壹篇800字的高中優秀議論文:為民謀生之誌
張衡渠曾說，立天地，立人，獨學為前，開太平為萬代。魯茲的誌向是分享快樂，無怨無悔。顏元的誌向是謙虛待人，不自誇邀功。他們兩個要麽有壹顆寬廣的心去享受，要麽拿著壹件高貴而謙虛的產品。但其中，讓我印象最深的是孔子為人民服務的誌向。為民謀生，就是老有所養，強有所用，幼有所好。千百年來，儒家壹直奉行尊老的禮儀。敬老愛幼，敬老愛幼。孔子對待老人以禮相待，對待貧困孤寡老人，尊重他們的生計。孔子關心世界和人民。他四處奔走，傳播儒家思想。他的誌向不是成為朝廷的高官，但他卻像壹只迷路的狗壹樣害怕。他不得不盡最大努力幫助那些陷入困境的窮人，目的是讓老人過上舒適幸福的生活。
為民謀生，就是要取信於朋友。曾子說，我壹天想自己三次，對別人不忠，但是交朋友的時候不相信，不習慣。孔子的誌向是獲得同齡人的信任。他以誠為本，以己之心量他人之心。孔子雖然身處亂世，但心中有新城，心中有善信。
為人民而活的目的是讓少部分人回歸家園。孔子讓他的3000個弟子在修德設點，辦大學確立儒學，弟子們滿堂灌，傳遞儒家的禮儀，傳授人生之道。孔子的弟子都很尊敬他，孔子也因為他皈依聖人而懷念他。
聖人之所以聖潔，是因為他的誌向不在自己，而在世界。以前有孔子為民謀生的誌向，但還是關心朝廷，關心家人。有帶著心結站在北海的蘇武，有勾踐的吶喊，有魯迅給妻子的信...毛姆曾說，我完全贊同普通人的生活，但我向往生活中那些不壹樣的光。孔子壹生為天地，為百姓而生。他的野心不像魯茲那樣遲鈍。
* * *享樂之心，不像顏元那種自我克制的謙虛，而是心向百姓，心系百姓，與人為善，心被忽視。
孔子之所以能在這浩如煙海的歷史長河中屹立不倒，是因為儒家思想千百年來廣為流傳，這與他為民謀生的誌向是分不開的。為天地立心，為百姓立命，為前朝獨學，為萬代開太平，什麽都不說。
孔子的誌向真的不被人感受到嗎？
800字:小心，病理直播是殺菜。
在如今的視頻平臺上，吃播無疑占據了半壁江山。但當獵奇、吃播、暴飲暴食的內容泛濫時，就成了壹種病態的行為藝術，令人深思。吃廣播源是為了傳達品嘗美食時的快樂，但在今天只是享樂主義和普遍自我放縱下的無底線的食物浪費，誇大了表現形式，盲目滿足獵奇的低級審美趣味。得不償失的病態吃播越演越烈。究其根本，他們都缺乏對食物的敬畏。正是因為對食物缺乏敬畏，才忽略了食物的重要性。
民以食為天，對於生命的重要性不言而喻。“倉裏滿懂禮儀。”即使中國的糧食儲備仍然充足，但相應的美德似乎並不存在。其實是因為吃的人缺乏憂患意識，忽視了食物的重要性，讓自己成為壹個放縱的個體。
再者，食者只認識到谷物的表面符號，被局限在自己的胃裏；卻不知美食也是文化的載體，它將鄉愁和審美觀念代代相傳，升華為人類生命的脈動。生於大地，兩者之間的媒介是食物。說白了，每壹個生命的精華，都是由壹粒壹粒的積累而成的。不了解食物，缺乏應有的尊重，就會在病態的吃和播種中麻痹自己，肆無忌憚的屠殺食物。
另壹方面，缺乏敬畏也是忘記感恩。袁隆平在後背皸裂的年紀還在田間做科研，為保障中國的糧食安全奉獻了壹生。只有敬畏糧食的人，才會珍惜糧食，才會尊重勞動人民的辛勤勞動，才會紀念生命延續的歷史，才會感恩糧食帶來的生命。
“建國正當其時。”愛惜糧食刻不容緩，更需要多管齊下。為杜絕形式主義，政府應加強監管，引導社會團結節約知識，樹立時代新風尚。僅僅依靠政府的力量是不夠的。播報員也要心存敬畏，把病態的表現換成更健康的方式，傳達正確的飲食態度。只有當每個人的內心都對食物心存敬畏，全民節約之風才形成，才是家庭之福，國家之福。
敬畏和珍惜美食，不僅是主播對自己和觀眾的責任；也是對勞動汗水的尊重；也是為社會國家節約資源的壹種貢獻。
高中優秀議論文800字:時代的呼喚
吞噬日月星辰的汪洋大海，沒有無數水滴的凝結，容納不下壹片黃葉；陰涼的樹林，沒有小樹的聚集，抵擋不了烈日炎炎；高聳入雲的雄偉山峰，沒有許多石頭的堆積，是無法觸及天空的；如果沒有鮮花的奉獻，壹個能吸引鮮花和蝴蝶的花園，就不會有春天的喜悅；不管這臺機器有多精密，沒有螺絲釘它就不能工作...無數的例子告訴我們，每壹個團體的成功都離不開其成員的共同努力。我們要做的就是充分發揮每個個體的作用，從而凝聚成壹個時代的聲音，進而實現國家發展和民族復興，這是來自新時代的呼喚。個人發展離不開自我修養和實踐鍛煉。
從新生命的誕生開始，就意味著生命的磨煉開始。大部分人都是從牙牙學語開始的，要寒窗苦讀十幾年，才最終走向社會。在學校學到的知識只是走向社會的壹把鑰匙，更多的需要我們培養自主學習能力，絕不向困難屈服。這些能力和素質都是自我修養。只有以這些良好的品質為前提，才能在未來的生活實踐中創新自我，實現自身的發展。
那麽如何才能達到修身養性呢？我覺得最重要的是多讀書，多看，多思考。高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”。通過閱讀，壹個人可以在精神和靈魂上有所突破，學到更多與人相處的技巧和發掘自身潛力的方法。
多看是指觀察身邊的事物，去世界各地探訪不同的風景和感受，開闊視野。遇到困難的時候要多思考而不是輕易放棄，這樣才能得到進壹步的發展。青少年只有具備良好的素質和過硬的技能，才能承擔起新時代賦予的使命。
社會的發展離不開個人的合作和探索。
在國家的社會生活中，需要多種多樣的職業勞動者，每個不同的職業都在為社會發揮著自己的光和熱。國防科技工作者堅守崗位，維護國家安全；科研人員研究先進的科學技術。在人工智能和5G網絡日益普及的今天，他們的科研成果更加方便了人們的生活。工程師建造了壹座讓世界驚嘆的魔方建築，工廠工人在中國架起了壹系列高速列車。商場有人給妳介紹產品的功效；醫院裏有醫生關心妳的健康...
從科學家到個體戶，每個工人的專業差異微乎其微，而其他人則天壤之別。但不可否認的是，正是因為每個職業的功能不同，才形成了壹個和諧、完整、便捷、高效的社會整體。社會就像壹臺高效的機器，我們每個人組成的職業就像裏面的零件，每個零件都發揮著自己的作用。我們只有堅守自己的職責，相互配合，團結壹心，共同努力，才能創造更大的價值，才能讓社會這臺機器產生更加飽滿的活力。
國家的發展和民族的復興離不開全社會的共同努力。
黨的xx報告指出，2020年是全面建成小康社會的決勝之年。在這壹年，發生了壹系列威脅國家安全和發展的事件，如新冠肺炎的肆虐、物價上漲和中印沖突。但是，在困難面前，我們不應該退縮，而是應該逆流而上，通過全社會的努力，為國家的發展創造壹個全新的環境。
國家發展離不開社會，社會發展離不開個人。就像北鬥衛星導航系統的每壹顆衛星都有自己的功能壹樣，我們每個人作為個體，都有自己的角色和使命。
我們要發掘自己的潛力，爭做時代的先鋒，發揮自己的作用，迎接時代的召喚。
800字:別再讓地鐵空了。
隨著軌道交通的快速發展，地鐵因其準點、暢通，逐漸取代了其他公共交通工具。地鐵上人來人往，各種各樣的人都有。有的人為了壹個座位拼個妳死我活，有的人甚至占了整整壹個座位還沾沾自喜。但是有壹種人從來不和他們競爭。即使有空位，他們也很少坐。妳有沒有註意到？近日，壹位市民看到壹位在重慶輕軌上工作的農民，卷起沾滿灰塵的褲腿，生怕摔在地板上。有人問他為什麽不坐空位子。他說怕弄臟別人的衣服，像他這樣的農民工不在少數。
他們為什麽這樣做？因為他們知道，在工地上幹了壹天的活，又臟又被汗水打濕的衣服，幹了以後還是有很濃的味道。他們擔心會影響到其他乘客，於是選擇避開，坐在人少的角落，默默蜷縮，直到目的地。
他們的單純善良，他們為他人著想的精神，值得我們稱贊，但真的有我們看到的那麽單純嗎？
記得有壹次，我剛下課，地鐵站擠滿了人。地鐵壹來，人就往裏擠，我差點雙腳離地，被迫擠了進去。進了地鐵，人們脫下斯文的外套，像餓狼壹樣沖向座位。我還沒緩過來，已經滿了。
隨著地鐵壹站又壹站的前進，列車不再擁擠，我也找到了空座。這時，從火車的另壹頭進來了幾個人。他們頭戴黃色頭盔，手拿黑白色手套，衣服臟兮兮的，壹股酸味，讓人壹眼就看出是在工地幹活的農民工。他們先四處看了看，直到找到壹個空位才走上前坐下。奇怪的事情發生了。曾經視座位為生命的人們紛紛站了起來，臉上的厭惡之色溢於言表。還有幾個老太太正吵著要年輕人讓座，捂著鼻子和嘴，大聲嘟囔著。我又看了看那幾個人，他們低著頭，臉上依舊尷尬，默默忍受，壹句話也不說。當他們到達車站時，他們立即下車並迅速離開。
高中優秀議論文800字:正當壯年，構築輝煌現在。
曾子說:“士要自強不息，任重道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？死後不是很遠嗎？”每個人生來都有使命，每個人都有不可推卸的責任。那些承擔責任的人應該把國家的緊急狀態放在第壹位，然後進行個人報復。戰國時期，面對廉頗的窘境，藺相如借口避免與廉頗爭奪上位而病倒；每當我遇到廉頗，我就調轉車頭，走不同的路線。他把國家利益放在第壹位，個人利益放在第二位。他的紳士風度發揚了中國的傳統美德；他對國家的重視解釋了責任重於泰山的信念。
有擔當者，以天下為己任。東漢時期，馬援的家庭非常富有，但他認為那些壹味追求享受的人的生活是庸俗的。所以他經常幫助別人，但是他過著貧窮的生活。他壹直堅持孔子的信念，寧奢不劣。在戰場上，馬援以“作為壹個男人，他們穿著他們的靴子死去”的精神在戰場上戰鬥，為他的國家殺死敵人。晚年，62歲的馬援自告奮勇赴黔作戰，最終戰死沙場，實現了馬革裹屍的夙願。
承擔責任的人是“雖千人，吾往矣。”清末民初，國家危在旦夕，魯迅深知作為壹個中國人，有報效國家的責任。因此，他毅然放棄了長期學醫，轉而從事文學創作，使人民從盲目的生活中清醒過來，為中國革命做出了卓越的貢獻。
壹個時代有壹個時代主題，每壹代人都有壹個精彩非凡的機遇，都有崇高遠大的理想，都有必須肩負的時代使命。古往今來，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，霍去病“匈奴人為什麽要亡國在家？”周恩來“為中國的崛起而學習”在中國五千多年的歷史長河中，無數文人英雄和英雄戰士把責任扛在肩上，義無反顧，全力以赴。
這片土地太美了，讓無數英雄俯首稱臣。壹百多年前的5月4日，壹群風華正茂的年輕人在民族危機的時刻挺身而出，用自己孱弱的肩膀擔負起了救國的重任，在歷史上寫下了沈重的壹筆。他們用滿腔熱血和愛國熱情，用行動和吶喊喚醒了壹代人的覺悟:“匹夫有責，匹夫有責。”五四青年肩負起救亡圖存的重任，勇敢抵抗，擔當起自己青年的責任。作為新世紀的年輕人，難道不應該為夢想而奮鬥，為國爭光嗎？
培根說:“青春易逝。如果妳揮霍了，時間就會拋棄妳。”青少年是最先接觸時代前沿的，也是民族的心跳和脈搏。
青春應該與責任攜手，人生應該與使命攜手。是什麽讓正值壯年的董存瑞“為國捐軀”？是什麽力量讓風華正茂的王昭君離開家鄉，離開大漠？在他們人生的“黃金時代”，肩負著開拓國家未來的使命和維護民族命運的責任。這不是珍惜和擁抱青春嗎？
“只是同學少年，風華正茂，書生意氣風發，對方遒惡語相向。”所以，今天的責任在我的青春。時代賦予我們重任，我們必將成為中華民族的中流砥柱。“莫等閑情，白難過。”我們應該肩負起時代的重任，勇往直前，永不止步。