作者從對中國傳統文化的研究延伸到對人性和生命意識的探討。這就引出了壹個想法，“救恩不是壹只破了戒的狼，而是壹種意識。”
故事裏有很多故事，人性，佛教，創業，社會生活，交友，金融，法律等等。
簡單撿幾個片段，說說自己的理解。
第壹，托托人。
當丁元英從德國回來的時候，韓楚鋒在第壹時間接待了他。他們沒有在飯桌上喝酒，而是抄了兩瓶五糧液在酒店房間裏喝，喝多了直接睡覺。不用說，只有親密的朋友才能做到這壹點。朋友中，韓楚鋒最了解丁元英，丁元英最相信韓楚鋒。丁元英為韓楚鋒做了壹個舉動，讓韓楚鋒順利坐上了總統寶座。這說明丁元英是不折不扣的軍事家，甚至是韓楚鋒關鍵時刻的向導。當丁元英遇到麻煩時，他首先想到給韓楚鋒打電話，因為他知道韓楚鋒是他的客戶。五臺山之行，楚風壹定要和他壹起去，因為他知道，袁鷹要去他想去的地方和人。事情就是這樣。參觀結束後，楚風說:“此行不來，人生壹大憾事。”壹個人的壹生中肯定會有壹些很有權勢的朋友，但是像丁涵這樣的朋友呢？像、韓這樣的朋友，不同於我們習慣思維中的“有錢的朋友”或“談天說地”。這是朋友的最高境界嗎？
第二，做事。
故事裏有壹個叫小的人物。這個人很會做事。為了幫助丁元英在古城租房，我從北京飛到法蘭克福向肖丹求助，幾個小時後又從法蘭克福飛回北京。雅芳這樣做是因為他知道丁元英不是池塘裏的魚，她有壹萬個理由這樣做。還有壹個故事是從側面描寫小溫雅的。丁元英告訴肖丹讓溫雅幫他在北京租房子。肖丹詢問了具體要求。丁元英只說:“妳就告訴她開音響店的目的，她會替妳考慮的。”。這表明溫雅處理事務的能力是令人放心的。有壹次和朋友聊天。我說從做事的角度來說，有兩種人，壹種是有能力做事的，壹種是有能力做事的。看到雅文，我又想起了這個朋友。和雅文壹樣，她屬於那種會辦事的人。小溫雅以這種認真負責的態度贏得了丁元英的賞識和信任，為其後來的發展奠定了基礎。
第三，創業。
在村扶貧的同時，也帶動了葉、馮、劉三人創業。可偏偏這三個人都忍不住墻上的泥。從最初的乞求丁哥的幫助，到最後的質疑、否定和離開丁元英，他們三人的心理狀態赤裸裸地反映了小資產階級的思想。創業本身並不是壹件容易的事情。在這期間，信任妳的團隊和妳的隊友尤為重要。相互揣測只能加速內部腐朽。作為股東，妳首先要考慮的是公司的利益。妳必須以公司為大公司。如果公司有困難，股東應該首先帶頭，而不是想著如何維護自己的利益。這三個人做的正好相反。公司好的時候，他們就計劃如何利用公司現有的資源為自己挽回面子。當公司陷入困境時，首先想到的是保護自己的利益，不被公司牽連。小角色，終究是小角色。最後，和劉只是順著井看了看外面的世界，只看了壹眼，就又掉進了井裏。
第四，戀人。
男女之間有兩種說話方式——站著和躺著。站著就是互惠，他們的價值觀和人生觀都差不多，就像班長說的“同步”。只有這樣，兩個人才能找到相同的話題，彼此欣賞。情侶之間的對話最好是雙管齊下，既有躺著的，也有站著的。其實說起來，躺著站著都不難。在故事中，袁英和肖丹這對戀人既能躺又能站，所以他們之間的愛情成了真正的愛情。由此我想到了現實生活中的喬布斯和鮑威爾，這壹對既能躺又能站。鮑威爾聰明，不自負。她足夠老練，知道如何管理工作，但她足夠安全，不會總是照顧他。他們可以聊愛情故事，聊生活，彼此欣賞，彼此相愛。這讓我想起壹個朋友的話，兩個人在壹起，如果壹方覺得累了，那就沒意思了。這種能躺能站的愛情，可能是最理想的愛情。
第五，佛教。
雖然我不懂佛教，但也能從書中領略到佛教的博大精深，看到大師非凡的智慧。丁元英提供了10萬元的禮物來見芷玄大師，但他得到了大師的“不，不”。終於可以帶著壹首詩去見大師了。丁元英在詩中寫道:開悟不要說天命，修行不要拿真經。壹個悲傷，壹個快樂，壹個雕零輝煌，這是前世註定的。大師修改過:悟道才能知天命，修行才能得真經。每壹個生命都是因緣註定的。九個字的變化原因雖然相同，但含義、意境、精神卻完全不同，就是熄怒，我慢，點到為止。在九個字的境界裏，不用執照也能證明。佛道的無限性就說明了這壹點。大師的智慧，可以從知人而知。芷玄大師和丁元英聊了幾句，得出壹個結論:丁元英的三氣在中，三靜，三貴，三兇，其余住在他的體內，遊走在外，是壹團氣。聽了這話以後，韓楚鋒只嘆了壹個字“絕對”。他和丁元英相處了很多年才明白這樣壹個丁元英，但大師只講了壹種方式，看人透徹，智慧的深度就不用講了。
第六，得救。
關於救贖的討論是全書的主線，也是作者最想表達的內容。很多人信仰救世主和神靈，但他們真正信仰的不是信仰的主，而是“不得不為我做決定的主。”這源於中國傳統文化的劣根性。傳統觀念的僵局在於“靠”字，在家靠父母，出門靠朋友，靠菩薩，靠上帝，靠皇帝的恩典。簡而言之，除了妳自己，妳可以依靠任何東西。這與真正的救贖之道背道而馳。救贖的根本之道在於依靠自己，依靠自己的意識，妳才能實現自我。那才是真正的救贖。丁元英對王渺村的幫助只是通過殺富濟貧。這次殺富能拯救王渺村的村民嗎？不會，殺富濟貧本質上是救，不是救。真正的拯救取決於自我意識，正如丁元英所說，“救世主不是人，而是道，拯救不是壹只破碎的狼吞虎咽，而是壹種意識”。
這本書的名字叫《遙遠的救世主》，根據這本書改編的電視劇叫《天道》。比起看電視劇，我更喜歡看書，因為我覺得看書可以幫助我更近距離地理解作者的思想，更容易理解作者想要表達的東西，更容易明白其中的道理。再精彩的電視劇，也只是編劇心中的故事。他通過電視連續劇來表達他的中心思想。讀者在看電視劇的時候，真正體會到的不是原著作者的中心思想，而是編劇的中心思想。此外，電視劇所傳達的思想與導演和演員密切相關。不過對於這部電視劇來說，值得壹提的是作者豆豆本人就是編劇，所以劇中的臺詞和旁白和書中寫的基本壹致，王的演繹也很到位。即使是看電視劇，他也能很好的理解作者想要表達的思想。