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魚裏面的鯛魚是最重要的。

炎炎夏日,我在餐廳吃了壹份檸檬鯛魚。煎好的橙魚塗上檸檬汁,白魚露在筷子下,蘸了壹盤醬油。作家蘇枕書曾用“新鮮香甜”這個詞來形容甲魚肉。

小時候看過壹部動畫電影叫《中國小當家》,裏面有壹道很奇怪的菜,壹條紅甲魚,它被分成了四個部分,每個部分被做成壹種風味,整道菜排列成中國地圖的形狀,叫做《紅甲魚大陸地圖》。魚背肉用鹽烤,裹上面包蔥花,是北京風味;魚炸好後淋上辣椒紅油稠醬,是川味;魚尾裹肉蟹黃,是上海風味;魚肚肉配蔬菜省油,是廣東菜味。想象力是驚人的!不知道現實中能不能做出這麽巧妙的美食。

十幾年後,我終於有幸吃到了甲魚。這是上等的魚,國宴的傳統食材。普通人很少能在飯桌上看到這種魚。即使偶爾在魚攤上看到有賣的,壹般人也叫不出名字。據說山東沿海盛產這種魚,但青島的朋友告訴我,他們從來沒見過,也沒聽說過。有點奇怪。也許在那裏已經滅絕了。

這條魚長得很奇怪,頭壹般是平的,嘴唇向下彎著,看起來很悲傷。背面是胭脂,直到魚漸漸褪成銀紅色,肚子是白色的。因為我喜歡吃海洋中的甲殼類動物,所以蝦番茄紅素的攝入是呈現在皮膚上,並不會滲透到魚體內。所以皮是紅的,肉是白的。有壹個有趣的現象。鯛魚是魚類中著名的雌雄同體魚。魚群是壹夫多妻的。壹條強壯的雄魚帶領壹群雌魚覓食。如果雄魚死了,魚群中最大的雌魚就會變成雄魚,繼續領導老婆群。這樣的性反轉現象真的很奇怪。生物學上的解釋是,雄魚的顏色最亮,雌魚也能感知到這樣的光彩。壹旦雄魚死亡,雌魚就無法感知這樣的顏色,她的神經就會受到影響,分泌雄性激素,逐漸發育成成雄魚。

中國古代文獻記載這種魚的名字叫“鯤”。許慎的《說文解字》和桂馥的《雜譜》都提到鯛魚來自山東沿海的渤海灣。傳說蓬萊有壹座廟島,裏面供奉著壹位身穿粉紅長袍的皇後。看到鯛魚王為魚的繁衍立下了汗馬功勞,她把自己的粉袍送給了魚王。魚王不想自己捐,就撕了撒在魚身上,沾了仙氣,魚都變紅了。蓬萊十景之壹的《阿良歌釣》,講的是幾個老人在礁石上互相唱歌,其樂融融的故事。“千山裏靜,萬裏裏碧波盡牽纓。”突然,當桿被舉起時,也許壹條笛鯛被鉤住了。那時候,想必鯛魚資源還極其豐富。

民間稱這種魚為“嘉吉魚”,來源於兩個與帝王有關的傳說,可見這種魚的尊貴。漢武帝乘船遊覽東萊,壹條紅魚在甲板上跳躍。大家都不認識他。東方朔隨口叫了壹聲嘉吉。佳吉是什麽?他解釋說,今天是陛下的生日,這是壹個好運氣;遇到紅魚,寓意吉祥,外加壹份好運。

另壹個傳說是,唐太宗巡視蓬萊時,抓了壹條紅魚,燒了吃。感覺非常好吃。他問這是什麽魚,他答不上來,就自己給它起名叫嘉吉魚,寓意吉祥如意。

紅鯛魚長期以來壹直是好運的象征。小鯛魚在中國知名度不高,但在日本知名度很高。

橫井的作品集《鵪鶉衣》裏還有壹句名言“花屬櫻,人是武士,柱是柏,魚是鯛魚”,都是精品,花中櫻花,人是武士,柱中柏,魚中鯛魚。

江戶時代的浮世繪大師葛川博重畫了壹系列的魚畫,第壹幅就是鯛魚。可見日本民間對鯛魚的追求程度之高。

電視劇《嘟嘟吉》中,主角嘟嘟吉給壹個窮朋友送去了鯛魚,讓他開心不已。

電影《武士的家庭策劃書》中,有壹戶人家很有錢,所以有甲魚吃,但是家裏很窮,所以只能吃普通的魚。

日本財神惠比壽的形象是壹個漁夫拿著壹條紅鯛魚。

古代日本人做了壹個當地美食比賽的排名,海裏的好東西前三名是鯛魚、鰻魚、鰹魚。

在民間習俗中,笛鯛用於祭祀神靈,新年用笛鯛,婚禮用笛鯛。日本這個民族,可以說是全民喜愛。

為什麽日本人這麽喜歡鯛魚?這和中國人愛吃鯉魚是壹個道理。鯛魚不僅好吃,還是壹種文化遺產。日本人有兩大文化,官文化和武士文化,文筆武藝嫻熟,優雅精準。大臣們認為鯛魚鮮紅漂亮,它很快樂。勇士覺得snapper頭大如鬥,威武霸氣。因此,小鯛魚征服了官員和武士。

有句諺語說“即使破了也還是甲魚”,大概意思就是好人即使落魄也有好人品。

“花中櫻為王,魚中鯛魚為尊”,這句話真的很響亮。

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