首先，文言文是中國古代的優秀作品，表達了中國的傳統文化，展現了中國的民族精神。在學習上，要學會從多方面發掘文章的內在價值，同時在時代背景下公正評價文章，正視其積極作用和歷史局限性。
其次，在文言文閱讀中，可以利用文章筆記來正確理解文章內容。對文言文中常見的實詞、虛詞、文言現象有壹個大致的了解，並註意積累，逐步實現類比。
這兩方面的要求本質上是壹致的。前者是“文”的內容，後者是“言”的內容。文言文真假詞的學習，使學生更好地理解文言文所要表達的思想和精神。很好的理解文章，也能讓學生對文言文知識有更深的記憶。
如今，文言文教學的現狀確實不容樂觀。教師在課堂上壹味地逐字翻譯，只註重學生對文言文的死記硬背，過分註重“詞”，而忽視了“詞”與“詞”的結合以及它們之間的互補關系，導致學生在學習文言文時失去了方向感，從而使語文課堂失去了生機和活力。針對上述情況，本文強調了在文言文教學中，中英文結合的重要性。
第壹，在文言文教學中，要註意知識的整理，實現文言文教學的有效積累。要想讓學生更高效地學習“單詞”，就要積極引導他們對知識進行整理和總結，並註意新舊知識的結合，最終實現知識的積累。比如在文言文的語法學習中，對常用的謙敬詞、時間副詞、古今外來詞、同義詞等進行歸類總結，通過不斷的整理逐步掌握規律。
在新知識的學習中，要學會結合已有的知識，通過新舊知識的對比來學習文言文。二、文言文教學中的“文”，要在理解文章內容的基礎上，深入挖掘文章的內涵，突出文章所體現的深刻含義。最終目的是實現中國傳統文化的傳承和發展。
學習文言文的思想和文化內涵，可以幫助學生更多地了解中國傳統文化，培養他們的民族認同感和歷史歸屬感，在提高文學素養的同時弘揚中國傳統文化。許多古代文學作品表現了時代的內容。
比如《蘇武傳》表達了壹種民族情懷，讓學生對自己的民族有了更強烈的感情；《保仁舒安》這本書是自強不息精神的體現，讓學生懂得積極進取，奮發向上。當然，文言文思想內涵的表達是相當隱蔽的，這就需要教師在文言文教學中積極引導學生耐心探索。在理解了文章的主旨後，他們要盡力理解文章的意境和作者的意圖，進而發現作者想要表達的思想感情。
三、文言文學習後如何結合「言」與「文」，如何結合「文」與「言」？這就需要教師把文言文特有的語言特點和學生的實際需要結合起來，然後從文言文的語言特點入手，讓學生在閱讀文本時把文本和文學融為壹體。比如在《季氏家族將攻打》這篇文章的教學中，學生可以總結出“嶽”字在文章中出現的地方，然後分析出每個“嶽”字出現時人物的心理狀態。
設計這樣的問題，壹方面為學生學習文章指明了方向，也有助於學生理解文章所要表達的思想感情。在具體的教學活動中，結合文言文的教學模式可以多種多樣。
第壹種模式，教師可以從“詞”入手，然後分析“文”的內容。也就是說，在教學中，教師可以帶領學生解決“說”的困難。學生基本理解文章內容後，就可以分析文章的細節，最後綜合全文，確定文章的思想內容。
第二種模式也是常規教學模式，即在文言文教學中同時進行“文”和“言”的教學。這種教學模式要求教師在教學中逐段研究文本，在理解文本語言的同時分析文本中人物的思想狀態，進而理解作者所表達的思想感情。
比如在學習《鴻門宴》這篇文章的時候，老師可以在教學過程中對人物的言語特點進行細致的講解和分析，然後結合當時的歷史背景和情況，了解不同層次人物的言行和心理特點。學生的頭腦會看到當時的危急形勢，抓住項羽的優柔寡斷，張亮的足智多謀，樊噲的勇猛精進，劉邦的靈活善於用人。
了解這些人物的性格對文章的研究非常重要。在中華民族優秀傳統文化中，文言文占有很大比重，它通過文字向世界公布了中華民族的精神文化，是中華民族優秀品質的載體，對當代人有著深刻的思想啟迪。
作為中國的學生，文言文知識是不可或缺的。在文言文學習中認識優秀的民族傳統文化，最終會把民族文化發揚光大。文言文的學習不應該把它當成單純的語言材料，而只是簡單的翻譯。而是要多關註文章中突出的人文思想，深刻理解文章的內涵。這樣才能結合文言文。
當然，在高中文言文教學中，真正結合文言文並不是壹件簡單的事情，這需要壹線教師積累更多的教學經驗，不斷總結教學方法，積極引導學生，讓他們逐漸了解中國傳統文化的博大精深，讓文言文教學課堂煥發新的生機。只有這樣，才能逐步實現文言文在文言文教學中的結合。
2.如何搞好高中文言文教學在高中語文課程的學習中，對學生的理解和鑒賞有特殊的要求，尤其是文言文的學習。
首先，文言文是中國古代的優秀作品，表達了中國的傳統文化，展現了中國的民族精神。在學習上，要學會從多方面發掘文章的內在價值，同時在時代背景下公正評價文章，正視其積極作用和歷史局限性。
其次，在文言文閱讀中，可以利用文章筆記來正確理解文章內容。對文言文中常見的實詞、虛詞、文言現象有壹個大致的了解，並註意積累，逐步實現類比。
這兩方面的要求本質上是壹致的。前者是“文”的內容，後者是“言”的內容。文言文真假詞的學習，使學生更好地理解文言文所要表達的思想和精神。很好的理解文章，也能讓學生對文言文知識有更深的記憶。
如今，文言文教學的現狀確實不容樂觀。教師在課堂上壹味地逐字翻譯，只註重學生對文言文的死記硬背，過分註重“詞”，而忽視了“詞”與“詞”的結合以及它們之間的互補關系，導致學生在學習文言文時失去了方向感，從而使語文課堂失去了生機和活力。針對上述情況，本文強調了在文言文教學中，中英文結合的重要性。
第壹，在文言文教學中，要註意知識的整理，實現文言文教學的有效積累。要想讓學生更高效地學習“單詞”，就要積極引導他們對知識進行整理和總結，並註意新舊知識的結合，最終實現知識的積累。比如在文言文的語法學習中，對常用的謙敬詞、時間副詞、古今外來詞、同義詞等進行歸類總結，通過不斷的整理逐步掌握規律。
在新知識的學習中，要學會結合已有的知識，通過新舊知識的對比來學習文言文。二、文言文教學中的“文”，要在理解文章內容的基礎上，深入挖掘文章的內涵，突出文章所體現的深刻含義。最終目的是實現中國傳統文化的傳承和發展。
學習文言文的思想和文化內涵，可以幫助學生更多地了解中國傳統文化，培養他們的民族認同感和歷史歸屬感，在提高文學素養的同時弘揚中國傳統文化。許多古代文學作品表現了時代的內容。
比如《蘇武傳》表達了壹種民族情懷，讓學生對自己的民族有了更強烈的感情；《保仁舒安》這本書是自強不息精神的體現，讓學生懂得積極進取，奮發向上。當然，文言文思想內涵的表達是相當隱蔽的，這就需要教師在文言文教學中積極引導學生耐心探索。在理解了文章的主旨後，他們要盡力理解文章的意境和作者的意圖，進而發現作者想要表達的思想感情。
三、文言文學習後如何結合「言」與「文」，如何結合「文」與「言」？這就需要教師把文言文特有的語言特點和學生的實際需要結合起來，然後從文言文的語言特點入手，讓學生在閱讀文本時把文本和文學融為壹體。比如在《季氏家族將攻》壹文的教學中，學生可以總結文章中出現“越”字的地方，然後分析每個“越”字出現時人物的心理狀態。
設計這樣的問題，壹方面為學生學習文章指明了方向，也有助於學生理解文章所要表達的思想感情。在具體的教學活動中，結合文言文的教學模式可以多種多樣。
第壹種模式，教師可以從“詞”入手，然後分析“文”的內容。也就是說，在教學中，教師可以帶領學生解決“說”的困難。學生基本理解文章內容後，就可以分析文章的細節，最後綜合全文，確定文章的思想內容。
第二種模式也是常規教學模式，即在文言文教學中同時進行“文”和“言”的教學。這種教學模式要求教師在教學中逐段研究文本，在理解文本語言的同時分析文本中人物的思想狀態，進而理解作者所表達的思想感情。
比如在學習《鴻門宴》這篇文章的時候，老師可以在教學過程中對人物的言語特點進行細致的講解和分析，然後結合當時的歷史背景和情況，了解不同層次人物的言行和心理特點。學生的頭腦會看到當時的危急形勢，抓住項羽的優柔寡斷，張亮的足智多謀，樊噲的勇猛精進，劉邦的靈活善於用人。
了解這些人物的性格對文章的研究非常重要。在中華民族優秀傳統文化中，文言文占有很大比重，它通過文字向世界公布了中華民族的精神文化，是中華民族優秀品質的載體，對當代人有著深刻的思想啟迪。
作為中國的學生，文言文知識是不可或缺的。在文言文學習中認識優秀的民族傳統文化，最終會把民族文化發揚光大。文言文的學習不應該把它當成單純的語言材料，而只是簡單的翻譯。而是要多關註文章中突出的人文思想，深刻理解文章的內涵。這樣才能結合文言文。
當然，在高中文言文教學中，真正結合文言文並不是壹件簡單的事情，這需要壹線教師積累更多的教學經驗，不斷總結教學方法，積極引導學生，讓他們逐漸了解中國傳統文化的博大精深，讓文言文教學課堂煥發新的生機。只有這樣，才能逐步實現文言文在文言文教學中的結合。
3.如何做好高考文言文1？好好讀，好好背。
宋代朱說:“讀壹百遍，就可以明白自己的意思。妳讀得好，不用解釋，妳也知道它的意思。”古人很聰明。幼兒入學時，老師並不多講理論，而是讓他們壹遍又壹遍地背，比如聖紫晶、百家姓、甘、四書五經，文章的意思自然就明白了。著名的文學評論家和小說家李國韜先生說，中國的古代詩歌和散文不能不背。如果當時沒有理解或者沒有完全理解，就先背下來。郭沫若先生也說過，小時候背的書，像壹座大冰山，會隨著年齡慢慢融化，壹旦融化，就是壹筆巨大的財富。可見，學習文言文最簡單、最有效、最好的方法就是背。
第二，單詞積累
學習文言文就像學習外語壹樣。沒有足夠的詞匯量，壹切都是空中樓閣，紙上談兵，所以詞匯積累是學好文言文的基礎。積累文言文單詞，壹般來說，不能死記硬背，要本著“詞離不開詞，詞離不開句，句離不開段，段離不開文”的原則去揣摩。無論是實詞還是虛詞，其意義和用法總是在特定的語言環境中顯示出來。
在詞匯積累中，要知道實詞表面上更容易記憶，但這是重點，而虛詞意義更抽象，使用頻率高，用法靈活，這是難點。我們也要知道，學習文言文的時候，實詞比虛詞更重要。只有掌握了實詞，才能很好地掌握虛詞。只有學會了實詞，虛詞才能迎刃而解。所以，學習文言文，首先要積累大量的實詞，把每壹課書中的“壹詞多義、詞類活用、假漢字、古今同義詞”作為積累的重點。
第三，語法歸納
語法歸納法就是對古漢語中的特殊語法現象逐壹進行歸納總結。除了對“壹詞多義、詞類活用、假漢字、古今異義”等語法現象進行分類外，還要對古漢語中虛詞的用法進行總結，還要對五種主要的文言句式進行分類:判斷句、疑問句、被動句、倒裝句、省略句。如果妳掌握了這些語法規則，妳就會很容易學會文言文。
4.高三有很多方法可以培養妳學習文言文的興趣。如果妳的老師講得很好，對妳培養興趣是極其有益的。如果老師講課不夠精彩，也可以培養興趣。文言文最大的困難就是太老了，理解不了意思。當妳真正理解的時候，妳會覺得很有道理，很有收獲。畢竟，它經受住了時間的考驗。
找出妳的興趣所在。比如妳喜歡辯論可以看孟子的散文，妳喜歡自由可以看莊子老子的散文，妳比較中庸可以看論語，妳對歷史感興趣可以看駢文或者賦，妳喜歡詩歌可以看詩經，韓樂府，唐詩，宋詞，元曲，妳喜歡小說可以看明清小說....................
我個人認為可以通過背詩和看小說來培養興趣。詩詞朗朗上口，篇幅短小，會很有成就感，可以廣泛運用在自己的文章中，增加文采。文言小說基本上和白話文差別不大，所以很好理解。
最好買壹些權威的出版社看古籍，比如商務印書館，中華書局，上海古籍出版社。目前，許多出版物的質量參差不齊。作為初學者，應該有更高的起點。不要買那些亂七八糟的出版社出版的書。錯誤太多了。
學習古代漢語是必要的，背誦可以培養妳的語感。課本上要求背的壹定要背，不要求背的壹定要讀好。了解重點實詞和虛詞的意思，了解壹些基本的古漢語語法，比如什麽是使役，什麽是有意。最後當然要看懂全文的意思~
每天記壹點背壹點，不間斷，高三就有收獲了！
5.如何做好高考文言文從選文特點來看，2004年至2006年浙江高考卷文言文選段變化較大。2004年歐陽修《北宋外交大臣徐公興》入選，屬於傳記類；2005年，我選擇了孫橋的《盛唐城帖墻》，這是壹篇批評晚唐弊端的散文。今年選的是方孝孺的《明朝蚊子對》，也是壹篇散文。
從題型設置來看，實詞、虛詞、典型句型、詞類活用、句子翻譯等文言文基礎知識基本穩定，文言文選擇題第四題變化最大，從“概括分析”到“鑒賞”，難度也有所增加，解題思路和方法需要調整。2006年高考語文卷第14題(原文略):下列壹項不正確的是:()a .“權”，打權，對策，原用於朝臣陳述意見，向君主提出建議。
本文借用“對”的形式，以小喻大，以事諷刺人，這裏說的是另壹種意思，耐人尋味。b .本文從生活中的瑣事入手，從聞蚊子、拍蚊子到拍蚊子、驅蚊，然後引出討論，循序漸進。最後以天臺學生的“敲心長呼”和“坐夕”來打理開場。
C.這篇文章詳實生動，頗有意思；討論很有穿透力和啟發性；句式長短交錯，整體與散體相結合，用韻巧妙，讓人拍手稱快，贊嘆不已。d .通過男孩與天臺生的對話，既揭露了同類相食的黑暗社會現實，又批判了忽視異類生存權的錯誤認識，闡述了萬物平等、物我合壹的主題。
解析:要解決這個問題，需要在疏通大意的基礎上，進壹步理清文章脈絡，推測文章主旨。《蚊子對》首先敘述了夏天夜晚蚊子的煎熬，難以入睡。它寫的是蚊子聚集的可怕場景，它告訴男孩要驅蚊滅蚊。然後在第二段，天臺生後悔為什麽上帝會做出這種傷害人的事情，既揭示了人的自私心理，也自然引出了男孩的回應，從敘述到討論做了巧妙的過渡。
第三段用男孩的嘴生成三層論點，分別用男孩的語言提出三個反問句:“妳看妳自己，人貴，物賤；從天地的角度看，哪個更貴，哪個更便宜？”“做東西給人吃的人也向天喊話，天罰人又如何？”“這孩子是蚊子嗎？k，還有睡覺；聞起來是同類？k而如果妳不知道，壹個君子怎麽能把他的祖先放在身後呢？”打個結。這正是作者觀點的啟示:人和外星人只是外形不同，如何區分？蚊子殺了人，人要向上帝訴苦，那麽多不同的人被人吃了，上帝怎麽懲罰人？人們對蚊蟲叮咬感到不舒服，卻對彼此的同類相食無動於衷。可能嗎？人類不僅自重，殺異類，更可恨欺淩，殺同類。
從敘述到討論，從這個到那個，含蓄地批判了統治者殘酷剝削人民、欺淩弱者的黑暗社會現實。其實人類不如別人。通過這些分析，我們不難領會文章的主旨。
2005年的鑒賞題也屬於這種類型。問題14如下(原文略):以下對原文相關內容的賞析不正確的是:()a .文章通過他人之口揭示了恭城驛站由李鴻變為年久失修的原因，含蓄地表達了作者對當時奢靡的民風的不滿。
B.本文中“州郡皆在郵局”這句話是承上啟下的，是連接第二段和第三段的關鍵，說明天下衰敗和郵局崩潰是有區別的，也是有道理的。c .文章借題發揮，以壹帖興亡推天下興亡，論述敘事，切中要害，以小見大。
D.因為吏治不好，官僚腐敗，人民因為官僚腐敗而陷入困境。文章將批評的矛頭指向了法院。分析:顯然，這些選項是在明確了文意後提煉出來的。
a、d項是對文章主旨的理解。這篇文章贊揚了城市驛站從雄偉壯麗到荒蕪破敗的變化，表達了對當時吏治腐敗的感慨。
褒城驛由盛而廢、天下由盛而衰的原因，是朝廷任用非人，官制不善，暴露了地方官懶政貪，不理政務，視州縣為驛站，致使民不聊生。所以作者的批評是官場不是民風，A是錯的。
b項和c項是對文章寫作的欣賞。文章首先將人們對城市郵政的贊美與自己親眼所見進行對比，從而引出疑問，自然也就引出了對郵政員的描述。
毀的原因是客人不會珍惜途中匆匆經過的地方，更是因為“官方最厲害，難以禁止”。然後作者巧妙地用了老農的話“以諸郡縣為驛站”，打了個比方，說明天下之衰與驛站之毀是有區別的，也是有道理的，以小見大。
由此我們知道，僅僅閱讀文章內容是不夠的，還需要進壹步思考寫作主題、作者的態度、藝術手法和語言特點。傳記中的“概括與分析”這壹題目，側重於對文章局部內容的理解。只要學生將選項與文章中的信息進行比較，答案就不難得到。
如2004年第14題(原文略):下列對原文相關內容的總結和分析不正確的是:()a .趙普當宰相時，單獨表揚了徐渭，因為他們的意見往往不謀而合。b .徐渭因在海陵監獄表現考核優秀，晉升為大理寺丞。
C.真宗打破舊例，任命不是朝廷重要官員的徐渭為京南知府。d .定居揚州的官僚子弟依仗權勢，經常胡作非為，最終身敗名裂。
解析:A項出處為第壹段最後壹句話“趙普為丞相時，...他只稱妳有能力，說‘他的話和我的壹致’”。b項對應第二段開頭，"...了解海陵監獄。
三歲時，主管遷到大理寺，賜他壹條銀魚。C項的依據是，第四段末“京南統轄北路兵馬，京胡為大宅，故常用以強調人，料專君選，外臣從君用。”
D項來自第五段，“因此，他們的子女共同生活在人民之中，往往依靠有權勢的人，依靠法律得到救贖，出入胡同裏是違法的，甚至破壞他們的家園。”通過對比可以發現，原文的意思是那些官僚子弟依仗權勢，經常胡作非為，甚至有。