就職禮服在歷史上第壹次出現是作為野外狩獵時穿的運動服。因為佩戴和移動方便，普通大眾平日也喜歡佩戴。後來逐漸發展成為元老院的禮服。與此同時，狩獵服裝的顏色開始多樣化。？長袍的袖子下裝飾有袖露。按年齡不同可分為細扁形(34歲以下和35歲以下的年輕人使用)、粗細形、左右扭曲形、籠圍形和琺瑯形。袖露的風格是以公或私的等級來區分的。穿的衣服和搭配的褲子裙子都是特定的。手指穿透(或差異)。另外，從平安到村町時代，也叫“獵服”，是獵服相對固定的搭配。？在祭祀儀式中，就職服要穿單衣(也可以換成長袍)，平時可以不穿。除了禁色(皇帝專用色)之外，狩服的顏色和圖案通常可以自由選擇，所以在現代，可以看到狩服的各種圖案和顏色。？隨著時代的變遷，原本天天穿的獵裝逐漸變成了官服和正裝。江戶時代狩獵服作為武士服的出現，標誌著“垂直階級”的誕生；當時大眾也普遍穿著狩獵服。然而今天，就職服已經成為神社內神職人員的常用服裝(在這種情況下，使用的長袍是窮人的長袍)。？
二、小直筒衣服
小直筒連衣裙是中和就職禮服的樸素和腰帶的尊貴的產物。？這種簡單的長袍，從鐮倉時代就開始使用，也被稱為“擁有狩獵服裝”？原來為了方便脖子轉動，就職禮服是前後分開設計的。小直筒衣把前後襠部縫合在壹起，胸部以上部分按照原來計算好的形狀縫合。？小直服只有皇帝、王侯、大臣、將軍才能穿，其他人不得使用。但在江戶時代，天皇還穿著小筆挺的西裝，這時，它已經失去了原來的象征意義。？現在，天皇、神社供奉者(僅限男性)甚至皇室成員都可以穿小直筒衣服。65438年6月和6月+2月，皇宮和神社舉行皇家招待會和皇靈代禦遊時，皇帝用小直服；皇室成員在練習神道時佩戴。此外，出雲的神職人員也使用小直筒服裝。？前面說過，小直筒服是上級穿的特殊服裝，所以有特殊的系袖樣式。綁袖的規則與獵服基本相同，即根據年齡使用相應的款式。但現實中薄平袖的使用很少，壹般只用厚薄袖。這大概是因為如果妳是大臣或將軍，仍然使用薄扁袖是不嚴肅的。所以，真正用薄扁袖的人，只有年輕的王子。
第三，幹凈衣服和半衣服
無論是凈衣還是半衣，都可以說是獵裝的衍生品。？凈衣是神靈穿的聖衣，和最早時候的就職服有很多區別。但現在，它已經完全變成了壹件白色的無紋獵裝。半身衣是童裝，和就職服基本沒什麽區別。不過為了方便孩子活動，後面的長砝碼特意切到壹尺左右。另外袖子的款式也很華麗。總之，半裙是非常可愛的連衣裙。水曬和水曬與狩獵服有著相同的起源，最初是平民百姓的日常服裝。與泳衣的圖案不同，前後的水筒接縫和接縫處用“菊花飾”加固；此外，水幹沒有壹個脖子上的按鈕(とんぼ)的衣服，但壹個薄腰帶是用來連接領口。隨著時間的推移，水幹逐漸成為吳家和壹些公職人員的日常服裝，很快成為壹種服飾。現在的女神職人員，有時會穿著沒有菊花飾品的幹水。水幹穿法大致可以分為兩種。壹個像穿就職禮服，只戴頸扣不系腰帶；另壹種是將領口折成V字形，將長領口從右肩向後包，通過左側拉到胸前，與胸帶系緊——這種情況下，後袖口要塞進裙子裏(水幹裙稱為水幹裙)。但是，根據高倉流的穿透方法，不需要將後片插入後片；如今女性神職人員的著裝方式也是如此。
冠帽方面，五品以上的官員佩戴Eboshi，六品以下的官員佩戴Eboshi帶風。
第四，水是幹的
水幹在平安時代和鐮倉時代也是平民服飾。在大多數彩繪卷軸中，平民佩戴的水管上通常會省略菊花飾品；下武士曬幹的水上面，菊花更清。後來因為政府也開始穿水洗幹，壹系列的服裝法規逐漸產生。這兩種衣服，紅色和白色，是貴族仆從的服裝，形式上類似於就職服，總被稱為召喚服。回紅是壹種薄的紅色染色布料制成的外套和黑色襯衫，稱為“ぁらぞめ”，這原本是王子家仆人的專用服裝。後來為拍照打傘穿鞋的仆人也穿這種衣服。目前司機和清水蒲甘宮的丁從上到下穿的都是壹樣的紅色。回紅的款式最早和就職禮服壹樣；但是，不知從什麽時候開始，它的夾克開始像少年戰士穿的棕色衣服壹樣，轉變成肩部縫合在壹起的樣式。另外，配套的帽子叫平利Eboshi。白色的張是壹件比較簡化的晨衣。因布中有吳粉，故名。和它在壹起的Eboshi叫張Eboshi。褲子被稱為“丁白”。拿著火把的仆人和司機應該穿這種衣服。？抽繩抽繩在日本服裝體系中被稱為“皇服”，即官服。隨著時代的變遷，抽繩的樣式也逐漸向日本寬大舒適的風化方向轉變。但褲形褲衩和皮帶，仍帶有唐風的痕跡。作為正裝，公務員佩戴的帶子稱為“縫腋(ほぅぇき)袍”，而軍官佩戴的帶子稱為“闕腋(けってき)袍”——這種側袖不縫在身上的帶子是為了方便。佩戴正式腰帶時，武官和外交部官員，以及獲得許可、高於元老院的官員，都需要佩戴佩劍。所以腰部要系壹條細長的帶子，叫平圩。平旭(九甲九蒼)穿抽繩的時候，要在內褲外面套壹個單(ひとぇ)，底下套壹個紅色大嘴巴和手表(ぅぇのはかま)。此外，腰部要用壹種叫做“石帶”的玉石裝飾的帶子固定——壹般來說，佩戴方法很復雜。袍的顏色根據等級不同而不同，所以正式的袍也叫“袍”。武官腋下袍又叫“大衣”，所以又叫“職務大衣”。不區分官職，隨意選色的直服，稱為“雜袍”。官員入朝，需要把扇子和貼紙放在懷裏；舉著象征尊嚴的水板；腰間掛著壹個“魚包”。在唐代，魚包是進入宮城的資格憑證。它傳入日本後，金魚袋被官員和大臣們所推崇，銀魚袋則被寺廟裏的人們所使用。在單攻的外側和內側各穿壹件紅色向日葵圖案的小絲綢(內側為素色絲綢)。此外，以前“霞服”後面還有壹條長長的“腰帶”，但因為佩戴極其復雜，所以逐漸演變成了皇族。其他官員所寫的攻擊，是從“禁”中分離出來的，“禁”的部分用繩子捆起來，系在腰上，稱為“禁”。因為“福”象征著權力和威嚴，所以隨著時代的變遷被拉長了很多倍。現在通過區分官員著述的長短，可以判斷他們所處的歷史時代。
只有五個。
只是剛到腳跟的“短重”。平成即位時，天皇和東宮外的皇室都佩戴僅有的腰帶。
夏季官員或官員用禁色的官員，用素芳色和菱形花紋(王子和攝影師用豎菱形花紋，其他官員用橫菱形花紋)不織；剩下的官員用兩個藍色的，沒有文字也沒有布料來攻擊。？
只能發送壹張圖片。請在郵箱裏給我多留些照片。