1，文財神:文財神有兩種，分為財帛邢俊和福祿壽三星。
(1)財博邢俊:他的外表很富有。他是壹個有著白臉和長胡子的老人。他身穿玉帶，左手拿著金元寶，右手拿著寫有“招財進寶”的卷軸。他的臉看起來像個富人。相傳他是天上的白星，屬於金神。他在天上的頭銜是“全天成財星”，掌管天下所有的金銀財富。所以很多求財的人對他非常尊敬，有的甚至日夜供香。
(2)福祿壽三星:“福星”手捧壹子，象征擁有壹切的祝福。“祿興”穿著華貴的皇家禮服，手裏拿著玉，象征著升官封爵，增財發財。“壽星”手持桃子，面帶幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽的三顆星中，只有“祿星”是財神；但由於三星通常是三位壹體，福和壽壹起被奉為財神。如果把福、祿、壽三顆星放在財位上，不管風水如何，只要有這三顆星拱照和滿屋子的吉祥喜慶，視覺上和心理上都會覺得很舒服。作為壹個平民，以及就業工人，這是可取的地方或崇拜財神；至於那些在武陟經商的老板和當兵的人，應該安置或供奉武財神。
2.武財神:有兩種武財神，壹種是黑嘴黑臉的趙公明，另壹種是紅臉長胡子的關公。
(1)趙公明:又名趙璇，是壹位統帥。武財神趙公明據說可以降魔生財，所以北方的許多商人喜歡把它供奉在商店裏。南方的大多數商人崇拜關公。
(2)關羽:關羽，原名關羽，三國時期的名將。形象威武，他不僅勇敢感人，還能使金錢變成財寶，保護金錢免受邪惡。有壹點必須註意，財神和武財神的定位是不同的，所以必須明確區分！面相平和的財神，無論是富貴星君，還是三星級福祿壽，都應該面向其屋內，而不是屋外。不然妳就在屋外送錢！至於雄偉的武財神，應該是面朝外或者大門，這樣壹方面可以使錢進家門，同時也可以看門，防止外邪入侵。
3.佛陀的方位
中國人壹直是多神教的民族，信仰自由，所以各種神都被崇拜。即使在當今相當西化的香港和新加坡社會，仍有許多人保留著傳統習俗，在家中擺起聖桌，每天早晚虔誠地燒香。
按照習俗，擺放神桌有壹些禁忌需要註意:
(1)聖桌應朝向大門:聖桌應朝向大門。不信妳看看全世界的道觀。所有的神都面向大門，妳就知道這個說法是對的。在家庭中，除了壹些偶像要面向大門，其余的不用墨守成規；比如“關帝”“地主財神”要對著門，其他的不用。“關帝”是武財神，長著壹條龍眉和壹只丹鳳眼，手裏拿著壹把月牙刀。他不僅威武不凡，而且令人肅然起敬，令惡鬼望而卻步。所以大部分家庭都被奉為鎮宅之神。如果是對著大門，就有守護門戶的作用。“地主財神”，全稱是“五國五土龍神，前後地主財神”。在中國傳統社會中，屋內供奉的是“地主財神”，門外供奉的“門道地”是壹所房子的守護神。但是現在很多建築不允許在公共走廊提供“入口處的土地”。所以房子裏的“房東和財神”就要身兼二職，必須對著門，才能阻止邪宅肆虐！從語錄中可以看出，“關帝”和“土財神”應該是對著門的。
(2)觀音的擺設:很多人把觀音和關帝放在壹起供奉，其實是不合適的。因為觀音是佛教的神，關帝是百姓崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲，禁止殺生，關帝則是嫉惡如仇，以血建功！所以，把兩者放在壹起崇拜，實在不合時宜。如上所述，關帝要去大門，觀音不壹定要去。觀音最好是“坐西向東”。另外，因為觀音純潔無瑕，所以有三件事要做:
壹個不上廁所；
第二，不要上門；(3)祖先不宜與神靈同側:有人把祖先牌位的照片放在神靈桌上，與觀音、關帝、黃大仙放在同壹側。其實這是不合適的，因為祖先只是家族神，堪比這些神的難處。我覺得把祖先放在“神”下面更合適！總之，拜神主要是人想心安理得。犯了罪，害了天下，就算拜遍天下神仙也總會有負罪感，根本無濟於事！行善積德，即使不拜神，也能心安，邪氣就退了。
三不上飯桌。
如果妳能遵守以上三個禁忌，那就不是問題了。
請註意，觀音是吃素齋戒的，只有花和水果適合供奉祭品。所以，如果是和別的神放在壹起，那麽別的神就不能用三祭來祭拜。