓新方法,由此產生了《中華頌》、《補虛詞》等道月音韻原著。

唐代是道教音樂發展的鼎盛時期之壹。

開元年間,唐玄宗告訴世人,道調配合法曲,衣冠舞是法曲的壹種。

唐代的道教音樂從簡單的打擊樂器,如編鐘、編鐘和鼓,轉變為風笛和彈撥樂器。有壹次,唐高宗讓宮裏的樂師們制作導調。玄宗曾命道士、大臣供奉道教歌曲,並親自研究、教授道教音樂。

到了唐代,道教受到皇帝的推崇,道教音樂也受到重視。唐高宗曾命令樂師制作道教曲調。唐玄宗不僅命道士、大臣廣作道歌,還在宮廷道場親自教道士《步虛韻》。

唐代道教音樂是在吸收當時民間音樂、西洋音樂、佛教音樂的基礎上逐漸發展完善起來的。唐末張著《刊誤》,將唐代道教音樂稱為“陳光雜樂,八哥重慶舞,我有所了解。”

唐末五代時,著名道士杜光庭編纂了《道教獎全集》,進壹步規範了道教齋戒儀式。此時的道樂已經從簡單的編鐘、編鐘、鼓等打擊樂器增加到了吹管、彈撥等樂器。

三清天尊歌

太和仙樂集共有15首歌曲,是音樂愛好者自己制作的專輯,屬於盜版音樂。

1.觀音出現了

2.給關的信

3.天堂之聲

4.黃庭賢馮

5.雷霆九天了

6.奇妙的森林和煙雨

7.衛青神韻

8.三清天尊

9.泰和易雲

10.萬林深灘

11.無限仙境

12.杜宣神怡

13.雲海和風

14.雲夢仙雕

15.正義魏夢

在…之中

三清天尊來自盧小旭峨眉金頂。

衛青·沈蕓來自盧小旭蜀山OL原創聲樂《望月之城》。

《萬神來壇》出自盧小旭《蜀山OL原創聲樂》——《萬佛來壇》

前衛觀音出自盧小旭《蜀山OL原創聲樂》——《深海宮》

月亮門

鹹豐是人,來自的月亮門

無限仙境自月門,蝶飛花舞。

雲海風雲出自月之門——劍客3《鏡菩提》

天籟之音來自月門,大唐英雄——天下。

鄭翼夢微出自月門,大唐——破陣。

“雷九”出自曾誌浩《仙劍奇俠傳》——《別在天上打洞》

《煙雨林渺》出自2007年盧小旭QQ三國遊戲音樂BGM《煙雨過碼頭》。

道家“宋正琦”

宋代文天祥筆下的宋正琦:

天地正氣,多方面。下面是嶽河,上面是太陽星。人們稱之為肅然起敬,令人應接不暇。

帝王之路應該是清晰明了的,包括明廷。窮的時候看得見,壹個個看得見。在齊太史簡,在晉東胡弼。

在張良追,秦,在漢武帝節。為燕將軍之首,奉姬姓之血。為張巡揚牙,為閻長山吐舌。

還是為了遼東的帽子和大清。李冰雪。還是為了壹個模特,鬼神哭的英雄。還是為了過河,大方地吞下胡節。

還是要撞賊,反豎頭破。它以氣為威,氣長存。當它貫穿日月時,生死相安。

地維依之,天竺依之。三綱是命,道德是根。至李陽九,官調也不靈。

楚囚攜冠,大車送窮北。三腳架和杯子壹樣甜,很難得到。暗室裏有鬼火,春院緊閉,漆黑壹片。

牛馬共用壹塊肥皂,雞住鳳凰。壹旦多霧,就被劃分為溝瘠。如果這麽忽冷忽熱,很容易擺脫。

唉,我在外地,為國高興。他聰明嗎?尹和不會做賊。處理好這個,擡頭看看雲。

我心悲傷,天極高。哲學家的日子遠了,懲罰也過去了。風檐上看書,古道上彩。

翻譯:

天地之間有壹種正氣,賦予萬物各種形態。

其下以山川為代表,其上以日月星辰為代表。

被稱為世間的高靈,充滿天地和整個世界。

國運清明和平時,呈現的是和平的氛圍,開明的朝廷。

時局艱難,正義之士就會出現,他們光輝的形象壹個個籠罩丹青。

齊國有舍命銘記歷史的太師竹簡,晉國有堅持正義的董虎筆。

秦朝有為民除暴的張良椎,漢朝有忠臣蘇武節。

也表現在嚴將軍寧死不屈的頭顱上,表現在誓死奮戰的仆從的熱血上。

張誌揚誓殺敵而斷的牙,嚴長山誓賊而割的舌。

有時候是關寧喜歡戴黑帽子,以免遼東亂。他的高尚品格勝過冰雪。

有時表現為寫“壹模”的諸葛亮,死後忠義鬼神哭。

有時表現在祖逖北伐渡江時,他滿腔熱情地發誓要吞掉胡節。

有時段打漢奸的頭,漢奸的頭壹下子就破了。

這種崇高的精神充滿宇宙,正義不可侵犯,永存。

當這份正氣直沖雲霄,貫穿日月,就不用談生與死了!

地球站在上面,天竺支撐在上面。

三位樞機主教靠它維持生命,道德靠它為根本。

可惜遇到國難,實在無力去安國殺賊。

穿著皇家的衣服,他成了壹名囚犯,被壹輛郵車送到了貧窮的北方。

如果我被鼎罰,就像喝糖水,為國捐軀。

牢房裏點著壹盞小小的鬼火,很安靜,春天院子裏的門總是關著,直到天黑。

老牛和好馬壹起關在食槽裏,鳳凰住在雞窩裏,像雞壹樣吃住。

壹旦我感冒了,生病了,峽谷就是我的葬身之地。

如果能這樣多經歷兩個冬夏,各種疾病就都退了。

可惜這樣壹個陰暗低濕的地方,卻成了我安家的天堂。

這裏面有什麽玄機嗎?所有的冷熱天氣都傷不了我的身體。

因為胸中永遠有壹顆紅心,名利對我來說就像天邊的浮雲。

我心中的悲傷是深深的,無邊無際的。天堂什麽時候會有終極?

先賢們壹個個離我而去,他們的榜樣壹直記在我的心裏。

屋檐下,我在微風中攤開書本,古人的光輝會照耀著我,堅定地走下去。

詩歌欣賞

《宋正琦》是壹首精彩的詩。詩中充滿了崇高的氣節,表現了作者民族氣節與不屈的力量、富貴與不道德的堅定戰鬥精神和永生的崇高信仰。

這首詩的序言是散文。有並列句、散句、參差句、密句。在序言中,作者首先通過安排句子和穿插駢文的方式描述了獄中的“七奇”,試圖渲染監獄的惡環境。

詩人還說,他的身體本來就虛弱,但在“七氣”的侵襲下,卻安然無恙,就是靠胸中的崇高正氣,胸中有正氣,才能抵禦壹切邪氣濁氣,這就解釋了寫“宋正琦”的原因,進而引出下面的“正氣”之嘆。

因此,序與詩在構思上是相關的,在手法上是協調的,是全詩的有機組成部分。

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