吉祥主題主要圍繞“幸福、吉祥、長壽、快樂、和諧、吉祥”的內容。所以在選擇主題表達意思時，往往會選擇以下幾種:珍禽異獸，往往選擇鳳凰(百鳥之王，象征富貴、吉祥，鳳凰象征愛情)、白鶴(有崇高、純潔、長壽的比喻)、白頭翁、喜鵲、鴛鴦、鷹；名花常選擇牡丹(花中之王，象征富貴榮華)、芙蓉花(象征典雅華貴)、荷花、梅花、菊花；在芳香的草中，經常選擇蘭草(壹種芳香的祖先，藍色孫子的隱喻)和靈芝(延長生命的象征)。竹木中，松(長壽誠信的象征)、竹(竹與願的諧音，意為幸福長壽)、天柱(天柱的比喻，意為願平安昌盛)；在郭蕊中，桃(常稱為壽桃，象征長壽)和石榴(象征幸福，有石榴開百粒之說)是常用的；在動物中，龍(國王、權威和好運的象征)、獅子(獅子和老師的諧音，象征權力和詩意)和鹿(鹿和鹿的諧音)經常被選中。魚藻中以鯉魚(與禮諧音，魚與豐諧音，意為繁榮昌盛)和鱖魚(鱖魚，貴聲)為佳。此外，這壹吉祥主題在《公約》中形成了壹套獨特的象征圖案體系。比如壹朵蓮花生出貴子(抱蓮花的嬰兒)、兩人的生日願望(蝙蝠的生日)、竹報平安(放鞭炮的孩子)、吉祥如意(騎白象的孩子)、喜氣洋洋(梅花喜鵲)、幸福在望(蝙蝠、喜鵲)、六合同春(鹿鶴、梅花)、麒麟松子(騎麒麟的孩子)。多福壽(壹群蝙蝠，堆桃子)，幸福長壽(老人騎著鹿拿著桃子)，麻姑祭長壽(麻姑提著桃筐)，龍門跳魚，馮丹朝陽(鳳凰，太陽)，龍鳳程響(龍，鳳凰)。
吉祥意識的出現也是很久以前的事了。早在商周時期，殷商玉器上就出現了鳳凰的造型。傳說中，當商紂王死亡，周文王繁榮時，人們用鳳凰來表達英明國王死去的美好願望。“馮明在西周岐山”的記載就是這個傳說的反映。
中國古代以血緣為基礎的社會形成了相應的故鄉。因此，希望獲得榮耀、繁榮和財富已成為壹種普遍的社會心理。吉祥題材中有很多這樣的內容。吉祥題材的出現與先民對自然崇拜的原始信仰密切相關。壹些雲紋、魚紋的出現，與大自然的贊美息息相關。吉祥鳥獸的出現，也是我國人民熱愛壹切，與壹切並駕齊驅的壹種體現。吉祥題材的出現不僅是民族心理的表現，也是壹種民族文化和哲學。儒家哲學對中國的民族心理和文化影響最大。儒家強調天人合壹，認為人與自然的關系不是對立關系，而是親和關系。賦予花鳥蟲魚動物吉祥之意，就是這種親和關系的表達。此外，鳥、龍、龍舟和女壽星等主題也在瓷都景德鎮頻繁展示。陶瓷藝術還廣泛關註社會生活和社會現象以及廣闊的自然，具有非常鮮明的貼近現實、友好自然的理性品格。所以欣賞陶瓷藝術，需要了解中國的哲學、宗教、民族心理，還要有壹定的文化、音樂、舞蹈等藝術素養。否則，就很難把握陶瓷藝術的審美特征。論陶瓷藝術裝飾與中國傳統文化：世界上有許多裝飾品。在中國陶瓷幾千年的發展過程中，裝飾與器物緊密相連，形成了獨特的陶瓷文化風格。在人們審美多元化的今天，作為中國有著幾千年歷史文化的陶瓷藝術，越來越受到人們的青睞。現代陶瓷藝術裝飾在傳統陶瓷藝術裝飾基礎上的更新和發展，不僅促進了現代陶瓷藝術裝飾在創作方向、表現形式和表現手法上向更高的藝術境界拓展，而且出現了“百花齊放”的趨勢，其全新的理念、獨特的創意、豐富的材料和精湛的制作技藝形成了獨特的工藝畫。現代陶瓷藝術裝飾強調作品對人的精神和心理的作用，藝術家用自己的設計理念在陶瓷藝術裝飾作品中融入更多新的內涵。