陳太吉傳的方法是什麽？

在現代體育運動中，太極應該算是壹種比較好的鍛煉方式。不過對於很多熱愛太極拳的朋友來說，陳式太極拳肯定不是很陌生。在現代太極拳中，陳式太極拳應該算是壹種流行的太極拳方法。那麽，陳太吉傳有哪些方法呢？陳太吉傳之法1。大腦控制下的情感運動。大腦控制下的情緒運動，說明氣是意向的指揮。這裏所謂的氣，是壹種內氣，不是人呼吸到肺裏的氣。中醫理論認為，這種內氣是從母親的胎兒身上遺傳下來的，稱為元氣、正氣、天氣。武術家把這種氣稱為“中氣”、“內氣”、“內勁”。陳把這種氣稱為“中氣”，中氣是人的原始生命力。陳欣的兩篇文章《中國氣之辯》和《中國氣與牛氣血氣之辯》已經解釋得很清楚了。意思是意識，屬於精神現象，也叫觀念。古人稱之為心，與腦同義。所以，用心就是用心，用心去動氣，用心去動氣。所以拳譜上說“以心動氣，以氣動身。”我們知道善良的含義，所以拳擊中的每壹個動作都要先經過大腦的想象。這就是意圖。練久了，自然會有生氣的感覺。太極拳的運動是安靜的，使人體的生物勢起起伏伏。當電位升高時，血液循環會加快，血壓降低，氧氣和血紅蛋白迅速遊離，人會感到憤怒。這就是所謂的內氣發生。這個氣是聽意的命令，所以是練太極拳的意圖。至於氣息，就讓它自然，不要做作。呼吸要與動作的開合相協調，開合時用呼吸，開合時用呼吸，使氣息從丹田進出。陳太吉傳通過腹部呼吸，動作輕重緩急和呼吸的協調有腹內翻的效果，而不僅僅是沈入腹部。太極拳的每壹個動作都不打算用力，先意會，後動作，以達到氣，氣至勁，動作從容的目的。經過長時間的練習，氣可以匯聚到骨頭裏，達到高深的境界。隗囂的氣勁是練太極拳後得來的，所以只要氣來了，氣勁也來了。所以，太極拳是壹種“以心動氣，以氣運身”，“以意逆誌”的情緒運動。拳論曰:“心如將軍，氣如兵士。將軍壹聲令下，所有士兵都服從。”心發號施令，氣依令而行，氣則運動肢體，故稱“以心動氣，以氣運體”。陳太吉傳之法2。拉長身體和肢體的彈性運動彈性運動提出了拉長身體和肢體的方法。方法有:(1)虛領頂和空氣下沈；(2)胸部後拉(避免弓背)；(3)肩肘沈重；(4)膝蓋的旋轉。這四種方法是拉長身體、背部、手臂和腿。當肌肉受力時，可以有壹定程度的拉伸，但當導致拉伸的外界因素消除後，肌肉會立即恢復原狀，這是肌肉本身固有的壹種彈性。太極拳鍛煉的是這塊肌肉的彈性，長時間的放松和收縮的鍛煉，自然可以加強身體各部位和四肢的彈性，同時提高身體素質；對於體質，可以使血管暢通，增強新陳代謝和氣體交換，獲得更多的氧氣，降低血壓，預防動脈硬化；在武術方面，由於這種肌肉彈性的長期鍛煉，可以產生壹種力量。實力是太極拳實力的基礎。無論妳怎麽劃、擠、按、挑、拍、肘、靠，都要有力氣(推的人的抱是指對方壓著我，我用胳膊扶著，以免摔倒，是向上的意思)。也可以說全身都要有這種力量，這樣才能在外力來的時候抵抗和反擊。所以太極傳有“力不從心”之語。在陳欣的作品中，他說:“沿路無驚慌，皮為關節，空無壹物。”也就是說，運動時要沈著不亂，動作要輕盈細膩，全身肌肉、皮膚、關節都要放松。陳太吉傳之法三。正反纏繞的螺旋運動螺旋運動中纏繞力的本質不是平面上的壹個圓，而是立體的螺旋上升。因為每壹個動作都是從手掌的內側和外側轉，表現在上肢從手腕轉到手臂，下肢從腳踝轉到腿部，身體從腰部轉到脊柱。三者結合形成壹條根植於足部，以腰部為主導，形似手指的空間旋轉曲線。纏絲勁的作用是使外壓因轉動而失效，太極傳的術語叫融；同時也可以影響對手的重心，借勢反擊。這個術語叫做頭發。在體能方面，這種螺旋纏繞力可以不斷推動全身，對內臟器官功能起到按摩作用，使外界空氣膨脹，從而強化大腦皮層，增強全身各組織器官的功能:纏繞力的類型可分為五對，即向前和向後方向的基本纏繞和方位、大小、內外、上下、左右的進退。正反向纏絲的力量表現在上肢和手臂上，就是把手掌正方向往臉上纏，手背反方向往臉上纏。表現在下肢腿部者，沿膝由內而外翻，反膝由外而內翻。這種分類是基於陳欣的《太極傳》壹書的絡絲理論。陳欣老師對每壹個拳勢都講得很清楚，關於絲絡力量的運行路線，以及所經過的經絡穴位。繞絲力的左右方向和上下方向組合成壹個整圓，同時內外結合把平面圓變成立體圓，這就是繞絲力螺旋運動的特點。其次，要有左右源，要隨人，要貫穿全身，要有大小兩個方向的纏絲配合，滿足健身和武術的需要。陳太吉傳之法四。直立和上下跟隨的虛實運動。在這個功能的標題中，兩個前提條件是直立和上下跟隨。說明太極拳的所有動作都要分清虛實。行動可以區分虛實，可以持久，是最經濟的權力活動。所以在練太極拳的時候，要手腳並用，尤其是左手和左腳，右手和右腳要上下分開。也就是說左手應該是空的，而右手應該是空的。這就是上下，同時起到調節內功，維護正氣的作用。最開始劃分虛實比例是最費時間的，能大則大，然後逐漸練小則小，最後達到虛實相生的境界，這是虛實最深的功夫。陳和《太極拳》對虛實之事極為重視，認為:“開虛實為拳經。”要以觀念的虛擬現實為虛擬現實，註意有虛擬現實，也有虛擬現實。因為腿要支撐全身的重量，所以要暴露出上肢的實際情況。虛不是完全無力，但也不是完全站著。總是要讓步法的轉換靈活迅速。而且不僅手腳要分虛擬現實，身體各個部位也要分虛擬現實。壹般來說，胸與上肢的虛有關，腰與下肢的虛有關，各部位的虛相互呼應，有相吸之意。太極傳的動作圈，在轉向的過程中，實際情況是在變化的。半個圓是虛的，半個圓是實的，虛實結合成壹個圓。這就是陰陽變化的原因。陳太吉傳之法五:腰為軸心，內外壹致。拳譜上說:“腰為先主，無動於衷。”說明要想達到所謂的充分運動的目標，就要以腰部為中心，所以要帶頭。因為腰和脊在人體的中間，自然有中軸的作用。如果它們能配合螺旋運動的纏繞力量，就能滿足連續性的要求，從而發揮離心力和向心力的作用。這樣做了以後，就可以達到全身的功夫了~家。如果練這種功夫，只要背部稍微動壹下，就能讓身體內外配合，達到內外和諧。這種貫穿所有關節的運動，可以增強關節功能，防止關節退化，所以太極拳有強身健體、防止衰老的作用。連續運動的力量也是使用纏絲力量，所以是在關節和肌肉之間形成壹種“連續力量”，這就是連續運動的本質。連續動作的掌握，就是在鍛煉的時候，壹定要以腰部為引擎，以腰部為中心，這樣才能練出連續的功夫。在陳欣的作品中，有很多關於連續性的談論，大多集中在內部氣和外部神。他說:“拳法之壹是進退，氣貫長虹，永不停歇。”“初學而苦學，先求人也，轉脈也，共生也。”“學學太極傳，細細琢磨。不琢磨，就有道理。最後妳會很困惑，就是要註意連接環節。這裏不註意，脈搏就不真，中天就不靈動。妳不能從頭到尾和對方聯系。如果壹口氣過不去，就很難關心泰禾的生命力了。”陳欣說的是空氣貫穿，空氣壹起生長，空氣貫穿等等。，也就是說要求跑通，然後再招跑通。要達到貫穿的目的，就要了解和研究所謂的拳勢的起、承、轉、合。陳式太極拳法六。連續接，連續動作壹氣呵成，連續動作壹氣呵成，這是更進壹步，也就是說連續劃，這樣在練整個架子的時候，連續接，連續動作壹氣呵成。這種壹條龍的招數，是因為內功不變而增加運動量的壹種方式。具體方法如下:在手法上遇到往復時，要嵌入褶皺；步法上遇到進退，要嵌入轉化；開合的時候，要有接收和釋放的意圖和力度。這些也是在絲絡強力的操作中要實現的。如果努力之後出現了力斷的現象，就要繼續這種努力。萬壹意義和行動也脫節，導致意想不到的馳騁，沒有主體行動，內外不壹致，這就意味著意義也斷了，就要利用意義和力量的殘余精神繼續下去。要做到這壹點，力度要疊變，動作要有意而不用力，這樣練拳的姿勢就像長江滔滔不絕，中間沒有禦力，也沒有奔騰的意圖，自然就能達到壹氣呵成的要求。太極拳《鞏崢解》說:“太極人是圓的，無論上下左右，都離不開這個圓。太極練習者有壹面，他們不離開這壹面。圈子內外，黨進黨退，黨與圈子交流。為了發展，圈子緊湊，方圓的規則是最好的。除此之外還能有什麽？”這就是方圓走到壹起的原因。剛開始學的時候，所有的動作都要求是圓的。當功夫相當精通，力量到了盡頭，就要在圈子裏體現出那壹面，讓各種力量都展現出來，也就是動力。如果能從大圈練到小圈，從小圈練到無圈，只利用肌肉皮膚的伸縮和骨骼的輕微轉動來進行取放，使敵人無意識，此時就可以不用擔心斷勁的發生，這就說明我們達到了方圓互展的高水平，練拳的空氣壹定是隨著動作湍急的，也就是說內在意識沒有離開動作而超調。陳太吉傳之法七。從柔到剛，從剛到柔:“我的胸中有壹股巨大的活力。充盈全身，剛柔並濟，為健暢之德做準備。靜時無陰陽之跡，動時似柔，實則似剛，實則柔，剛柔並濟，謂之陰陽合。”在拳擊的初學階段，因為人體有壹種僵硬的能量，要想擺脫這種原本僵硬的能量，就要盡量柔和，所以拳擊越柔和越好。時間越長越好。壹般需要壹兩年。這個時期被稱為求柔促剛時期。在不用力的原則下慢慢移動，越軟越能推開原來的僵硬。如果妳想練到壹點都不僵硬，動作也能流暢運行，那麽妳就可以做到壹心為柔，無心為成功的所謂全身放松。是壹種有意識的放松，而不是像壹堆爛泥壹樣的松散，同時妳也沒有絲毫鼓勵的努力。通過放松和延長，身體和四肢產生壹種彈性力量。練拳到極軟後，再用力練，讓這種帶有彈簧力量的力量加強彈性，就成了太極拳的力量。這種充滿彈性和韌性的剛勁，是剛剛經過錘煉的，這種剛勁還得從絲的撚合中練出來。有了由柔而練的剛，才能達到剛柔並濟的境界，這個時期就叫練柔成剛期。達到了剛柔並濟，剛柔並濟，剛柔並濟，再配合拳的開合變化剛柔並濟的水平。原則上，隱於空中時是柔的，顯而易見時是剛的；在拳勢上，是通過開合，在運勁過程中表現出柔，在運勁到達落點時表現出剛。因為空氣的含蓄表達和力度的開合配合，剛柔並濟才能得到充分的展現。落點是運氣到達終點的點，是神顯其氣的地方，所以這個時候用這裏的剛法剛剛好。另外，在所有的開合轉換過程中，這個時候要用軟的方法，因為這是壹個搖擺變化的過程。總結壹下，每壹個拳擊動作都有壹個開合，每壹個開合的過程都有壹個很強的落點。落點要剛柔並濟，其他要柔並濟。陳欣:“動作看起來柔和而堅定，精神隱藏而不顯露。這就是優越。”陳太吉傳之法8。由慢到快，由快到慢，快慢交替運動拳法理論:“慢就是慢，別人跟不上我，快就是快。”他還說:“這壹拳的運氣不貴，貴在慢。慢的話可以仔細考慮壹下，從粗到細，能知道是否送到手指上。能這麽幸運，將來功夫完成，其速度無與倫比。”速度有兩層意思:壹是指練壹個架子需要的時間長短，二是指每種拳法情況下的移動速度。通關時慢，通關後逐漸加快，運到落地點最快，發完就慢了。第壹層含義是拳擊練習速度的發展過程。在初學者階段，壹定不能快也不能慢的去揣摩自己姿勢的正確性。但是，慢不是無限的，也不能慢到癡呆。我們必須在傲慢和精神變化的條件下尋求緩慢。這個緩慢的練習時間大概需要壹兩年。後來隨著熟練度的加深，逐漸加快，也就是縮短了練壹個架子所需的時間，也是鍛煉身體的時間。但是漂浮和迷茫不會很快發生。