雖瘦，天下必肥”的無私胸懷；“默默奉獻，無所求”的崇高境界；“戰勝壹切困難，振興中華”的堅定性
有信仰；“自護自愛，知恥於行”的人格修養；“尊師重道”的道德標準；“決心好好學習。
自強不息”的奮鬥精神；“見義勇為”的崇高情操；嚴以律己寬以待人，懲惡揚善”。
然後；“自重、互尊、和諧”的禮儀風格；“誠實、守信、節儉、樸素”等人生信條，內涵豐富。
第壹，立誌愛國
愛國主義是中華民族最深厚的傳統美德。愛國是中國道德體系中每個人的衡量標準。
最基本的生活標準。每個人在生活中可能會有很多缺點和錯誤，但是不能不愛國。如果他不愛國，他就會失業。
人的最低資格。愛國不僅體現在祖國的困難中，也體現在血與火的戰鬥中。
更多體現在祖國的發展建設上。作為壹名高中生，我們應該培養愛國主義精神，樹立報國之誌。“是中國的崛起。”
起來學習”應該是當代中學生發自內心的吶喊。有了這種強大的動力，妳就不會只責怪自己了。”
太笨，學不會；妳不會只恨自己基礎差，學不好；我不會因為我聰明而去品嘗；甚至沒有。
我為自己的微小進步而自豪。高中生只要有報國之誌，為祖國爭光，就可以是最偉大的。
把個人的潛力挖掘到極限，成為壹個學習成績優秀的好學生。
第二，決心努力學習
立誌勤學是中華民族的傳統美德，世代被* * *所稱道。“意誌薄弱導致智慧不足”和“事業有成”
凡事勤，懶則衰，勤能補拙，學源於勤，事業心強，事業心強。
所有的話都表明，決心和勤奮是所有成功的階梯。處於學習知識階段的中學生，意誌堅定，勤奮好學。
相輔相成。有遠大誌向和抱負，能為勤奮學習、刻苦鉆研提供強大動力；好好學習，好好學習，妳就能實現妳的抱負。
野心和抱負提供了知識基礎。沒有誌向和抱負，學習上的努力很難持久；放下辛苦，胸懷大誌。
消極只是壹個美麗的泡沫。今天，妳不必像前輩壹樣努力學習，也不必挖墻腳借光。
像古人壹樣，以蒲草為紙，塗成灰色來練字，但勤學苦練的傳統美德絕不能丟。條件是優越的，但是如果妳放松，
對自己的嚴格要求很容易腐蝕自己的意誌，變得懶惰。因此，中學生必須受到勤奮和決心的傳統美德的激勵。
鼓勵自己，努力工作，刻苦磨練，持之以恒。堅持不懈，鍥而不舍地走下去。
實現自己的理想和抱負，考上理想的大學，肩負起報效祖國的重任。
第三，謙虛禮讓
謙虛禮讓是中華民族幾千年來倡導的美德。它反映了壹個人的修養和素質，也反映了
壹個人的內在美和內在力量。古人雲:“盈則損，謙則益”，“自削無益，自得不長”，“弄巧成拙”
德性之本”(謙虛是道德修養之本)，“凡人之所以為人，是禮義之本”，等等。
格言表明，謙虛是修身養性、刻苦學習的動力，禮貌是健全人格的品質。
在社會主義市場經濟條件下的今天，強調競爭精神，鼓勵強者，但這並不意味著可以排名。
其實競爭不僅僅是經濟實力的競爭，更是人的素質和道德素質的競爭。
自負、霸道、粗暴的人，雖然也會立竿見影，但在競爭中同樣難以立足。
堅守陣地，就算成功壹時，也很難持久。所以作為壹個中學生，尤其是高中生，從現在開始，
我們應該註意謙虛和禮讓。
謙虛，表現在對待學習知識和技能的態度上，從不自滿，不斷追求，不恥下問；表現在
對待同學的態度不驕不躁，不管家裏貧富，都壹視同仁，以禮相待。
禮貌表現在與同學的交往中，表現為溫和、愉快、冷靜、有分寸、有禮貌。
有容人之處，要寬容他人。如果妳能做到以上幾點，妳壹定能充分發揮妳的才能，在學習上取得成功，並采取
必須在生活中獲得成功
第四，提倡節儉
中華民族歷來崇尚節儉，反對奢侈，把節儉作為道德的綜合體現和基礎。古人雲:“節儉。”
然後講，講所有的德行所有的興；奢則奢，奢則萬惡。”“世上的事，往往變得艱難，敗於奢靡。"
每壹句都說明了壹個道理:“節約是可以治國理政、管理家庭、修身養性的美德，浪費奢侈是對國家、對家庭、對身體的摧殘。”
目前，無論是經濟高度發達的西方國家，還是狀態不佳的發展中國家，都視經濟為魔咒。
作為美德發揚光大。聯合國還專門為全世界設立了壹個節儉日——每年65438+10月31。
如果說古人提倡節儉是為了養生，是為了患得患失，那麽今天的學生發揚了節儉的傳統。
還有壹個更高的目的。首先，我們國家還有困難，需要分憂解難，所以要勤儉節約；其次，節儉生活。
生活是磨煉妳意誌的火，是磨煉妳正直的硯，它促進妳的獨立，幫助妳成熟。
今天，弘揚勤儉節約的傳統美德，不是要學生像過去那樣吃糠咽菜，穿打補丁的衣服，而是要他們
要求學生從國情和個人家庭條件出發，適度、實事求是地消費，從每個人身上省下壹分錢、壹粒米。
飯、電、壹滴水，即使家庭條件優越，也不能成為學校的“有錢人”，學生中的“貴族”。
當然，要節儉並不容易。“考慮到人性，很難節儉，也很難節儉。”學生從那壹刻開始做。
節儉並不難，但如果妳能長期保持節儉的習慣，尤其是在生活條件發生變化後，妳還能保持節儉的習慣，那麽
我們需要充分的清醒和頑強，我們需要不斷地批評自己。
第五，謹慎自律
這是中華傳統美德中壹切良好行為的基礎。“慎獨”出自古書《禮記》。
隱蔽，不要看得太少，所以君子慎於己”。意思是最隱蔽的東西最能看出人的品質，最小的東西。
最能展現人的靈魂。所以，有道德的人在獨處時，總是小心翼翼，不做不道德的事。
古人教人修身養性，都是從慎獨入手，既看到了它在人類行為中的重要性，也看到了它的艱巨性
因為很多人平時能遵守壹定的道德標準，往往是由於壹些外在因素，比如紀律、
別人的監督，害怕懲罰等。在別人看不到也聽不到的情況下，能謹慎自律的，確實是壹個人。
這是壹個艱苦的自我修養的過程，所以我們要從學生時代就有意識地磨練這種修養，時刻註意，處處註意。
在每壹件小事上壹點壹滴的約束自己的言行。壹個人的時候壹定要舉止端正，遵紀守法，遵守公共。
道德，嚴於律己。只要堅持自我修養，壹定會促進人格的高度和完善。
當今社會已經進入了“快速變化、多元創新，這直接導致了它的本質——競爭”的時代，但中華民族卻從未完結
實際上，它是壹個有著悠久歷史和燦爛文明的民族，它的許多傳統美德不應該被現代化的潮流沖走。
要堅持弘揚那些符合社會要求和人格道德規範的內容，特別是尊師重道。
重視他人、熱愛同學、誠實守信、合作奮進等傳統美德，在當代中學生中不是多了，而是少了。
因此，繼承和發揚中華民族的傳統美德迫在眉睫。面對21世紀現代文明與傳統文明的種種差異，
思想碰撞，就要善於判斷和甄別什麽是新的，什麽是頹廢的信息，合理的揚棄和吸收各種。
道德、價值觀不僅堅持繼承中國道德文化的精髓(如善良、忠誠、奉獻、寬容
寬容和責任)，還要吸收現代文明導致的功利文化的精華(如競爭、利益、權利、尊嚴、自由)；已經
堅持弘揚中華民族的美德，融入當代文明的高效、守時、合作、民主、法制。只有這樣，當代才能
中學生能夠形成正確、健康、全面的文化素質和人格素質，是在世紀之交的旋轉舞臺上可以實現的。
做祖國新壹代的棟梁。