成寨，雲南最後的神秘村落。
在2012公布的第壹批中國傳統村落中，雲南省文山州麻栗坡縣程寨村是壹個神秘的地方。其中包括大理的喜洲、雲龍的諾鄧、滄源的翁頂、騰沖的和順、劍川的思登、建水的團山和滿春景洪的滿滿。久負盛名，是雲南鄉村旅遊的代表。然而，城寨的偏僻和默默無聞使它成為中國最早的傳統村落之壹，這也使這個小村莊更加神秘。寨，壹個古老而神秘的村莊。
寨城到麻栗坡縣城距離130多公裏。寨城的神秘之處在於居住在那裏的白洛人。我們壹行人從昆明驅車南下，花了八個小時才到達這個邊境小村莊。村子四周都是喀斯特山脈，被茂密的原始森林遮掩著。沿著長滿青苔的石板路，穿過壹個神秘的古寨門，再穿過樹蔭下的壹條石板路，就進入了密林中的壹個神秘村落。
穿過參天古樹和密林，壹樓和底層的幹欄式木質建築令人印象深刻。沿著崎嶇的石板路，鉆過壹個天然的洞門，再往下走幾百米，就是城寨村民居住的地方。
村子裏全是木結構，五六十根柱子支撐著整個房子，壹層壹底，樓上住人，樓下養牲畜。也許是古老的傳統，加上小心翼翼的保護。即使村裏蓋了新房，也還是堅持傳統的方式。除了用水泥粉刷地面，再也看不到現代建築材料了。程寨村150多戶，其中142戶為傳統多欄式建築，占總戶數的94.1%。有些樓因為年代久遠，整體已經傾斜到驚人的程度，但業主還住在裏面，完全沒有“危房”感。
從房子中間的樓梯到二樓，樓上的窗戶又小又暗。房子分為內外兩部分。外面的房子主要是客廳，裏面的房子主要是居住。每個客廳都是泥做的，壹年四季都有火塘。是火坑讓人生活，讓人取暖，讓人做飯。壹個賽百味做的三腳架簡單的放在壁爐上，竈具就可以用來做飯了。晚上在火坑旁邊的地上鋪個草席睡覺，早上把被褥收拾好。白天很少有人待在室內，大部分都在外走廊下面活動。站在樓道裏放眼望去，村裏壹排排幹欄建築像壹道獨特的風景，展現著白洛人的建築審美。
事實上，甘蘭建築在傣族和佤族聚居的雲南並不少見。但奇怪的是，白洛人屬於彜族，全國沒有使用甘蘭建築的彜族支系。而且與其他地區的彜族相比，白洛人的衣食住行都有很大的不同。復雜的歷史淵源，多元的文化傳承因素，給白洛人披上了幾層神秘的外衣。關於彜族白僂人的文獻記載較晚，最早是在《典誌·明朝啟示錄》中提到的。《清治公圖》第七卷說，“白羅羅、磚降，滇等省皆文明JD.COM，居山管或村中。”這個神秘的部落來自哪裏？妳在這片森林深處生活了多少年？這些話裏什麽也沒寫。目前，在雲南省廣南縣和富寧縣也有壹個白螺社區。目前世界上的白洛人總數只有2000多人。這座有城墻的城市可能是世界上現存最古老的白螺村。
古代傳說中，白洛人來自遙遠的昆侖山，何時來的難以考證。在遷徙過程中，白洛人受到了饑荒的威脅。正當悲痛欲絕的白洛人不知所措時，壹名男子發現地上有壹只倒扣的碗。當他打開它時，他發現碗下有壹些蕎麥種子。後來，羅人為了感謝祖先賜給他們這碗救命的蕎麥種子，就在每年四月的第壹個龍日，也就是蕎麥成熟的時候，慶祝“蕎麥節”。全村男女老少，穿上新衣，扛起舊銅鼓，敲響歡樂的鼓點，盡情歌唱，表達對美好生活的喜悅和向往。
在另壹個傳說中，白洛人曾經吃人。家裏老人去世，全村人都要分享遺體。後來老人死了，會殺壹頭牛，請全村人吃飯。
吃喝玩樂，高高興興地跳銅鼓。久而久之，以舞獅為主要內容的銅鼓舞成為了白洛人節日的習俗。青銅器也成為國家級非物質文化遺產。
在城寨裏，還有壹道獨特的風景。每家每戶的女人，壹有空，就拿起房前、樓道裏的針線筐，用針點著融化的蠟，在布上點上花。古老的蠟染藝術，是夕陽下美麗的田園畫韻，讓人陶醉。
白洛人做壹套衣服要經過十幾道工序，包括植棉、采棉、紡紗、煮制、水洗烘幹、上色、復煮、水洗烘幹、拉絲、制錠、上機織造、打蠟、縫制服裝。每壹道工序都是手工完成的。
壹個白人婦女通常需要壹年時間才能做好這樣壹件現成的衣服。白螺姑娘從五六歲開始就跟著媽媽學刺繡和針線活。粗獷灑脫的柱式建築，訴說著白人男性的冷漠與堅韌；精致大方的白色連衣裙，展現了白衣女子的柔美與精致。
我們沒有趕上蕎麥節，自然也沒有機會看到節日的盛裝和粗糙的青銅靈感。但走進這個有圍墻的城市，看到這個保存完好的古村落，也是壹種收獲。也許再過幾年，城寨也會被遊客占領，城寨不再充滿神秘。幸運的是，這個真正的古村落活了下來，沒有在新農村建設的浪潮中被同化。也幸運！