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健康飲食存在的問題及母嬰保健的保健技巧
這個運動叫做“齊-齊”。氣化運動的升降是通過臟腑的功能活動來實現的，所以也有臟腑上下運動的說法。人體通過臟腑氣機的升降運動，將人體內的空氣和水谷轉化為氣血津液精氣。氣在人，和則健康，不和則邪惡。也就是說，氣和會維持人體各器官、各系統之間的平衡。陰陽學說建立在氣的壹元論基礎上，是中國古代對對立統壹規律的認識。氣是陰陽的對立統壹，物質世界在陰陽的相互作用下不斷運動變化。齊分為和陰陽對立是絕對的，這樣的例子還有很多。比如寒熱，上下，下生，日在月中等等。就人體部位而言，人體上部為陽，下部為陰；體表屬陽，體表屬陰；體表背部屬陽，腹部屬陰；四肢外為陽，內為陰。在經絡上，也分陰陽。經絡屬陰，絡脈屬陽，經絡有陰陽經，絡脈有陰陽經。只有陰和楊燦的平衡才能維持身體各個系統和器官的平衡。五行學說是指古人認為萬物都是由五行構成的。這五種基本元素包括金、木、水、火和土。自然界各種事物和現象的發展變化，都是這五種物質不斷運動和相互作用的結果。而這五個方面之間又有著某種必然的聯系，產生了相互生長或者相互抵抗的關系。其實任何事物的發展變化都是組成事物的五行之間的聯系，使事物發生變化。根據五行學說，人體的五臟六腑分別屬於五行，五臟的某些生理功能是用五行的特性來解釋的。每個內臟都有其所屬元素的屬性。而且用五行相克的理論來解釋臟腑內部的生理功能。
接觸中。五臟既相互生養又相互制約。如果用木生火，就是肝助心火，肝藏血，心主血脈。肝藏血的正常功能有助於心主血管的正常功能，這就是五行共存。如果心屬火，腎屬水，水可以抑火，也就是腎水可以制約心火，如果腎水有助於心，可以防止心火太旺。這就是五行。臟腑象是人體系統現象和本質的統壹，是人體臟腑生理活動和病理變化對外反映的標誌。藏象理論是研究臟腑、體、器、竅的形態結構、生理活動及其相互關系的理論。認為人體由五大功能活動系統組成，以心、肝、脾、肺、腎五臟為中心，配合膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等五臟，以氣、血、精、津液為物質基礎，通過經絡形成五臟和外器官。所以可以理解為壹個解剖學概念，每個部分就是五臟:心、肝、脾、肺、腎。六腑:膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦合稱為六腑。奇恒府:腦、髓、骨、脈、膽、子細胞都稱為奇恒府。廣義的身體是指具有壹定形態結構的組織，包括頭、軀幹和內臟；狹義上指的是五種組織結構:皮、肉、筋、骨、脈，也稱五體。官竅是指具有特定功能的器官，如耳、眼、口、唇、鼻、舌，也稱為五官，屬於五臟。竅有七竅，指面七竅(眼二，耳二，鼻孔二，口)。五臟的精氣分別到達七竅。