(1)商品:商品和商品經濟的含義；商品的基本屬性；商品的價值。
(2)貨幣:貨幣的產生和本質貨幣的作用。紙幣通貨膨脹和通貨緊縮的產生和發展。
(3)價值規律:價值規律的內容和表現形式及其作用。
2.社會主義初級階段的經濟制度與社會主義市場經濟
(1)社會主義初級階段的經濟制度:公有制是社會主義經濟制度的基礎。鞏固和發展公有制經濟，鼓勵、支持和引導按勞分配為主體、多種分配方式並存的非公有制經濟發展，確立生產要素按貢獻參與分配的原則。公民合法的私有財產不可侵犯。
(2)社會主義市場經濟的基本特征:市場經濟的壹般特征，國家宏觀調控的目標和手段，社會主義市場經濟的基本特征。
3.企業和運營商
(1)企業是市場的主體:企業及其角色公司是企業的壹種重要形式。國有大中型企業是國民經濟的支柱，股份制是提高企業經濟效益的主要公有制形式。
(2)企業經營者:國有企業經營者的地位和企業經營者的素質。
4.工業和工人
(1)三大產業:農業是國民經濟的基礎產業和國民經濟的主導產業，積極發展第三產業。
(2)勞動者的權利和義務:勞動者的基本權利和義務擴大就業，創造更多的就業崗位。勞動合同制度是中國的社會保障制度。
5.財政收入和納稅人
(1)國民收入分配與財政:國民收入的分配與財政收支財政的巨大作用。
(2)稅種與納稅人:稅種及其基本特征我國稅收的性質和作用是公民依法納稅的基本義務。
6.銀行和儲戶
(1)中國的銀行:銀行的產生，銀行的分類及其職能，銀行的業務與職能，社會信用體系的建立與完善。
(2)公民儲蓄:存款儲蓄及其作用、債券和商業保險。
7.商品服務市場和消費者
(1)商品服務市場:商品服務市場的內容和特點，市場交易原則。
(2)家庭消費與消費者合法權益:家庭消費的內容樹立正確的消費觀，依法保護消費者的合法權益。
8.當代世界市場與中國對外貿易
(1)當代世界市場:世界市場的形成與發展；世界貿易和金融組織；經濟全球化；外匯和匯率；中國的社會主義市場經濟必須面向世界。
(2)對外貿易:對外貿易的基本含義和主要內容。中國對外貿易的方式和功能是中國對外貿易的基本原則。
第二部分哲學常識
1.唯物主義
馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。
(1)世界是客觀的物質世界:物質自然和社會的存在和發展是客觀的。人們改造自然和社會的活動應該建立在承認自然和社會的客觀性的基礎上。
(2)人的意識是客觀存在的反映:意識能對客觀事物作出反應，不同的意識對客觀事物的發展有不同的反應。意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約。
(3)人有主觀能動性:客觀規律性和人的主觀能動性。壹切從實際出發，實事求是了解國情，立足國情。
(4)物質與意識的關系
物質與意識的關系是哲學的基本問題。
從實際出發是人們正確認識和有效改造世界的根本立足點。
從實際出發建設有中國特色的社會主義。
2.辯證法
(1)聯系的普遍性:事物的聯系是把握事物之間因果聯系的重要性、聯系的多樣性和復雜性的普遍的、客觀的辯證關系。
(2)運動與發展:運動是物質的根本屬性。運動和發展的普遍性正確理解了發展的本質。
要用發展的眼光看問題，要有創新精神，要與時俱進，要學會創造性思維。
(3)法律:法律的普遍性和客觀性；認識和運用規律堅持實事求是，按客觀規律辦事。
(4)堅持矛盾分析法:堅持二分法，防止片面承認矛盾的普遍性和客觀性，這是正確對待矛盾的前提。
(5)具體問題具體分析:矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和次要矛盾的主要方面和次要方面。
(6)內因和外因:內因和外因堅持內因和外因相結合的觀點。
(7)量變和質變:量變、質變以及它們之間的關系。量變之所以引起質變，是看問題，堅持適度原則。
(8)事物發展的趨勢:事物發展的總趨勢是向前的，新事物壹定會戰勝舊事物。事物發展是進步性和蹣跚性的統壹。
(9)辯證法與形而上學的對立:唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立、靜止、片面地看待問題。
3.認識論
(1)發揮主觀能動性:充分發揮主觀能動性，認識世界、改造世界受到主客觀因素的制約。
(2)透過現象看本質:對現象和本質的感性認識，對真理的理性認識，是人們對事物本質及其發展規律的正確認識。根本任務是將感性認識上升為理性認識，通過現象把握創造性思維和理性想象在認識中的作用。
(3)實踐性:實踐的基本特征。實踐對認識起決定性作用，認識反作用於實踐。
4.人生觀和價值觀
(1)社會存在與社會意識的關系:社會存在決定社會意識，社會意識反作用於社會存在。
(2)樹立正確的價值觀
(3)個人利益與集體利益，個人與社會:個人利益與集體利益的辯證統壹。社會主義市場經濟的發展要求集體主義的調整。個人活動和社會發展相互制約，相互作用，反對極端個人主義。為了保護個人的合法利益，在社會生活和經濟活動中應該提倡誠信。
(4)生命價值:生命價值包括兩個方面:個人對社會的責任和貢獻，社會對個人的尊重和滿足。實現人生價值的條件和途徑是走出人生價值觀的誤區，反對享樂主義和拜金主義。
(5)理想與現實:樹立遠大理想，正確處理理想與現實的關系。
(6)社會實踐:人民是實踐的主體，是歷史的創造者。他們相信和依靠群眾，他們的利益高於壹切。在社會實踐中，主觀世界在改造客觀世界的同時也在改造，實現了主觀與客觀、個人與社會的統壹。
第三部分政治常識
1.中國的國家體系
(1)中國的國體:國家的性質和職能，中國的人民民主專政，中國的國家職能。
(2)中國的根本政治制度:國家政權的組織形式；中國的人民代表大會制度；人民代表的法律地位、權利和義務；中國國家結構形式“壹國兩制”的含義、內容和意義。
(三)中國國家機構:國家機構及其組織制度中國國家機構的建立中國國家機構的組織和活動以依法治國為原則。
(4)中國公民與國家:國家依法保護公民的政治權利和自由，公民應當履行維護國家利益的義務。公民在法律面前壹律平等，公民的權利和義務是統壹的，個人利益和國家利益的關系是統壹的。
2.中國的政黨與政黨制度
(1)政黨與政權:政黨的特點，政黨與國家政權的關系，當代政黨制度的類型和作用，中國* * *產黨領導下的多黨合作和政治協商制度。
(2)中國* * *產黨的性質和地位:中國* * *產黨的性質，中國* * *產黨的領導，中國* * *產黨對國家的領導。
(3)加強和改善黨的領導:全面加強和改善黨的建設，堅持黨的基本路線，貫徹“三個代表”重要思想。
3.中國的民族和宗教
(1)我國是統壹的多民族國家:民族的基本特征，我國處理民族關系的基本原則，我國的民族區域自治制度。
(2)中國的宗教政策:宗教的本質和社會功能。中國的宗教政策樹立了科學的世界觀，反對封建迷信。
4.國際社會與中國外交政策
(1)當代國際社會:國際關系及其決定因素；主權國家及其權利；聯合國和其他國際組織的國際法概念和職能
(2)當今時代的主題:和平與發展是當今時代的主題。世界多極化是當代國際競爭曲折發展的實質。
(3)中國的外交政策:獨立自主的和平外交政策。中國外交政策的基本目標是和平五項原則。堅持對外開放，加強國際交流是中國的基本國策。
第四部分時事政治
1.年度國內外重大時事(2007年4月至2008年3月)
2.現階段中國* * *產黨和中國政府的基本路線和主要政策。
高中語文文學常識
壹、中國古代文學
(壹)。先秦文學
1.古代神話
中國著名的古代神話是:
女媧(wā)補天，後羿(yì)射日，精衛填海，(盤古)開天辟地，黃帝禦敵(chī)(劉安:淮南子等。)
2.先秦散文
壹、儒家經典
“四書”指的是論語、孟子、大學和中庸。
五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
“六經”又稱六藝(樂)。
B.歷史散文。
《左傳》(編年體)、《戰國策》(國體)和《國語》(國體)
《春秋》三傳，《左傳》，《谷亮傳》，《公羊傳》。
C.百家爭鳴的散文以:
①老子，李耳，字永(dān)，道家學派的創始人，《道德經》的作者。
②孔丘，字仲尼。他是儒家的創始人，《論語》是孔子弟子記錄孔子及其學生言行的書。(《濟世》與《賀》)
(3)墨子翟(dí)，墨家創始人。墨子53篇。
④孟子名，字玉子。儒家學派的繼承者。《孟子》是孟子學生記錄孟子言行的壹本書。(妳得到道的幫助越多，妳得到道的幫助就越少。)生於憂患，死於安樂。)
⑤莊子，名周，戰國時道家撰《莊子》。(《我的巧手幫牛》)
⑥荀子，戰國時期的壹位儒家，寫了《荀子》三十二篇。(《勸學》)
⑦韓非子，法家。壹切都做錯了。(扁鵲遇到蔡桓公、吳竹，直子懷疑他的鄰居)。)
⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是秦丞相及其弟子的集體創作。(《查進》)
⑨李斯的代表作是散文《勸諫驅逐客人》。
③先秦詩歌
A.詩經。《詩經》是中國第壹部詩歌總集，共有305首。分為風、雅、頌三類。風是民歌，雅是音樂歌，頌是祭祀歌。《詩經》的表現是比興賦。“比”是比喻，是與其他事物相比較的。“興”先說別的，以激起被唱的詞，“福”直奔。
B.《楚辭》。西漢學者劉向將屈原、宋玉等人的作品編輯成書，命名為《楚辭》。屈原(前340？-277強？)中國偉大的愛國詩人平明，曾在楚國當過左弟子，如博士三閭。代表作有《離騷》、《九歌》、《九章》。
(二)。漢族文學
漢代散文
①賈誼，通稱賈生。又名賈長沙，賈太傅。十卷本《新書》的作者。《論秦》和《論積疏存》是他的代表作。
②司馬遷，字長，是壹位偉大的歷史學家和文學家。《史記》壹書開創了“傳記體”之先河，分為傳記、世家、傳記、名表、書籍。魯迅把《史記》稱為“史家絕唱，離騷無韻”。
(3)班固的《漢書》，劉向的《戰國策》，都是歷史上有名的。
B.樂府民歌與賦。
1.樂府民歌:音樂、民樂；政府，政府。樂府最初是漢代音樂機關收集的壹首詩。《孔雀東南飛》是漢樂府敘事發展的高峰。最早見於南朝徐陵編撰的《新魚臺賦》。
2.賦是中國古代詩歌和散文的綜合體。
司馬相如的子胥夫和商福臨。賈誼的吊屈原賦很有名。
(三)。魏晉南北朝文學
A.魏晉南北朝詩歌與散文
①“三曹”。“三曹”即曹石父子曹操、曹丕、曹植。曹操的觀滄海，曹丕的浩裏之旅，曹植的名都白馬，洛神賦都是有名的。
②“建安七子”指孔融、陳琳、王燦、徐淦、阮瑀(yǔ)、楊穎(yáng)、劉真。王參的七傷詩是其最高成就。
(3)“竹林七賢”指嵇康、阮籍、湘繡等七位作者。
(4)陶淵明，本名錢，字明，世稱精傑先生。桃花源記，還鄉，歸園，飲酒，都是傳世佳作。
⑤此外，諸葛亮的《出師表》、葉凡的《後漢書》、陳壽的《三國誌》、王羲之的《蘭亭序》、劉勰的《文心雕龍》、酈道元的《水經註》等都載入史冊。
B.魏晉南北朝小說。(小說的發展時期)
(1)誌怪小說以幹寶的《搜姬神》為代表。莫邪。
②軼事小說以劉義慶的《世說新語》為代表。周初。
(四)唐代文學
1.唐詩
①“初唐四大家”:“初唐四大家”是、楊炯、陸、羅。王波的《送杜少甫給任書川》和《王騰亭序》都很有名。
②“田園詩人”王維、孟浩然。王是偉大的詩人，著名的“畫家和音樂家”；人們說他“詩中有畫，畫中有詩”。代表作有《四面楚歌》、《深山秋夜》等。孟浩然是王維的密友，他的名篇是《路過老人村》。
作者:卡卡老婆回復此言論2008-1-18 17:46。
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二、現代文學(1840-1918)
清代思想家、文學家龔自珍寫了《濟海雜事》，正文是《病梅館記》。梁啟超，本名卓儒，人公，著有《飲冰室文集》。
王國維，現代學者，著有《人間花刺》。
林覺民，他的字的意思是洞，寫了著名的書與妻子。
孫文，也被稱為孫中山，是中國民主革命的先驅。著有《孫中山全集》(黃花崗七十二烈士序)。
三。現代文學(1919-1949)
魯迅原名周樹人。著有長篇小說《吶喊》(包括《狂人日記》、《藥》、《阿q正傳》、《故鄉》等。)、流浪(包括祈福、悼念往事等。)和新的故事。
茅盾的原名是沈德鴻，他的名字是閆冰。代表作小說《子夜》，他的“農村三部曲”是《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
巴金:原名李堯棠，主要作品有《激流三部曲》、《家》、《春》、《秋》。愛情三部曲，霧，雨，電。
老舍原名舒慶春。主要作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《月牙兒》、《龍須溝》、《解放後的茶館》等。
另外還有葉聖陶的《倪煥之》，錢鐘書的《圍城》，沈從文的《邊城》，郁達夫的《沈淪》，都是名著。
郭沫若，原名郭開真。其代表是詩集《女神》。後來，他寫了《屈原》、《胡夫》和《高見禮》。
曹禺的《雷雨》是壹部傑出的現實主義悲劇，他還寫過《北京人》、《日出》、《王昭君》等名篇。
此外，還有夏衍的合同工，朱自清的《荷塘月色》、《背影》，冰心的《送壹個小小的讀書人》、《小橘燈》，艾青的《大研河》、《我的保姆》，魯迅的《朝花夕拾》、《野草》等都是名作。
作者:卡卡的妻子在2008-1-18 17:48回復了這篇演講。
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5回復:高中文學常識
四。當代文學(1949-2005)
1.周立波的《暴風雨》和丁玲的《太陽照在桑幹河上》獲得了斯大林文學獎。
趙樹理的《小黑人的婚姻》和李佑才的《板花》
孫犁《白洋澱和蓮花湖年譜》
楊沫《青春之歌》
劉清的創業史
顧華的《芙蓉鎮》都是名作。
當代崛起的小說家有、叢、王蒙、路遙、柯雲路、張行行、王安憶和賈平凹。
2.當代詩歌，散文和戲劇王貴和李祥祥由李記。
柯巖周總理，我在哪裏？》
賀敬之和丁毅的《白毛女》
吳伯簫的北極星
楊朔茶花賦
秦牧的花城
劉的《長江三峽》
畢葉晴天照天山
舒婷的《橡樹》
動詞 （verb的縮寫）外國文學常識
史前神話
1，古希臘神話:荷馬史詩(伊利亞特和奧德賽)
2.古希伯來神話:聖經(約翰全集)
3.在亞洲，有《天方夜譚》(又稱《壹千零壹夜》)，是壹部古代阿拉伯民間故事集。
②希臘和羅馬時代
1，散文
理想國(柏拉圖)和詩學(亞裏士多德)
2.戲劇
奴役中的普羅米修斯(埃斯庫羅斯)
3.寓言
《伊索寓言》據說是壹個名叫伊索的奴隸寫的。
(蚊子和獅子，赫爾墨斯和雕像制作者)
(3)中世紀文學
1，騎士文學
2.意大利文學
但丁(1265-1321)神曲
(4)文藝復興
1，意大利短篇小說家薄伽丘，《十日談》的作者。
2.法國人拉伯雷寫了《巨人傳》。
3.西班牙人塞萬提斯寫了《堂吉訶德》。
4.偉大的英國劇作家莎士比亞。他寫了三十多個劇本。其中，《哈姆雷特》、《李爾王》和《奧賽羅麥克白》是四大悲劇。《羅密歐與朱》、《威尼斯商人》都經久不衰。
(5)、古典主義
法國作家莫裏哀的代表作品:《吝嗇鬼》(阿巴貢)、《偽君子》(埃爾多夫)、《唐璜》。
(6)啟蒙文學
德語:歌德的《浮士德》和《少年維特》。
席勒的情節與愛情(劇本)
法國:孟德斯鳩關於波斯人的筆記
盧梭的自白書
作者:卡卡的妻子在2008-1-18 17:48回復了這篇演講。
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6回復:高中文學常識
(7)浪漫主義文學
英國:
拜倫的《唐璜》(詩體小說)
笛福的《魯濱遜漂流記》
雪萊的西風頌(詩)給雲雀
法國:
雨果巴黎聖母院，悲慘世界，93
福樓拜的《包法利夫人》
美國:
惠特曼的草葉集(詩歌)
(8)19世紀歐美批判現實主義作家姓名國家。
司湯達的《紅與黑》與法妮娜·法格尼尼定律
巴爾紮克的《人間喜劇》和歐熱妮·葛朗臺定律
莫泊桑的bel ami，boule de suif和項鏈法
狄更斯的《雙城記》和大衛·科波菲爾
普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》和《安慰的女兒》俄羅斯
尼古拉·果戈理的死魂靈、大衣和帝國使節
托爾斯泰的《戰爭與和平》、《安娜·卡列寧》和《復活》
契訶夫的《第六病房》、《被困者與變色龍》
歐亨利的《東方三博士、警察和贊美詩的禮物》
馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》和競選州長
作者:卡卡的妻子在2008-1-18 17:48回復了這篇演講。
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8回復:高中文學常識
⑥樂府新樂府
樂府，最初是漢武帝時期主管音樂的官職名稱，後來成為詩體名稱。漢魏南北朝樂府政府收集和創作的音樂歌曲簡稱樂府。新樂府創建於初唐。初唐詩人創作樂府詩，除沿襲漢魏六朝樂府舊詩外，少數詩人創作新詩，與原韻不同，故稱新樂府，新樂府的名稱由白居易確定。
⑦標題題詞
詞的標題和詞牌有嚴格的區別。詞的標題是詞的內容的體現，詞牌是詞的曲調的名稱。如《念奴嬌·赤壁懷古》中，念奴嬌是詞牌，赤壁懷古是詞名，揭示了詞是抒情，地點是赤壁。壹個詞壹定要有詞牌，但不壹定要有標題。壹個詞或壹段詞叫做“阿闕”，“闕”表示音樂的結束。
⑧豪放派和婉約派
豪放派和婉約派是宋代兩大流派。豪放的作品豪放不羈，充滿豪情壯誌，給人壹種積極向上的力量。代表詩人主要是蘇軾和辛棄疾。婉約型作品語言優美含蓄，所表達的感情婉轉纏綿，意境輕松活潑，離別悲戚或幽怨深沈，雕琢精細，題材狹窄。他們經常寫寫個人經歷，男女情愛，偶爾寫寫風景，把感情融進風景裏。代表詩人有柳永、秦觀、李清照。
⑨散曲
散曲是壹種和聲播放的歌曲，興起於宋元時期，由詞退化而來。文體與文字相似但比文字自由，可以在字數上加行間。多使用英語口語。散曲包括詩和套數兩種形式。這首詩只有壹個曲調，如《越調景甜殺秋思》只有壹首歌《景甜殺》。套數是將壹個曲調中的多個曲調組合成壹套，是戲曲或散曲中連貫的壹套曲調。壹套曲子的數量是不確定的，從兩首到多首不等。每組數字以第壹首歌曲的名字作為整組歌曲的名字；整首歌必須是同壹個宮調，有始有尾，結尾押韻；結尾多用“沙”，用多少次沒有規定。比如《曾祖父的歸來》，裏面包含了屬於宮調的八首曲子，《呢喃》是這首曲子的名字，也是整首曲子的名字。
⑩元雜劇
雜劇是宋金時期在朱功腔的基礎上發展起來的文學樣式，是集歌、客歌、舞、演於壹體的傳統戲曲藝術形式。壹般每本書在結構上是4折(或者5折、6折)，必要時加壹個“楔子”。每壹折都是由同壹個宮調中的幾個曲子組成(見下面11)。雜劇可分為丹本(女主角的主唱)和末本(男主角的主唱)兩種。例如，竇娥元就是本丹。元雜劇劇本由“可”、“唱”、“白”三部分組成，其中“可”是對主要動作、表情、舞臺效果的規定。“唱”是歌詞；“白”即客白，可分為對話(人物之間的對話)、獨白(人物的自我敘述)、旁白(在其他人物背後的自我敘述)和白染(歌詞中的打斷)。元雜劇的主要角色有:旦(女角色)，女主角叫，配角有副旦、外旦、等。端(男角色)，演主角的叫正末，配角是副端、外端、小端。外(外端)，裝成上了年紀的人；網名，俗稱大臉，多演性格和長相特別點的角色(如張飛和李悝jy)；醜，俗稱小臉，在男性身上大多起次要作用；扮演老年婦女的波兒。
11宮雕曲牌
曲牌和詞牌壹樣，是屈的音樂形式。不同的曲牌往往在字數、平仄、押韻上有所不同。比如《滾繡球》、《悶序》、《快樂三》、《四方靜》、《朝》、《曼》和《再會亭》中的《五羞》都是曲牌。每個曲牌在韻腳上必須屬於壹種宮調；有的壹個宮調下有好幾張曲牌；宮調是壹個音樂術語，表示聲音的高低等。比如鞏崢的《再會長汀》就是壹種宮調。
12對聯
詞是平等的，詞類是相對的。第壹副對聯的最後壹個字壹般是單元音，也就是現代漢語的三四聲調，第二副對聯的最後壹個字是平元音，也就是人們常說的尹平和楊平。
其他古代文學體裁
①傅。
它是壹種強調文采和韻律，具有詩歌和散文性質的文體。其主要特點是:“以景為主，以景傳情”。最早出現在諸子百家雜文中的，叫做“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，此時的賦稱為“騷賦”；賦的文體在漢代正式確立，稱為“辭賦”。魏晉以後向駢文方向發展，稱為“駢文”。到了唐代，又有壹種平行體轉入法體，稱為“法賦”；唐至宋的散文賦被稱為“文賦”。如杜牧的阿房宮賦。
作者:卡卡的妻子在2008-1-18 17:49回復了這篇演講。
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9回復:高中文學常識
(2)駢文。
它起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。由四字和六字交替組成，也叫“四六文”。駢文往往因為遷就句式而影響其內容表達。唐代韓、劉倡導古文運動後，駢文逐漸衰落。K#+
(3)辯論。辯論是為了明辨是非，而不是真假。其特點是通過反駁錯誤論點或辨析某些事實來表達自己的觀點。比如柳宗元的《桐葉之辯》。
④原文。
本來就是研究起源的意思，是古代的議論文文體。這種文體是對某壹理論、命題、政治制度或社會習俗進行根本性的考察和討論，從而提出自己的觀點。比如黃宗羲的《袁俊》。
5]理論。
理論是壹種散文文體。《昭明文選》說:“有兩種論。壹種是史論，是忠臣在傳記的最後做出的判斷人的善惡。比如《史記》後，‘太史公說……’。二、正確的理論，學士博士對古今人物的評論或對經史的評論是正確的，如《六國論》、《秦論》。"
[6]說。
也是古代論據解釋的壹種文體，類似於理論。文章的序言認為“說話者，解釋者，解釋意義，用自己的意義解釋。”如《師說》《捕蛇者談》。這些文章有的側重於討論，有的側重於敘述和敘述。有的接近文學散文的“理論”，壹般不用“理論”，如“胡艾蓮理論”；有些議論文可以用“說”或者“討論”。
(7)紀念。
是古代朝臣呈獻給皇帝的奏章的總稱。包括發揮、討論、疏解、表達、對策等等。“疏”是不同文章中表述的意思，比如賈誼的《論積儲》；“表”是對某些意見或事物的陳述，如李密的《陳情表》；“對策”是指古代考試中，把題目寫在謀略上，讓參加考試的人來答謀略，考生答出來的文章叫對策，如蘇軾的《教戰守策》。
作為前言和後記。
前言，又稱“序”或“引言”，是壹本書的序言，其性質就像今天的“引言”和“前言”寫在壹本書或壹篇文章前面的壹般稱為“前言”，列在書後面的壹般稱為“後記”或“後記”。這類文章，說明寫作目的，介紹寫作風格和內容，屬於說明性文章；評論作者的作品或者說明問題都是議論文。比如，我們學過《蘭亭集序》、《玉溪詩序》、《王騰亭序》、《靈官傳序》。
⑨禮物序列。古代以詩文送別，稱為贈答序；後來，任何沒有附在詩中的告別詞也被稱為序言。有許多贊美、贊揚或鼓勵的話。如宋濂《送馬晟東陽序》。
⑽明。
在古代，刻在物體上用以警示自己或描述功德的文字，稱為“明”。刻在碑上，置於案右的碑文，稱為“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，描寫死者生平，歌頌記憶的，稱為“墓誌銘”，如韓愈的《劉子厚墓誌銘》。
⑾悼詞。
祭祀死者或天、地、山、河等神靈時所讀的文章。有韻文和散文兩種。內容是緬懷逝者生前的主要經歷，歌頌其主要品德和功績，寄托哀思，激勵生者。如韓愈的《祭十二郎文》。
⑿註釋。
以筆記為主，篇幅較短為特點的壹類文章。其內容豐富，或歷史軼事，或掌故，或文學雜文，或人物評論，或科學小品，或考證，或讀書雜記。如《世說新語》。
[13]寓言。
這是壹個帶有警告或諷刺意味的故事。“住宿”就是寄托。它通常把深刻的道理放入簡單的故事中，以此來互相比較，借小比大，借古比今，並習慣使用擬人手法。如“鄭仁買鞋”。
[14]傳說。
小說體裁之壹。因其詭異神奇的劇情而得名。壹般指唐宋時期用文言文寫成的短篇小說，如《劉壹傳》。後來因為“傳奇”多以說唱、戲曲為主，所以宋元戲曲、元雜劇、明清戲曲也被稱為“傳奇”。如孔的《桃花扇》。
六、史書的風格
⑴編年體:以時間為線索排列相關歷史事件，如《左傳》。
(2)國別式:歷史事件按國別分別敘述，如《國語》、《戰國策》。
⑶傳記:通過敘述人物的活動來反映歷史事件，如《史記》。
⑷編年史:以事件為中心，收集相關專項資料，如袁術《資治通鑒》。
5.通史:不間斷地描述幾個朝代的歷史事件，如《史記》。
(6)編年史:描述某壹時期或朝代的歷史，如《漢書》。
註:壹部歷史書往往可以同時歸類為不同的風格。比如《史記》屬於傳記體、通史，而《三國誌》屬於傳記體、民族體、斷代史。