荀子的《禮記》也說:“喪者以活人裝飾死者。大象活著就是為了送他們去死。”喪葬儀式是代代相傳的，可以培養善良和孝心。喪葬習俗幾千年來代代相傳，已經形成了獨特的文化現象，成為中國傳統文化的重要組成部分。
然而，喪葬文化在現代社會受到了抵制。有人認為傳統喪葬文化過於迂腐復雜，是封建社會的遺風。他們強烈呼籲廢除喪葬習俗。北京大學教授吳菲回應道:“如果沒有傳統葬禮，中國文化將完全沒有希望。”。
喪葬文化可以培養善良和尊重。
《後漢書》裏說“夫孝為各行之冠，萬事始德”，“諸德之孝為先”，“孝”是壹種非常重要的文化。基本上壹切都圍繞著孝道，而傳統的喪葬文化很好的體現了孝道，可以喚起子女對父母的愛和尊重。
喪葬文化中的喪葬活動形式多樣，內容豐富。
死後要舉行殮房儀式。臨終前要給逝者穿上壽衣，沐浴更衣，整理儀容，讓他走路更體面。這個環節，寄托了生者對逝者深深的敬意和不舍。
接下來，我們應該通知我們的親戚和朋友這個壞消息。傳統說法是“喪”，不同地區有不同的喪葬習俗。
葬禮結束後，將舉行吊唁儀式。親友收到吊唁時，死者家屬會在靈堂跪拜，感謝前來吊唁的人。
哀悼儀式結束後，將為死者舉行葬禮儀式，然後穿上喪服進行哀悼。
喪還有壹個重要環節，就是“哭”。喪需要所有後人“唱哭”，這是民俗中孝與不孝的重要體現。人們也會根據哭鬧的音量來判斷後代的孝順程度。
這壹系列看似繁瑣枯燥的喪葬儀式，其實處處體現著生者對逝者的孝順和尊重，用規則和禮儀包裹著愛與不舍。
葬禮儀式實際上為人們提供了壹個發泄情緒的場所。如果廢除這些儀式，壹方面是對逝者的不尊重，另壹方面也會讓生者失去壹個情感出口，對逝者產生懷念和孝心。久而久之，人會失去對親人朋友的愛，變得冷漠。
喪葬文化可以培養人們的愛和尊重。即使是壹個沒有感情的人，也會被喪葬儀式帶來的真實體驗和情感沖擊深深打動，會產生愛和同情。那壹刻，他感受到的情緒會把他塑造成壹個真實完整的人。
喪葬文化可以提高人們的道德修養。
《孟子》說:“追遠，民德厚。”謹慎對待父母之死，緬懷先人，會讓國民更加誠實，這也說明喪葬文化對國民的道德品質有壹定的塑造作用。
中國傳統的殯葬文化強調孝和愛，對長輩的孝也體現了有序老齡化的思想。它教育人們尊敬長輩，接受教誨，形成壹定的家規，有助於家庭教育。
從大方向考慮，也為社會的發展提供了保障。家和國家是兩個不可分割的整體，家的發展會影響國家的整體走向。只有把小家建設好，管理好，才能讓大家運轉順暢。
喪葬文化中的孝道，教育家庭中的孩子尊敬長輩，孝敬父母，這種良好家風的推行，會培養出道德水平高的孩子，而當這些孩子步入社會，他們骨子裏養成的家風，也會使他們自覺遵守社會規章制度，成為壹個合法的社會公民。
家庭是社會的細胞，家庭價值觀在壹定程度上決定了社會的整體道德素質。喪葬文化雖然看似與家庭單位直接相關，但卻間接影響著整個國家的社會秩序和道德水平。因此，我們不能忽視喪葬文化在國家治理中的重要作用。
喪葬文化可以保護傳統文化。
北京大學教授吳菲說:“現在中國人和傳統中國文明之間唯壹的聯系就是葬禮。如果喪葬文化徹底消失，中國傳統文化將很難有任何希望。”
中國的喪葬文化是中國傳統文化的重要組成部分，從內容和形式上都反映了中國傳統的宗法思想和倫理道德。
中國古代傳統思想強調“仁”和“禮”，作為子女要孝敬父母，尊重兄弟，關愛社會，謹言慎行，親近有道德的人，這些都體現在喪葬文化的儀式中。
此外，喪葬禮儀和習俗也體現了對傳統文化的繼承和發展。在中國，古代人壹直信奉生死觀，所以會舉行隆重的葬禮儀式，以示對死者的孝順和尊重。
葬禮後，人們會舉行祭祀活動。最後，在墓地的選址上，喪葬文化也遵循傳統文化思想，講究“隨葬隨禮”，要符合尊卑、長幼、有序的思想。
喪葬文化作為傳統文化的重要分支，不應該盲目斷裂，而應該合理修剪，使其作為優秀的傳統文化繼續生根發芽，為傳統文化的傳承和發展提供豐富的養分。
北大教授對殯葬文化的呼籲有警示作用。他提醒我們不能盲目拋棄傳統的喪葬文化。它與傳統文化密不可分，我們應該尊重它的發展。換句話說，保護優秀的殯葬文化，就是保護傳統文化。
但在繼承和保護優秀喪葬文化的同時，也要學會“取其精華，去其糟粕”，采取措施抵制壹些封建迷信的喪葬習俗。比如前段時間廣為人知的“鬼婚”事件，就是通過私下偷屍賣屍進行的，所以封建愚昧的喪葬習俗不符合社會規範，應該廢除。
喪葬文化與傳統文化的發展應該是相輔相成的，兩者相互融合發展才能更好地為現代社會文化註入新鮮和活力。