重陽節早在戰國時期就形成了。到了唐代，重陽節被正式定為民間節日，壹直沿襲至今。
重陽節有爬山的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節爬山遠眺，可以達到放松身心、健身祛病的目的。吃重陽糕的習俗與爬山有關。高河餅諧音。作為壹種節日食品，它最初是為了慶祝秋糧豐收和品嘗新糧。後來人們有了登高吃餅，步步為營的吉祥寓意。
重陽節，按照我國的民俗，人們不僅要登高望遠，還要喝菊花酒，還要佩戴山茱萸或山茱萸香囊。重陽節與山茱萸的關系最早見於《續集》中的壹個故事:汝南人隨費長房遊山玩水、學道。有壹天，費長芳對桓景說，九月九日妳家會有大災，解決的辦法是讓家人做壹個五顏六色的袋子，把山茱萸放在裏面，纏在胳膊上，爬山，喝菊花酒。九月初九，桓景壹家也跟著來了。晚上回到家，發現家裏的雞犬牛羊都死了，全家因為外出而安然無恙。於是考努斯的《驅魔》流傳下來。
參考資料:
baike.baidu/view/50679
重陽節為什麽要登高插吳茱萸？
壹、爬重陽節的由來:
關於登高習俗的起源，眾說紛紜:
壹種理論可能來源於古代對山神的崇拜，認為山神可以救人於災難。因此，人們應該在重陽節去山上玩，以避免災難。也許壹開始是為了祭祀山神以求好運，後來逐漸變成了壹種娛樂活動。
到了重陽節，秋收已過，農事相對清閑。此時，山野的野果、藥材等正處於成熟季節，農民們紛紛上山采集野果、藥材、植物原料進行副業生產。爬山的習俗最初可能就是由此演變而來的。至於重陽的那壹天，是後來的事了。那意思就是把它作為壹個符號來推廣，就像春天適合種樹壹樣，所以人們就定了壹個植樹節。
二、重陽節的由來:
重陽節有祭拜山茱萸的習俗，故又稱“山茱萸節”。山茱萸是壹種茴香植物，因為無棣產的山茱萸品質最好，所以又叫吳茱萸。《本草綱目》說它麻辣清香，性溫，能治寒驅毒。古人認為佩戴山茱萸可以辟邪消災。
其實，重陽山茱萸類似於端午節的雄黃、菖蒲，目的是驅蟲防蛀。因為重陽節過後是十月小春，天氣回暖了壹段時間；重陽前的壹段時間，秋雨潮濕，秋熱尚未消退，衣服容易發黴。
重陽節為什麽要登高插吳茱萸？
農歷九月初九是中國傳統的重陽節。在《易經》中，“九”被定為陽數。九月九日，日月合陽，兩重，故稱重陽，又稱重九。這壹天，各地都有很多活動，比如旅遊、爬山、賞菊、插山茱萸、吃重陽糕、喝菊花酒等等，不僅限於老年人。
在南京，爬山、賞菊、吃重陽糕，都是老南京重陽節必不可少的“節目”。這些活動都來自於重陽節的傳說。
重陽最重要的節日活動之壹是爬山。金秋九月，天高氣爽。此時登高望遠，有健身祛病的功效，所以重陽節也叫“登高節”。相傳登高的習俗始於東漢，魏晉南北朝至明清南京尤為盛行。當時他住在城南，登上了雨花臺；爬城裏的北極閣；爬城北的幕府山。
關於登高習俗的起源，眾說紛紜:
壹種理論可能來源於古代對山神的崇拜，認為山神可以救人於災難。因此，人們應該在重陽節去山上玩，以避免災難。也許壹開始是為了祭祀山神以求好運，後來逐漸變成了壹種娛樂活動。
到了重陽節，秋收已過，農事相對清閑。此時，山野的野果、藥材等正處於成熟季節，農民們紛紛上山采集野果、藥材、植物原料進行副業生產。爬山的習俗最初可能就是由此演變而來的。至於重陽的那壹天，是後來的事了。那意思就是把它作為壹個符號來推廣，就像春天適合種樹壹樣，所以人們就定了壹個植樹節。
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。王維的《山節思山東兄弟》描繪了重陽節登高賞月的習俗。專家告訴我們，培山茱萸其實是有其科學依據的。
重陽節有祭拜山茱萸的習俗，故又稱“山茱萸節”。山茱萸是壹種茴香植物，因為無棣產的山茱萸品質最好，所以又叫吳茱萸。《本草綱目》說它麻辣清香，性溫，能治寒驅毒。古人認為佩戴山茱萸可以辟邪消災。
其實，重陽山茱萸類似於端午節的雄黃、菖蒲，目的是驅蟲防蛀。因為重陽節過後是十月小春，天氣回暖了壹段時間；重陽前的壹段時間，秋雨潮濕，秋熱尚未消退，衣服容易發黴。
中國是菊花的故鄉，自古以來栽培菊花就很普遍。菊花是長壽之花，被學者譽為霜降不屈的象征，所以人們喜愛和贊美它。重陽節是壹年中的金秋時節。菊花盛開，賞菊已成為重陽節習俗的壹個組成部分。重陽又叫菊花節，菊花又叫九華。
除了爬山、賞山茱萸、賞菊花，南京的習俗重陽節還包括吃重陽糕。“餅”與高諧音。吃蛋糕是因為它有吉祥的含義。
然而，本報記者發現，按照老傳統制作重陽節蛋糕的店鋪屈指可數，但城裏找的人卻比過去壹年多。很多人特地從城北跑到夫子廟買重陽糕，就是為了追憶自己的童年。
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊花糕、五色糕。九月九日拂曉，九月做蛋糕是古人的本意，孩子頭上頂壹塊蛋糕，嘴裏說壹句話，祝孩子萬事如意。精致的重陽糕要做成九層，像寶塔壹樣。舊時南京人也用彩色錦旗貼在餅上，以示攀登(餅)之意。這種彩旗也叫“重陽旗”。
在民間的概念中，重陽節，因為與“九九”諧音，而九又是數字中最大的數字，含有長壽、健康、長壽的含義。1989年，我國將農歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、愛老、助老的風氣，重陽節因此增添了新的含義。2006年5月20日，這壹民俗被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
重陽節為什麽要登高？
山水詩|田園詩|送別詩|鄉愁詩|哲理詩|永遠在我心裏詩|婉約詩|愛情詩|春節詩|清明詩|端午詩|七夕詩|重陽詩|秋詩|夏詩|冬詩雨詩|雪詩|花詩|水詩
長江古詩|黃河古詩|母親古詩、戰爭古詩|友誼古詩農歷九月初九是我國傳統的重陽節。中國古代定九為陽數，九月九日日月合，二陽重，故名“重陽”。爬山是重陽節的習俗，起源於壹個民間傳說。東漢時，汝河有壹個瘟神，經常出去搗亂，禍害百姓。有壹次，瘟疫妖制造的壹場瘟疫害死了桓景的父母，桓景自己也差點在這場災難中喪命。病愈後，他告別妻子和老鄉，下定決心要遊仙學藝，為民除害。桓景到處拜訪老師尋找方法，最後發現東邊有壹座古山。山上有壹位神通廣大的神仙。桓景不畏艱險。在仙鶴的指引下，他找到了那座山，遇到了擁有神奇魔力的仙人。賢昌被他的精神所感動，收留了桓景，教他降魔和劍術。桓景苦學苦練，終於練成了降魔除魔的武功。有壹天，仙人把桓景叫到身邊說:“明天是九月初九，瘟神又要出來作惡了。妳已經學會了妳的技能，所以是時候回去殺人民了。”仙人給了他壹包山茱萸葉子，壹壇菊花酒和壹把辟邪的劍，並偷偷教他如何辟邪，讓他騎著鶴回家。桓景回到了家鄉。九月初九的早晨，他帶領村民來到附近的壹座山上，給每人壹片山茱萸葉和壹杯菊花酒，準備降伏邪魔。到了中午，瘟疫妖沖出汝河，剛跳下山，突然聞到了山茱萸的怪香和菊花的酒氣，就戛然而止，臉色頓時大變。就在這時，桓景手拿寶劍追著妖妖下山，幾個回合就把瘟疫妖刺死了。後來，人們把九月初九爬山的習俗視為避禍辟邪的活動。到了魏晉時期，爬山的日期就定在了九月九日。《荊楚紀年》說，九月九日，各界人士到郊外爬山，設宴飲酒。《千女月令》也說:“重陽節之日，必登高遠眺，以美食美酒，為宴遊。賞菊慶秋。“東晉詩人謝靈運為了方便爬山，做了壹種前後都有鐵齒的木屐。上山時拔門牙，下山時拔後牙，稱為“謝啟功”。陶淵明在《閑散九日》詩序中說:“我閑散，愛九之名。秋菊滿園，卻又惆悵，空為九華，惜字如金。“這裏同時提到了菊花和酒。大概在那個時候，重陽已經有了飲酒賞菊的習俗。到了唐代，重陽節被正式定為民間節日。難怪王維在《山假日思山東兄弟》詩中寫道:“身在異鄉，每逢佳節倍思親。”南宋時，據《武林外傳》記載，“朝廷定重陽節為八日，次日為盛大娛樂。“明朝皇帝親自爬萬歲山，宮裏壹起吃花糕慶祝。可見，重陽節爬山、賞菊、飲菊花酒、吃重陽糕、插山茱萸，是古人長期傳承下來的習俗。此外，在傳統觀念中，“九”和“九”是諧音，所以“重九”也表示長壽、健康、長壽的意思，所以重陽節後來被確立為1989的老人節...日本的相關鏈接“重陽節”也是從中國學來的。然而，時過境遷。略有不同的是，他們在這個節日更註重賞菊。在中國古代，菊花被稱為“翁草”、“千代見曹”、“老曹”，人們堅信菊花有驅邪益壽的功效。所以在九月初九，人們借菊花來祈求長壽。在日本，從奈良時期開始，宮殿和寺廟都會在重陽節舉行宴會賞菊。日本人在初八晚上用棉花覆蓋菊花，第二天用沾有露水的棉花擦拭身體，祈求長壽。同時還會舉辦壹些菊花相關的歌曲比賽或者賞菊晚會。平安時期以前，在秋收時，村民和人們之間有壹個叫“栗子節”的節日，用栗子飯來慶祝。進入平安時期後，日本人開始舉行菊花宴，將山茱萸插入菊花浸泡的“菊花酒”中，以驅除邪氣。此外，還將舉辦壹場與菊花有關的歌唱比賽，也就是現在所說的“菊花大賽”。後來，菊花競賽和菊花鑒賞會不僅在...> & gt
重陽節晚上有必要爬嗎？科學嗎？
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。——王維《在山上度假想起我的山東兄弟》
從詩詞中可以發現，古人有重陽節登高望遠的習俗。
晚上是否爬山與科學無關，只能根據當地習俗或個人喜好來決定。
為什麽要爬重陽節？
重陽節早在戰國時期就形成了。到了唐代，重陽節被正式定為民間節日，壹直沿襲至今。
重陽節有爬山的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節爬山遠眺，可以達到放松身心、健身祛病的目的。吃重陽糕的習俗與爬山有關。高河餅諧音。作為壹種節日食品，它最初是為了慶祝秋糧豐收和品嘗新糧。後來人們有了登高吃餅，步步為營的吉祥寓意。
重陽節，按照我國的民俗，人們不僅要登高望遠，還要喝菊花酒，還要佩戴山茱萸或山茱萸香囊。重陽節與山茱萸的關系最早見於《續集》中的壹個故事:汝南人隨費長房遊山玩水、學道。有壹天，費長芳對桓景說，九月九日妳家會有大災，解決的辦法是讓家人做壹個五顏六色的袋子，把山茱萸放在裏面，纏在胳膊上，爬山，喝菊花酒。九月初九，桓景壹家也跟著來了。晚上回到家，發現家裏的雞犬牛羊都死了，全家因為外出而安然無恙。於是考努斯的《驅魔》流傳下來。