《無雷之地》與雷神崇拜
雷州半島因“雷”而得名。從科學的角度來看，雷州半島處於熱帶氣候區邊緣，與南海接壤，空氣濕潤，天氣復雜多變，尤其是強對流天氣，導致雷州半島雷電頻發——壹年有200多天打雷，其中雷暴天氣超過三個月，居中國第壹，世界第二(第壹是印尼)。“雷”已經成為雷州半島的代名詞。聽著雷聲長大的半島人，最能理解什麽是“雷霆之勢”。外人很難想象這裏對雷電的敬畏。雷州半島處處烙著雷的印記，也形成了獨特的“雷神文化”。
供奉“雷神”的廟宇壹度遍布雷州半島，祭祀的規格在所有神靈中首屈壹指。明代馮夢龍曾在《警世誌》中記載:“未曾說天下有四絕，乃雷州變鼓、廣德葬、登州海城、錢塘江潮。”其中“雷州換鼓”指的是壹年壹度的雷神節。
“雷州換鼓”壹般在農歷年初舉行。儀式時，民眾先在雷公廟外築起祭壇，儀式主持人在祭壇上朗誦祭奠雷神的悼詞。壇下百姓用銅鼓組成八卦形雷鼓陣，中間壹面大銅鼓，齊擊108下，模仿天雷作為對雷神的祭祀。擊鼓聲雄壯清亮，節奏有序，渾厚高亢，數百裏外都能聽到。這只是換鼓儀式的主要部分。此外，還輔以敬雷儺舞、舞龍、銅鼓舞、火狗舞、蛙婦舞，營造出熱烈非凡的氛圍。
雷州半島的雷神節歷史悠久。從半島北部的濉溪，到中部的雷州，再到南部的徐聞，祭祀儀式因地域不同而風格各異，但大多保留了上刀梯、過火海、百子賞神的步驟。尤其是“穿越火海”——即在地下燃燒大量木材、撒木炭，參加者飛過熊熊烈焰，只見濃煙燃燒、火花飛濺，人卻毫發無損，場面極為震撼。
石狗:雷州半島的古老圖騰
在我國很多地方，從古至今，石獅壹直守護著公共場合、家族祠堂、百姓家中，但來到雷州半島，石獅不見了，人們請來了石狗。
為什麽雷州半島這麽多石狗？據學者推測，這與半島先民的圖騰崇拜有關。雷州半島的先民是“百越”人，隋唐時期又稱“廖立”人。他們的共同習俗是崇拜“盤瓠”(壹個化身為金狗的古代神話人物)，認為他是壹個保佑氏族繁衍和各行各業繁榮的神。至今，在半島農村，還流傳著贊美神靈的《盤瓠之歌》。
在古代，我們的祖先對狗非常尊敬，甚至殺死了某人的父親。只要他們給母親獻上壹只狗，就可以贖罪——“母親得到了狗的感謝，她不再恨它了。”許多流傳至今的石狗雕刻是古代“盤瓠圖騰崇拜”的最佳表現。圖騰是神聖的，受到人們的崇拜，但現在雷州半島的居民沈迷於狗肉，狗早已走下神壇，成為人們餐桌上的美味。為什麽？
對於這個有趣的現象，民俗學家給了我們壹個答案:盤瓠崇拜延續了幾千年，如今卻逐漸式微。雖然還是會受到它的影響，但不可能讓後人崇拜。特別是歷代雷州半島移民很多。他們沒有以狗為圖騰的習俗。他們看到雷州半島有很多狗，就開始吃狗。從高高在上的神仙到餐桌，雷州石狗也成為壹種有趣的文化現象。
《歌劇綠洲》中的特色雷劇
雷劇是僅流傳於雷州半島和雷州方言區的獨特劇種，具有濃厚而鮮明的地方特色。
雷劇半島有400多年的歷史。總的來說，它的發展可以分為四個階段——少女歌、勸誡歌、大班歌(後稱雷州戲)和雷劇。女兒歌產生於明末清初，勸誡歌始於清代乾隆、嘉慶年間。清道光年間，逐漸演變為雷州大盤歌，後更名為雷州戲，1964年定名為雷劇。
即使在現代，雷劇，這種古老的娛樂形式，仍然蓬勃發展。據不完全統計，如今雷州半島的民間專業雷劇團超過100個，平均每年演出5000場以上，每次演出的觀眾達數萬人。難怪有人說雷州半島是“戲劇綠洲”。
雷州市，原名海康縣，是廣東省湛江市下轄的縣級市，位於雷州半島中部。它屬於熱帶季風氣候。雷州市東臨雷州灣，南接瓊州海峽，西接國際旅遊島海南、北部灣，北接湛江市。粵海鐵路、207國道和徐湛高速公路貫穿雷州全境。
雷州市戶籍人口1.7萬(2010年)，總面積3532平方公裏。街道辦事處轄18個鄉鎮(雷城、西湖、新城)，城鎮常住人口32萬人(2010)。全市耕地面積654.38+0.62萬畝，海岸線長406公裏。
雷州半島、海南島、北部灣城市群經濟圈自然條件優越，適宜發展。具有南亞熱帶特色的農、林、牧、副產品和漁業生產。雷城是廣東第七大城市，粵西唯壹，廣東省唯壹縣級“國家歷史文化名城”。雷州文化是廣東特有的四大地域文化之壹。
遠在四五千年前，新石器時代的雷州就有人類了。先秦時為百越之地，《漢書·地理誌》註引臣贊曰:“足下七八千裏，百越雜居，各有種姓。”？[3]?從漢代丁原六年(111)到民國二年(1913)，雷州市2000多年來壹直是郡、州、縣、軍、路、府所在地，成為雷州半島的政治、經濟、政府所在地。