今天給大家講壹點關於五行的知識吧。金、木、水、火、土是五行。其實五行對應的是妳身體的五個重要部位，也就是五臟。木主肝。壹個人缺木，肝就不好。如果缺木頭，家裏多使用木質家具，不要用鐵的，玻璃的，要經常摸木頭。以前風水上是這麽說的。火主心，所以人們說心火，壹個人的憤怒是發自內心嗎？擔心，不開心，困難，是不是很大的火氣？如果壹個人的內心太強大，很容易發脾氣。人們常說，冷靜點，別生氣。其實生氣的是自己的內心。如果妳的生活中有大火，那麽妳的名字中應該少用“日”，多用“水”。已經有人生氣了，妳還要用“火”字加上“炎”字，那妳就把自己燒死了。這種人心臟肯定會出問題，所以人們說心臟缺水，就是沒有水，因為火太大了，所以要經常喝水。去看看吧。如果妳壹直燒開壹壺水，壹會兒水就沒了，壹切都蒸發了。
接下來我會告訴妳什麽是汙垢。如果壹個人缺土，家裏最好多放點土。種花很好，土主脾。脾不好的人，缺土。脾不好的人要多接觸土，比如出去走走，接地氣，旅遊。缺土的人名字裏有“賈”就不錯了。金主肺。壹個人的肺好不好，關系到他的命根子裏有沒有缺金。肺不好的人要多穿黃金制品。有些缺金的人，名字裏有三個“辛”字。最後壹個是水，水主腎。命根子缺水者，腎不好，腎主小便。腎不好的人排尿不好，腎不好的人要多喝水。
師傅，我再給妳講壹點。肝臟是妳的靈魂。肝不好，靈魂就不平。妳可以去看看。這個人比較笨，思維不集中，但是肝不好。脾主神誌。如果壹個人整天心神不定，脾對不專註的人不好。肺不好的人精神不強，表現就是總想睡覺。去觀察。肺不好的人整天只想睡覺。腎不好的人，沒有意誌力，天天抑郁。由此可知，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏神，腎藏誌。由此可知，人應該具備五種道德品質。
師父將五行與妳的生命結合。五德是什麽？肝好的話，這個人很仁厚，善良，善良。壹個好心腸的人對別人很有禮貌。脾為主信，脾好的人有信譽，答應別人的事不會變。肺主義，肺好的人忠誠，不就是人拍胸就拍肺嗎？腎好的人有想法，有智慧，腎不好的人沒有想法，因為他沒有水，水不流，心不能動。肝主怒，肝氣不好的人容易發怒，肝火太旺容易上火。良心好的人，壹天都是快樂的。罵我也沒關系。我會壹直開心，良心不好的人整天不開心。脾主思維，脾好的人思維非常敏捷。肺主悲，肝腸寸斷，壹個人很難過。是咳嗽出血嗎？梁山伯疼痛的時候肺部有問題嗎？腎主恐，即恐。膽子小的人腎不好，左右腎大小不壹樣。有的人腎大，有的人腎小，孩子腎小，所以膽小。
師父告訴妳，這些都是構成人體能量場的元素。人體的能量場是什麽？就是意誌，如果壹個人有了意誌，這個人的五臟都是完整的。如果這個人不相信自己，甚至不相信自己能學好佛法，妳覺得這個人哪裏出問題了？如果妳膽小，說明妳的腎有問題。想多了，脾又不好了吧？很悲觀，肺不好。壹個人的五臟應該是完整而強大的，壹個內心強大的人什麽都不怕。有些人有奇怪的毛病，其實是奇怪的習慣，奇怪的性格。所以人們說腦殘的人，只是身體五臟六腑中的幾個部分工作不正常而已。
雖然人的陰陽五行有強有弱，但具體問題也要看每個人的能量場，也就是我們所說的正氣。如果壹個人陰陽平衡，那個人就正氣十足，師父的陰陽平衡很好。無論發生什麽，師父都能用正能量克服這些。為什麽？很簡單，因為師父信了這麽多年的觀世音菩薩，有觀世音菩薩在，怕什麽？好了，正能量來了，那些害怕的東西都去掉了。很多人經常用壹種方法:我信觀音菩薩，觀音菩薩幫我做決定。壹切都是最好的安排。感情有問題，順其自然；身體不好不要緊，可以好好對待，因為有菩薩觀世音，這就是誠信。中醫常說的“正氣”，其實就是五臟和諧，陰陽平衡。
每個人都要思考般若，就是看自己。什麽概念？就是觀察自己，看壹看自己。師父現在要妳看的不是表面的東西，而是妳自己的內心。那麽看自己內心的前提就是思想。先看自己的想法，也就是自己的想法對不對，這壹點很重要。如果妳今天有正確的做人和學佛的想法，那麽妳就是在觀照自己的佛性；如果妳今天沒有正確地觀察，妳實際上是在離開佛性。比如我今天回家很生氣，妳觀察到妳很生氣，而且越來越生氣，那麽妳觀察到的就不是佛性。如果妳今天回到家知道大家都很善良很好，雖然有點生氣，但是還過得去，那妳就是在恪守自己的佛性。
師父要妳經常離開佛法。佛法常是什麽？就是妳連壹張法律的照片都沒有。也就是說，我今天是菩薩，我今天是在研究外面的人。我不想有這些想法，我想把自己變成壹個自然的佛，也就是我已經完全把自己當成菩薩、佛了，而不是說我知道自己是佛，今天學佛，這樣妳還有自我的成分在裏面，我也不能完全把自己當成菩薩，所以我的思想、行為、說話都不能和菩薩不壹樣。這種意識叫超意識，是妳自己感官所不能及的。這叫自性。修身養性可以導致自悟、自悟、自省，這樣妳就可以從壹切中解脫出來。什麽是壹切？我今天成了菩薩。我是菩薩。我在意識狀態下是個好人，然後我離開相，妳就自由了。
壹切法都是空的，因為我們在人間看到的壹切法都是壹條路，這條路走完了，妳也就完了。人生是壹條路，佛法也是這個世界的壹條路。今天我們的修行佛法也是壹條路，讓壹切眾生這輩子都能走上去走完，以後這個佛法會逐漸消失。就像人類佛法的道生逢其時壹樣，很多佛法的方法也是隨著時間的推移慢慢被學習的。為什麽學習它們的人越來越少？這是事實。
人為什麽會有煩惱？人為什麽不快樂？因為人有是非，所以有煩惱。如果妳們心裏沒有“是”，怎麽會有“不是”呢？今天，妳甚至不用在心裏說“這是對的”。我是對的，這個東西是對的，那麽妳們心中的“非”就出來了。只要有對的，就會有錯的。妳現在感覺不對，也不知道什麽是對什麽是錯。這個世界是註定的。什麽是對或錯？老婆是對的，我是錯的，老公是錯的，我是對的，“不”就出來了，因為妳是對的，妳老公是“不”如果妳凡事都看不到光，就會有煩惱，而隨著煩惱的增多，智慧也會消失。為什麽很多人沒有智慧？因為他有太多的煩惱，太多的是非，他怕這個怕那個，他有煩惱。