即墨花邊又稱即墨邊套，是壹種有近百年歷史的工藝品水晶。1910年，即墨藝人引進意大利花邊進行本土化生產，並結合民間編織、刺繡的特點，不斷創新改進工種、針法、圖案，逐漸形成了具有獨特民族風格和地方特色的即墨包邊。即墨花邊廠自1956成立以來，從最初的幾個品種10多種規格發展到桌布、餐具、床罩、沙發套、衣領、雨傘、鋼琴套等10多個品種2300多種不同顏色和規格。即墨花邊是單線刺繡花邊的壹種，主要原料是優質亞麻和特種絲光，顏色以米色和漂白為主。在織造和刺繡上，它采用了花邊和刺繡的70多種針法，將花邊和刺繡融為壹體，使兩種不同的針法和諧統壹，達到層次分明，色彩細膩，浮沈如浮雕，形成了獨特的即墨花邊藝術。在國際市場上，即墨花邊被視為刺繡中的瑰寶，暢銷40多個國家和地區。
青州富花邊是以精制棉線和亞麻為主要原料，經過編織和刺繡而成的壹種高檔工藝水晶。主要品種是臺布。工藝上，帶狀密龍用木槌編織，經緯相交，作為圖案骨，中間填充不同密目，使用10多種針法。其中，棉繡上的凸起圖案有浮雕感。中間飾以幾道豁口和機鎖，宛如星星的閃爍，與周圍的花朵更顯高貴，在國際上有“刺繡之王”的美譽。產地主要分布在淄博、青州、東營等地。雕花平繡產於文登、榮成、威海、海陽、龍口。是在亞麻布和棉布上繡有絲光的工藝水晶。它采用雕、縫、畫、紮、繡等技法。圖案以牡丹、菊花、玫瑰、葡萄為主，襯以各種草紋，嚴謹、對稱、分明。
蓬萊梭子花邊產於蓬萊市。編織時，棉線放在金屬或牛角制成的小梭子裏。藝術家用左手將線頭從梭子中拉出，用右手捏住梭子，通過穿繩、成圈等方式編織成梅花狀的花朵，再將花朵縫成花邊。19年底，梭子花邊在蓬萊地區很受歡迎。除了出口之外，婦女們把它留給自己使用，並裝飾在衣服、鞋子、帽子、枕頭和門簾上。現在蕾絲已經發展到桌布、床罩、紗墊、連衣裙等大型面料。1980蓬萊花邊獲國家金獎。
爪花邊主要產於棲霞縣。制作時，先將花邊藍圖貼在圓盤形板上，然後根據藍圖插上大頭針，大頭針由許多小木棒(至少十幾根，至少幾十根，上百根)纏繞棉紗織成。木棒花邊用於全工作大套，棉，亞麻刺繡邊緣等。
手搖花邊產於榮成市。在國際市場上被譽為刺繡珍品。它工藝精湛，不僅精致，而且直實。它可以直立在桌子上，是其他同類產品無法比擬的，所以價格昂貴，甚至被作為藝術珍品收藏。
網扣主要產於肇源縣。品種包括餐具、桌布、床罩、沙發套、靠墊、窗簾等日常用品。編織時，先按設計要求形成壹個正方形的網格布，再用不同的圖案裝飾。在人民大會堂、國賓館等重要場所，都有招遠生產的網扣窗簾，上面有松、竹、梅花、葡萄等圖案，典雅別致。
鉤針遍布膠東。它用壹種特殊的彎鉤針法鉤住棉紗，編織出各種圖案，是壹種在民間廣為流傳的編織技術。品種包括靠墊、錢包、手袋、背心、頭巾、披肩、童帽等。近幾年有臺布、床罩、連衣裙等日用品，受外商歡迎出口。
滿宮扣鎖因產於威海而得名。制作時，用鉤針將圖案的輪廓鎖定在桌布、床罩上，然後用剪刀將圖案外的底布摳出，形成鏤空。作品層次分明，主碗感強，有雕刻的藝術效果，故又稱雕繡。威海滿公扣鎖在國際市場上很有名氣，被稱為ahava工種。1981年，獲全國銀杯獎。
乳山扣眼產於乳山市。制作時，按圖案從棉麻中依次去掉兩根經紗和緯紗，留下三根紗線，形成規則的網狀結構，然後用針線將網包裹成方形網眼，通過排列方形網眼形成圖案。還有在花紋外緣排列的方眼，用來襯托布料上的花紋。就這樣，乳山的耀眼中有花，相映成趣，相映成趣，深受國內外用戶的喜愛。
生絲臺布是1963榮成市石島鎮刺繡藝人創造的壹種獨具特色的工藝品，集刺繡與刺繡之長。制作時，藝術家選用顏色淡雅透亮的生絲基布和彩色絲線，運用平繡、拉繡、墊繡以及挑、繞、絞、絞、鎖等多種繪畫技法，繡出五彩繽紛的圖案。生絲桌布自問世以來，壹直暢銷市場。
白黛麗是60年代初濰坊首創的抽紗品種。它以精制棉紗、各種編織絲帶、亞麻、棉布為原料。制作時，將織好的面料按照圖紙鋪成蕾絲骨架，然後用不同的針腳手工填充千變萬化的圖案。適用於制作桌布、床罩、衣服、沙發套等生活用品，是刺繡中較為常見和實用的品種。
煙臺絨繡又稱羊毛繡，是用不同顏色的優質羊毛在硬網布(又稱鋼絲布)上繡出圖案而成的工藝品。20世紀初，英國傳教士詹姆斯·馬茂蘭在煙臺創辦仁德洋行，這種工藝從歐洲傳入煙臺。當時的鋼絲布是煙臺“頂新九”廠生產的，圖案是美國紐約專門做天鵝絨刺繡的Luyoset公司根據路易十四的裝飾風格設計的。它是在仁德洋行附屬的絲絨刺繡廠生產的，產品在美國很受歡迎。太平洋戰爭爆發後，煙臺絨繡隨著仁德洋行的關閉而停產。20世紀50年代，煙臺恢復了絲絨刺繡的生產。40年來，煙臺絨繡將中國傳統工藝與歐洲風格融為壹體，創造了煙臺絨繡的全新面貌。目前羊毛的顏色已經達到1000多種；針刺方法從簡單的方針發展到多種，如挑、混、亂刺、打、拉絨、鋪錦等。它不僅能生產圖案豐富的靠墊等日用品，還能模仿世界名畫、彩照、人像、國畫。北京人民大會堂山東廳的絨繡《東海日出》和毛主席紀念堂正廳的巨幅絨繡《祖國的土地》是煙臺絨繡的代表作品，獲得了中外遊客的壹致贊賞。
臨清哈達臨清生產壹種帶有凈土或宗教圖案的絲織品，包括官佛像、帕文、凈花紅綢、佛像、八寶綢等。，是藏族、蒙古族等民族表示尊敬的禮物。這項技術是太平天國時期從俄羅斯引進的。全盛時期從事哈達生產的有700多戶，後來就衰落了。解放後得到恢復和發展，產品銷往青海、甘肅、西藏、新疆、內蒙古、東北等少數民族地區。
總之，“魯繡”是祖國刺繡百花園中的壹朵奇葩。雖然在帝國主義列強瓜分中國的近代產生了許多品種，但產生它的土壤是齊魯大地，人民用血汗將西方的圖案和工藝品種與中國傳統的針繡技藝和審美情趣融合在壹起。在其身上，既體現了齊魯文化的物質發展，又體現了齊魯文化的精神墓。