1、第壹位女詩人是：蔡琰2、第壹部紀傳體通史：《史記》3、第壹部詞典是：《爾雅》4、第壹部大百科全書是：《永樂大典》5、第壹部詩歌總集是：《詩經》6、第壹部文選：《昭明文選》7、第壹部字典：《說文解字》8、第壹部神話集：《山海經》9、第壹部文言誌人小說集：《世說新語》10、第壹部文言誌怪小說集：《搜神記》11.、第壹部語錄體著作：《論語》12、第壹部編年體史書是：《春秋》13、第壹部斷代史：《漢書》14、第壹部兵書：《孫子兵法》15、文章西漢兩司馬：司馬遷 司馬相如16、樂府雙璧：《木蘭詩》《孔雀東南飛》，加上《秦婦吟》為樂府三絕17、史學雙璧：《史記》《資治通鑒》18、二拍：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》（淩蒙初）19、大李杜：李白、杜甫 小李杜：李商隱、杜牧20、中國現代文壇的雙子星座：魯迅、郭沫若21、三不朽：立德 立功 立言22、三代：夏 商 周23、《春秋》三傳：左傳、公羊傳、谷梁傳24、三王：夏禹 商湯 周武王（壹說周文王）25、三山：蓬萊方丈瀛洲26、三教：儒、釋、道27、三公：周時：司馬、司徒、司空西漢：丞相、太尉、禦史大夫明清：太師、太傅、太保28、三曹：曹操、曹丕、曹植29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道30、江南三大古樓：湖南嶽陽樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣31、歲寒三友：松、竹、梅32、三輔：左馮翊 右扶風 京兆尹33、科考三元：鄉試，會試，殿試和自的第壹名（解元，會元，狀元）34、殿試三鼎甲：狀元、榜眼、探花35、中國三大國粹：京劇、中醫、中國畫36、三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（馮夢龍）37、儒家經典三禮：周禮、儀禮、禮記38、三吏：新安吏、石壕吏、潼關吏39、三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘累 棠棣之花41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求農村三部曲：春蠶 秋收 殘冬42、巴金“愛情”三部曲：《霧》、《雨》、《電》“激流”三部曲：家、春、秋43、第壹部國別史：《國語》44、第壹部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策戰國策45、第壹部專記個人言行的歷史散文：《晏子春秋》46、第壹位偉大的愛國詩人：屈原47、第壹首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）48、第壹部文學批評專著：《典論·論文》（曹丕）49、第壹位田園詩人：東晉 陶淵明50、第壹部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》51、第壹部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》52、第壹部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》53、第壹部日記體遊記：明代的徐宏祖的《徐霞客遊記》54、第壹位女詞人，亦稱“壹代詞宗”：李清照55、《詩經》三體：風、雅、頌。
56、文學史上“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”說的是清代著名詞人納蘭容若。文學常識大全1、我國第壹部長篇諷刺小說：吳敬梓的《儒林外史》2、我國第壹部介紹進化論的譯作：嚴復譯的赫胥黎的《天演論》，他是壹個由不懂外語，卻成了翻譯家的人。
3、我國第壹部個人創作的文言短篇小說集：聊齋誌異4、中國第壹部現代白話文小說是：狂人日記5、第壹位開拓“童話園地”的作家是：葉聖陶6、我國第壹部浪漫主義神話小說：西遊記7、第壹篇報告文學作品是：（夏衍）包身工8、新中國第壹位獲得“人民藝術家”稱號的作家：老舍 .其作品是；《龍須溝》9、先秦時期的兩大顯學是：儒 墨10、儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至聖和亞聖。11、唐代開元，天寶年間，有兩大詩派：以高適、岑參為代表的邊塞詩派和以王維、孟浩然為代表的田園詩派，就風格而言，前者雄渾豪邁，後者恬淡疏樸12、常把宋詞分為豪放，婉約兩派。
前者以蘇軾，辛棄疾為代表，後者以柳永，周邦彥，李清照為代表。13、“五四”新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學14、兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈裏，我國的魯迅15. 世界文學中有兩大史詩：伊利亞特，奧德賽16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚教義的人）17.三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子四德：婦德婦言婦容婦功/品德 辭令 儀態女工18.初伏，中伏，末伏統稱三伏。
夏至節的第三個庚日為初伏的第壹天，第四個庚日為中伏的第壹天，立秋節後的第壹個庚日是末伏的第壹天。初伏，末伏後十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱 君為臣綱 夫為妻綱五常：仁 義 禮 智 信20.三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆、虔婆、藥婆、接生婆21.三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神農五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯 、舜22.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農23.三山五嶽：東海裏的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；五嶽：東嶽泰山 南嶽衡山西嶽華山北嶽恒山中嶽嵩山24.三牲：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）25.三壹律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創作原則，就是地點壹致，時間壹致，情節壹致。
2.中國古典文學常識
文學知識中國古代文學常識
陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第壹位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
幹寶，字令升。東晉史學家、文學家，撰寫出我國第壹部神話（誌怪）小說集《搜神記》。
範曄，字蔚宗，南朝宋史學家、散文家。《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《後漢書》，“後漢”即“東漢”。“誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自他的《後漢書？列女傳》。
劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第壹部筆記小說集《世說新語》。這是壹部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”、“壹往情深”、“口若懸河”等。
劉勰，字彥和，南朝梁代文學理論家，著有我國第壹部文學理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創作的許多問題。
酈道元，字善長，北魏地理學家、散文家。撰成《水經註》40卷，是富有文學價值的地理誌。
鐘嶸，字仲偉，南朝梁代文學批評家，著有我國第壹部詩歌理論專著《詩品》。
4.唐代作家作品
王勃，字子安，初唐四傑之壹，唐代文學家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。
楊炯，初唐四傑之首，名作有《從軍行》。
盧照鄰，初唐四傑之壹，代表作為《長安古意》。
駱賓王，初唐四傑之壹，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。
賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人。所作《回鄉偶書》（七絕），為傳誦名篇。
王之煥，字季陵，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。
孟浩然，唐代山水田園詩人。《過故人莊》（五律）描繪了綠水青山的田園風光和“把酒話桑麻”的農家情趣，體現了詩人與村民的真切感情。《春曉》（五絕）寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩。
王昌齡，字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。
王維，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）。“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩”，是蘇軾贊王維之語。
李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權貴所容，使他對腐敗社會加深了認識，寫下了抨擊帝王權貴荒淫奢侈和控訴現實政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢遊天姥吟留別》、《行路難》。著有《李太白全集》。
高適，字達夫，唐代邊塞詩人，詩作對當時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》（七絕）。
崔顥，唐代詩人，開元進士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。《黃鶴樓》（七律）甚得李白推崇。
杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，生於鞏縣（河南），唐代現實主義詩人。曾漫遊各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出後任左拾遺，後棄官移家成都，築草堂於浣花溪畔，世稱浣花草堂，壹度任劍南節度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩“三吏”、“三別”。
岑參，唐代邊塞詩人，嘉州人，官至嘉州刺史。從軍多年，對邊塞生活體驗深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。
張誌和，字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。
韓愈，字退之，河陽（河南）人，自謂郡望（郡裏的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。
3.中國古代文學常識
第壹編 先秦文學（36學時） 概況（1學時） 1、先秦文學的範圍。
2、我國文學的開端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的百科全書，我國文學遺產的最早珍品。 3、我國第壹部詩歌總集《詩經》。
作為古代現實主義文學的源頭，《詩經》無論在文學表現的對象和手法上均有開創的意義。 4、戰國時期的社會變革，“百家爭鳴”局面的出現，促進了散文的興盛。
歷史散文和 諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國散文的發展奠定堅實的基礎。 5、屈原是我國文學史上第壹位偉大的詩人，以《離騷》為代表的優秀詩篇，充滿崇高的思想情操，愛國主義的 *** 和浪漫主義的神奇色彩，開辟了我國浪漫主義的優良傳統。
思考題：先秦文學的概況如何？第壹章 上古神話（2學時） 1、神話與神話的產生。神話按照馬克思的說法是“在人民幻想中經過不自覺的藝術方式所加工過的自然界和社會形態。”
神話的產生與原始人的生產力水平及思維能力有密切關系；神話產生的途徑通常包括勞動生產和宗教活動兩個方面。 2、神話的內容。
我國古代神話是非常豐富的，種類也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關神格種類、習性、形態等描繪性神話，壹應俱全。 3、神話的藝術及其民族特色。
上古神話是原始人浪漫主義精神的體現，它用誇張幻想的手段表達原始人對自然、社會的理解和想象。我國神話有其鮮明的民族特色，在內容上歌唱生生不息的創造精神，表現不屈不撓、頑強執著的追求，贊頌壹往無前的獻身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術上色彩濃郁，富於幻想。
4、神話的意義和影響。思考題：1、上古神話的內容及特征如何？ 2、上古神話與原始宗教的關系如何？第二章 周代詩歌與《詩經》（13學時） 1、古謠諺、咒語與周詩的形成。
在《詩經》之前，我國古代詩歌已有了很長時間的發展歷史，古謠諺及古咒語是早期詩歌的兩種主要形式，也是周代詩歌的前驅。周代是我國古代詩歌大繁榮的時期，除《詩經》外，保留在《周易》、《左傳》等書中的詩歌也為數不少，可與《詩經》相比勘。
2、《詩經》的體制與編纂。《詩經》***收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五首。
分風、雅、頌三個部分。詩三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或壹部分。
其中有的是民歌，也有壹部分為貴族、士大夫的創作，絕大部分的作者姓名已不可考。《詩經》的收集整理，過去有種種說法，其中影響較大的有獻詩之說、采詩之詩及孔子刪詩之說三種。
今人多以為《詩經》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂師***同完成。《詩經》在先秦只稱為《詩》或“詩三百”，漢以後被儒家奉為經典，才稱為《詩經》。
3、《詩經》分類概述。①周部族史詩；②政治諷刺詩；③賦役詩；④農事詩；⑤情詩；⑥雜事詩。
《詩經》是周代社會生活各個方面的反映，周代各個階層人們的生活、情感均在《詩經》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長的歷史；有的表現貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對社會政治的憂慮或不滿；有的表現貴族禮制生活及燕享酬酢、節日慶典；有的表現小國與小吏不堪驅使、抨擊勞逸不均的社會現實；有的展現周人農業生產的情況；有的表現愛情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫了周代婦女遭棄的社會問題；有的反映出家庭宗族及朋友的關系與友情。
總之，《詩經》多方面地展示了周代社會生活各個方面的內容，是壹部現實主義的力作。 4、《詩經》的藝術成就。
①《詩經》的現實主義藝術特征及手法；②敘事、說理、抒情、寫景、議論諸體兼備的藝術手段；③《詩經》的句式與章法；④《詩經》的語言藝術；⑤《詩經》的賦比興手法。思考題：1、何為六義、四始、毛詩、四家詩、變風變雅？ 2、《詩經》的主要內容是什麽？ 3、《詩經》的主要藝術特色是什麽？ 4、賦比興的藝術手法在《詩經》中有何具體體現？第三章 先秦歷史散文（5學時） 1、先秦歷史散文發展的基礎。
社會大變革；思想文化領域的新空氣；社會發展對史書體例的新要求。 2、殷商至春秋時期的歷史散文。
甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占蔔之書，其中也表現了壹定的歷史內容；《尚書》為最早的記言體的史書；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。
《左傳》的作者；《左傳》的體例與內容；《左傳》的藝術：《左傳》雖然是壹部歷史著作，但具有豐富的文學性，它敘事註重故事性、戲劇性，有緊張動人的情節，長於寫戰爭，特別是城濮之戰、鞌之戰、肴之戰、長勺之戰，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色。《左傳》尤其善於寫行人辭令。
4、《國語》。《國語》的體例及內容；《國語》的藝術：《國語》的成就遠不如《左傳》，不過其中也有寫得對話風趣、故事生動、人物性格刻劃得較為細致的出色篇章。
5、《戰國策》。《戰國策》的體例；《戰國策》的成書過程；《戰國策》的內容與藝術：《戰國策》所反映的是戰國縱橫家的思想，所刻劃的策士形象活躍生動，書中對政客及策士的權謀、譎詐進行了客觀的。
4.中國文學常識
1 魯迅
本名周樹人，偉大的無產階級革命家、思想家、文學家、中國無產階級文學的奠基人，無產階級文化思想的先驅。短篇小說集《吶喊》《仿徨》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《南腔北調集》、《華蓋集》、《且介亭雜文》等，《狂人日記》是文學史上第壹篇白話小說
2 郭沫若
偉大的無產階級文化戰士，傑出的文學家、史學家、古文字學家。著有詩集《女神》，歷史劇《屈原》等。
3 茅盾
字雁冰，本名沈德鴻。無產階級文化戰士，傑出的現代作家。著有長篇小說《子夜》、《腐蝕》，短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等。
4 老舍
舒慶春，字舍予，曾榮獲"人民藝術家\'稱號，長篇小說《駱駝祥子>；《貓城記》《牛天賜傳》《四世同堂》等，劇本《龍須溝》《茶館》等。
5 朱自清
著有散文《春》、《荷塘月色》、《綠》、《威尼斯》等。
6 冰心
本名：謝婉瑩，著有詩集《春水》《繁星》。兒童文學作品集《小桔燈》、《寄小讀者》、《再寄小讀者》。
7 丁玲
原名蔣冰之（女）長篇小說《太陽照在桑幹河上》，榮獲斯大林文學獎。
8 周立波
長篇小說《暴風驟雨》（榮獲斯大林文學獎）、《山鄉巨變》等。
9 趙樹理
《李有才板話》、《小二黑結婚》、《三裏灣》等。
0 李季
著有長篇敘事詩《王貴與李香香》。
11 賀敬之
著有詩歌《放歌集》、《回延安》，歌劇《白毛女》（和丁毅***同執筆）等。
12 曹禹
原名萬家寶，著有話劇《雷雨》、《日出》、《明朗的天》、《王昭君》等。
13 夏衍
原名沈端先，著有劇本《上海屋檐下》、報告文學《包身工》等。
5.中世紀文學都包括哪些文學
中世紀文學主要包括宗教文學、城市文學、英雄史詩、騎士文學等。
宗教文學方面，《聖經》是宗教文學的代表作，由《舊約》和《新約》兩部分 組成。其他主要著作有聖奧古斯丁的《懺悔錄》與《上帝之城》等。
宗教劇是中世 紀宗教文學中最為流行的題材，它是歐洲近代戲劇的雛形。 中世紀時期手工業和農業的分工、商業的發展導致了城市的產生，並形成了市 民階層，城市文學進而產生。
城市文學多數是民間創作，歌頌市民或農民個人的機 智和聰敏，反映了萌芽中的資產階級的精神特征。法國是西歐城市發展最早的國家之壹，城市文學最發達。
中世紀時期英雄史詩大致可分為兩種，壹種反映蠻族各部落處於氏族社會末期 的生活，代表作包括日耳曼人的《希爾德布蘭特之歌》、盎格魯壹薩克遜人的《貝 奧武甫》。另壹種史詩在基督教的影響下，主要歌頌英雄們在反對異教徒的鬥爭中 的壯舉。
代表作包括法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》等。 騎士文學是歐洲騎士制度的產物，也是中世紀歐洲特有的壹種文學現象。
騎士 制度恪守“忠君、護教、行俠”的信條，騎士們在學習武藝的同時也要學習禮儀、詩歌、音樂等。這些特征精確地體現在騎士文學中。
中世紀騎士文學對後世的影響 非常深遠。