馬勺臉譜是陜西三秦縣漢族特有的臉譜，由中國民間社火臉譜演變而來。馬勺原本是當地漢族先民的生活用具。從夏商時期就開始使用，采用優質泡桐、春木、桃木手工制作而成。社火馬勺臉譜傳承了中華五千年的深厚文明，記錄了周秦文化最輝煌的民間進程。當今社會的火馬勺臉譜出自貧苦有經驗的民間藝人之手。以深厚紮實的畫師，多層次的圖案，作品突出了紅綠的西部特色。穩重的風格，深邃的意境。其粗獷的造型，幼稚的圖案，強烈的色彩，奇特的想象，交替的線條，讓忠義、奸詐、善惡各有特色，既簡單又細膩。個性清新、自由、豪放、誇張、多彩，充分表現了漢族勞動人民豐富的想象力和非凡的智慧。社火馬勺臉譜的設計內容多取自《神榜》等民間傳說中具有魔力和正義的人物造型，寓意為鎮宅、辟邪、驅除寂寞和孤獨，表達人們對祝福和幸福的美好祝願。美學裝飾效果極佳，可視為極其珍貴的手工藝術收藏品。
馬勺的臉譜壹般選用優質的泡桐、柳樹、桃木，由民間工匠用專用工具手工雕刻而成。它的譜型大多取自神榜、三國演義、民間傳說和地方戲曲中有著神奇而正義的面孔。從傳奇人物的外貌和性格特征出發，用誇張的手法、定型的圖案、變化的造型、對比鮮明的色彩來表現人物的忠、善、惡、美、醜。它是對各類人物道德和人格的高度概括，包含著褒貶、善惡、性情和愛恨。其風格獨特，造型粗獷，線條優美，色彩強烈，給人壹種原始的新鮮感和濃郁的民間氣息。現已逐漸與現代美學思想融合，享譽海內外，堪稱“西中壹絕”。
馬勺臉譜的產品主要有馬勺臉譜、梭子臉譜、鏟臉譜、鏟臉譜、桶臉譜、鍋臉譜、桶臉譜、木棍臉譜、風箱臉譜，以及滾筒、棺材、推車、亭子臉譜。
馬勺的臉譜是古代大型社火遊的藍本。社火的起源可以追溯到古代的祭祀活動。時至今日，寶雞還有壹個“玩火社交”的傳統習慣。寶雞社火的臉譜大膽地用誇張的顏色，黑色是對的，紅色是忠，白色是奸，黃色是暴，藍色是任性，綠色是義。表現人物性格，特別是表現周秦歷史和傳說的人物，在泥塑、紙塑、木勺、梭子、木鏟上刻畫社火臉譜，文筆流暢，勻而不僵，粗獷豪放，色彩鮮明。
社火面具起源於西周，壹直保存至今。幸存的漢族民間吉祥物。西北漢人常掛於堂中，以生財之道；項英；接受幸福的意義。數百張人物各異的面孔栩栩如生；誇張；想象力豐富。是極其難得的手工珍品。
社火臉譜是以馬勺為作畫的“紙”，以社火臉譜為內容的社火臉譜構圖。素描和色彩，並註意眉毛，眼睛和嘴巴的裝飾。從人物的性格和外貌特征出發，誇張五官的部位和膚色，進而突出各類人物的內在本質。社火面具的眉毛可分為以下幾類:眉毛:疙瘩眉、梳眉、絲眉、泰山眉:平眼、忠眼、殘眼、獸眼。它強調色彩對比，感覺奔放，具有強烈的象征意義，如:紅色是勇敢的，白色是叛徒，黑色是鋼鐵，直灰色是勇敢的，黃色是兇猛粗暴的藍色，等等。陜西社火馬勺臉譜，以其絢麗的色彩、憨厚的風格、簡潔獨特的藝術造型，展現了傳統戲曲的博大精深。馬勺臉譜，以其悠久的歷史，神秘而深刻的文化內涵，深受國內外人們的喜愛。它的紋飾證明了五六千年前彩陶上的原始符號在臉書上是完全繼承的。社火臉譜是根據人物的外貌和性格特點，運用日月紋、火紋、渦紋、蛙紋等裝飾圖案的不同組合來表現人物的性格。用顏色區分人物的忠、奸、善、惡，紅色是忠，白色是奸，黑色是義，黃色是殘暴，藍色是野蠻，綠色是俠、惡，金銀是神、魔。木勺臉譜深受海內外人士的喜愛，距今已有1500年的歷史。在陜西省西部和陜西省南部的關中地區，歷史上曾壹度流行用繪有色彩鮮艷的好圖形的木勺辟邪。每當家裏出了什麽事，比如人口不多，遇到意想不到的災難，請社火畫師在平日裏舀水木馬的勺子上畫壹個好看的圖形，掛在門框上或者玄關下。據說它可以在鎮宅中辟邪。