“但行善事，莫問前途”成了我的人生準則；“大人物時間緊的時候都做些什麽？”給人無盡的鼓勵。“在家敬父母，何必遠香”讓我懂得了孝道；“千樓，夜眠八尺”讓我無動於衷；“原諒人不是傻逼，傻逼也不會原諒人”讓我懂得了忍耐；“少年不笑白頭翁，花開花落幾日”讓我珍惜時光...書上的教導就像媽媽的叮囑，陪伴我成長。
誠然，世界上沒有純金，太陽也有黑子。聖人之言，非壹句真話，難免落伍。比如“各人自掃門前雪，留他人霜降”顯然不合時宜，而“人不為己，天誅地滅”則是針對糟粕。前幾年想嘗試修改增廣賢文，但是不太懂，最後還是寫了。令人高興的是，有Yamahu Jiren先生和我在壹起。他是壹個嬰兒，新編輯根據這個韻，消除糟粕，增加新的內容。他的名字叫《中國聖賢經典》，可以說是怕與時俱進！我的壹個擔心就是他為了我放棄了。
這本書自問世以來壹直很暢銷。我想讀者愛她主要有以下幾個原因:壹是小巧玲瓏，不到二兩重，但不超過五寸高，便於攜帶；第二，它涵蓋了各種各樣的生活和世界。按照它的說法，每個人都可以是堯舜，符合人們向善的心理。第三，可以按韻寫壹首詩，讀起來不累。看到了就忘不了“哪只老鼠不偷油哪只貓不吃腥”“夜走千裏路，早起賣豆腐”等幽默的句子。第四，推陳出新，反其道而行之，適時而用。比如，原來的“好鐵不可釘，好人要當兵”，原來的“人不為己，天誅地滅”改成了“人不為己，天不怕地不怕”，原來的“人善被人欺，馬善被人騎”被解釋為如下這本書可以藏在枕邊，放在案邊，讓人終身受益！
我壹直對書籍作者充滿敬意。因為熱愛中國先賢經典，所以“愛書愛民”，更崇拜《山壺集》作者！山湖人，書愛家。我從來沒見過像《好色之徒》這樣的好書！他家有三萬多本書。閑暇之余，徜徉在書堆裏，像小羊吃草壹樣去撿，是多麽愜意的壹件事啊！真羨慕我們這些書蟲！他的新書《增德》為傳承中國傳統文化的火焰添了壹把柴！
時不時看到壹些格調不高的低俗作品，汙染了人們的眼睛，讓他們情緒低落。傻傻的，我們這個時代不缺男女關系，缺的是讓人挺立的“鈣”！物質生活越豐富，越需要培養人文精神，註重人格塑造，這是不爭的事實。靈魂需要滋養，生命需要補鈣。出版社出了壹些像《中國聖賢經典》這樣的好書，作為生活的鈣片，靈魂的雞湯，讓讀者很幸運！國家很幸運！
遠景會
聖賢天天和我說話——讀《中國聖賢經典》
好書就像自己的孩子，舍不得被別人搶走。
海天出版社的朋友給我寄了壹本他們出版的《中國先賢經典》，我把它放在了書桌上。那天，壹個來訪的朋友看到了，撿起來，然後問我要。我也知道，好書就像好茶好酒壹樣，當每個人都在享受的時候才更有趣。但這個時候，我還是要勉為其難。我礙於情面只好點頭，但真的很不情願。過了幾天，我有點像自己的孩子被人抱走，忐忑不安。過了幾天，那個朋友又打電話來說:“妳幫我再找兩本書，我請妳吃法國大餐！”"
壹本書能如此受人喜愛，當然是好書。在我看來，中國聖賢的經典有三個優點:
從內容上看，中國聖賢經典是模仿增廣聖賢編撰的。增廣秀才是教人待人接物、處事、讀書、修身、處世的書，影響很大；但今天看來，他們中的很多人已經不適應現在的時代了。在改革開放和建設中國特色社會主義的新時期，我們不僅需要豐富的物質產品，更需要高質量的精神產品。因此，有必要編寫“新的充實和有益的文章”。中國聖賢之書比增廣聖賢之書內容更豐富。既有古代諺語，又有許多當代妙語，如“富而思源，富而思進”，“不要做溫室裏的花，要學會做雨中的鷹”，“權為民所用，情系於民，事為民所為，利為民所謀”等。，這不僅在今天，當我們正在建設壹個和諧高效的社會，中國聖賢經典的出版是非常及時和有意義的。
從形式上看，《聖賢經》和《增光賢文》都是名言警句集，但二者仍有明顯的區別。增廣賢文更是壹本正經，像壹個穿著長袍的老先生在教人。《中國聖賢經典》在繼承傳統勸導灌輸風格的同時，形式上更加生動，文筆上更加通俗，更加貼近大眾，趣味性也更強，使得這本書的可讀性更強。有很多幽默的句子，比如“飲酒使人多狂，讀書使人多智”，“麝天然香，奶作母”，“男人要有骨氣，女人要有魅力”，“晚起床得罪公公婆婆，早起得罪老公”，“天亮了睡不好，老了學不好”，“不生病，不死”。
從容量上看，中國先賢經典，版式小，頁數少，或放在口袋裏，或放在床頭，到處都是，或壹句話，或壹段話，隨時可讀，隨處可品；書只有三萬字，但讀完讓人覺得“壹字千金”。唐人劉禹錫在《陋室銘》中說:“山不高，仙不過名；水不深，龍為靈。”面對中國聖人經，我想說:“書不厚，香而有味。”
《中國聖賢經典》集聖賢名言，總結民間妙語，老少皆宜。好書是人們的老師、朋友和伴侶。讀中國先賢經典，猶如聽智者教誨，與知心朋友談心，與戀人談心。那是壹種難以言喻的精神享受。看壹眼中國聖賢經典，就像把壹大碗茅臺酒倒進肚子裏，味道瞬間沒了，但慢慢品起來就像喝茶，和古今聖賢對話...
閱讀是壹件容易的事——讀《中國聖賢經典》有感
在我看來，閱讀應該是壹件容易的事情。北宋大文豪歐陽修曾總結過讀書的“三個方面”，即“馬上、上廁所、上枕頭”。可見，只有放松了，才能看書。所以，我第壹次看到這本書的時候，覺得無論是坐在顛簸的車上，蹲在狹窄的廁所裏，甚至躺在床上，都會很容易讀懂。書的版面大小和紙張厚度剛好可以拿在手裏，既不會有累贅感，也不會讓妳覺得沈重。
閱讀，在我看來，應該是壹件簡單的事情。不同於學習的嚴肅和枯燥，讀書最好是有點樂趣的，這樣才能讀進去，讀出來收獲。所以我覺得既然是給讀者看的書，不是給讀者研究的書，當然越通俗越好，越簡單越好，越有趣越好。所以我打開《中國先賢經典》，文字朗朗上口，通俗易懂。好書！簡單易行。
但是，這樣的書很容易白讀。因為它的流行，因為它的押韻，因為它的布局結構，妳可以壹下子看完，妳可以壹下子看完。結果妳很可能錯過了應該收獲的思想，忽略了值得思考的文字，看完最後壹頁突然覺得有必要再讀壹遍——這是壹本值得反復閱讀的書。
中國人從來不缺乏生存哲學。從百家爭鳴到孟凱幼兒園，他們壹直在灌輸如何做壹個好人，如何做壹個有用的人，或者如何做壹個快樂的人。《菜根譚》或許算得上是幸福生活的代表作，但生活不僅僅是幸福，幸福是建立在同樣幸福的基礎上的。在我看來，增光賢文的人生哲學比菜根譚更幸福。只有大家都開心，大家才能開心。所以壹直有把增廣賢文翻譯成白話文的想法。非常不好。中國聖賢經典是以增廣聖賢為基礎的。更要命的是，作者翻譯的非常好，押韻朗朗上口，不僅讓妳壹口氣讀完，還讓妳過目不忘。我沒有機會，但幸運的是，讀者有機會了解增廣賢文，體驗它的人生哲學。我很可怕，但讀者很幸運能讀到最好的白話書《增廣賢者》。
現在寫書的人越來越多，現在的書也越來越有趣或者實用，但它是實用的，毫無疑問，至少在現實中是這樣。不管是當務之急還是韜光養晦，至少看完之後應該有所收獲。妳明白了壹些道理，舉壹反三，投入到現實生活中。官海沈浮，商場激戰，甚至短暫的父母和辦公室，書裏的話都能告訴妳該怎麽做，那麽這本書就很實用。
中國聖人經典裏的每壹行字都告訴妳壹個做人的道理，每壹行字都在分析如何做壹個幸福的人。這本書很實用。比如:“先睡，再睡。”失眠真的困擾了很多人。數數，看閑書，吃安眠藥，這個儀器那個方法……其實妳有心事怎麽睡得著？更何況，不管是數數還是看閑書，都得用腦子。既然要動腦，怎麽才能靜下心來？妳怎麽睡得著？入睡的方法只有壹個——把心放下！
我們都想快樂地生活，所以對書的興趣當然越來越高。讀書不是學習，讀書活潑好玩，讀書自然更輕松愉快。其實這個壹句話也很實用，幽默的人總是受歡迎的。但樂趣有兩種，壹種是壹笑置之，壹種是思考後開懷大笑。對於壹笑而過，我感謝書中的文字讓我開懷大笑；對於思考後的笑，我感謝作者讓我在思考中得到快樂。有時候我總覺得，道理不是讀出來的，是想出來的。能讓我思考，能讓我思考後會心壹笑的話，才是真正的幽默。笑它顛倒，或笑它傲慢，或笑它執念，或笑它愚蠢...不管妳笑什麽，總之不去想就感覺不到它的好笑。這樣的書是給識字的人看的。中國聖賢經典就是這樣的書！妳可以輕松、簡單地閱讀它，甚至把它當成順口溜來讀。但是，如果不加思考地去讀，只能膚淺地壹笑而過。比如“壹塊石頭閑著長青苔，壹個人閑著有病。”很直白的話，很簡單的事，仔細想想，不簡單。史為什麽閑著？因為不能工作，只能等著長滿青苔。而人，壹旦遊手好閑，情緒低落，身體的防禦就會放松，壹切疾病就會乘虛而入，人就會生病。與疾病作鬥爭不僅需要人體，還需要人的意誌。有些人很神奇。他們與絕癥抗爭了幾十年，創造了醫學史上壹個又壹個奇跡。但是壹旦意誌消沈，壹旦不想戰鬥，連戰鬥的勇氣都沒有了。然後，死吧，就像石頭等待青苔，如果妳把自己當成石頭的話。它不能決定石頭是否能移動。是閑著還是動著，看妳自己。
讀書需要思考，年齡和閱歷使得思考的結論千差萬別。就像有些書上說的，20歲的時候熱情洋溢，30歲的時候困難重重，40歲的時候如夢如幻，50歲的時候風平浪靜...這是壹本值得反復閱讀的書。壹歲是壹種思考，每讀壹遍都有新的結論，新的觀點。這樣壹來，這本書自然成了枕邊的必備，廁所裏的恒久，行李箱裏的不可或缺。《中國聖賢經典》就是這樣壹本書。
前人先賢對人生的感悟，對世界的總結，能流傳下來的，壹定是經過時間的選擇和歷史的淘汰後剩下的精華。從弱冠到古風，從青春到深秋，無論什麽年齡，什麽心態，都能得到認同。可見這樣的話是很有紀念意義的。回味過後，再回到書上琢磨壹遍。
如書開篇，“古今聖賢，悔汝之認真。韻腳拓寬，更多的是所見所聞。著眼當下，汲取過去。與時俱進，開拓創新。”《中國先賢經典》是壹本讓妳以輕松愉快的方式審視當下、學習過去、創新的好書。