首先，描述壹下清明節
哀悼日
(唐)杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
問當地人哪裏買酒省心？牧童笑而不答杏山村。
註:1，杜牧(803—852)，牧之人，京兆萬年(今陜西Xi)人，唐代文學家。杜牧的抒情詩優美傳神，意境凝練明快。他的詩歌在晚唐取得了很高的成就。它與晚唐詩人李商隱齊名，被稱為“小杜麗”。
2.清明:農歷二十四節氣之壹，在陽歷的4月5日前後。
3、想斷魂:指心中的悲傷，就像失去了理智。
4、指向:指向遠方。
5.杏花村:杏花深處的村莊。
在清明節，和親戚朋友壹起去遠足，祭祖和掃墓是傳統。而詩中的“行人”卻是壹個人在異鄉的旅途中，他的感情是非常孤獨和淒涼的。再加上春雨連綿不絕，“行人”莫名其妙地煩躁憂郁，情緒似乎難以為繼。而“行人”卻不願意沈溺於孤獨和悲傷，趕緊問哪裏有喝酒的地方，好置身於人和酒的熱流中。然後，春雨中的牧童指著遠處的壹片杏林。詩的最後壹句讓人感覺很遙遠，很有詩意，很清新活潑。
二、描述“重陽節”
在山上度假想起我在山東的兄弟們。
(唐)王維
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
王維是壹位早熟的作家，他年輕時寫了許多優秀的詩歌。這首詩是他十七歲時寫的，因為重陽節思念家鄉的親人。王維住在周浦(今山西永濟)，在華山之東，故有“憶山東兄弟”之稱。這首抒情詩很簡單。千百年來，人們在離家的時候讀這首詩，強烈地感受到了它的藝術力量。這種藝術力量來自於它的簡單、深刻和高度的藝術概括。
前兩句可以說是藝術創作的直接方法。幾乎沒有任何迂回，而是直接進入核心，迅速形成高潮，有警句。但這種寫法往往會讓後兩句難以為繼，導致後勁不足。這首詩的後兩句如果沿著“佳節倍思親”這條線直線延伸，必然是蛇足；也很難翻出新意，形成新的高潮。作者采取了另壹種方法:隨著情感的洪流，壹個蕩漾的湖出現了，看似平靜，但實際上更深。
重陽節有登高的習俗。據說爬山的時候戴個山茱萸袋可以避禍。山茱萸，壹種胡椒，是壹種芳香的植物。三四句話，如果只是泛泛地想想兄弟們如何在重陽節爬山戴山茱萸，卻又孤身壹人在異鄉，無法參與，雖然也寫節日裏的思鄉之情，也會顯得直來直去，缺乏新鮮感和親切感。詩人在遠處想的是:“山茱萸中少了壹個人。”意思是遠在他鄉的兄弟們今天爬山的時候都戴著山茱萸，卻發現少了壹個兄弟——他不在其中。好像不是不能和老家的兄弟們壹起過節，而是兄弟們放假不能完全聚在壹起。看來壹個人在異鄉做陌生人的情況不值得說，但是兄弟的缺點需要體諒。這是曲折的，不自然的。而這個不壹般的地方，恰恰是它的深處，新的警界所在。杜甫的《月夜》:“為了我們的少男少女，可憐的小寶貝們，太小了，不知道首都在哪裏”類似於這兩句話，但王石似乎沒有那麽專註。
第三，描寫“元旦”(即正月初壹)
元日
(宋)王安石
除了鞭炮聲，東風把溫暖送進了屠蘇。
成千上萬的家庭在爭奪新的桃子和舊的象征。
註:1，壹月日:農歷正月初壹。2.屠蘇:美酒的名字。
3.萬萬[音“童童]]:形容太陽剛剛出來的樣子。
4、桃:桃的象征。在古代，人們習慣在元旦的時候用紅木寫下神茶和雷宇的名字，掛在門邊，認為這樣可以辟邪。
在爆竹聲中，送走了舊年，迎來了新年。當人們喝著美味的屠蘇葡萄酒時，有溫暖的春風人行道，這非常令人愉快！天壹亮，家家戶戶都脫下舊的桃符，換上新的來迎接新年。
第四，描述七夕節和寒食節。
七夕
(五代？後唐)楊普
如果不在乎，壹定要請織女來拿金梭。
每年乞討都是和世界巧妙的在壹起，但是有很多巧妙的方法。
如果織女沒有遇到牛郎，她會做什麽？我願意和織女* *壹起織布，我期待這樣度過歲月。事實上，地球上有多少這樣的事情發生？只是沒有發生在我身上(那應該是牛郎織女相會的日子，也叫七夕節)
動詞 （verb的縮寫）描述壹下“冬天的至日”
邯鄲冬季至日之夜
(唐)白居易
每年冬天的至日，我都伴著膝燈前的影子。
如果妳想深夜坐在家裏，妳也應該談談旅行者。
第壹句“適度待客”已經在“鄉愁”裏紮了根。在唐代，冬季至日是壹個重要的節日。在皇宮裏有壹個節日，人們互相贈送食物，穿新衣服，慶祝新年。壹切都和元旦差不多。只有在家裏和親戚壹起慶祝這樣的節日才有趣。在邯鄲的客棧妳會怎麽過這個節日？第二句話，他在客棧裏度過了假期。“抱膝”這個詞形象地描繪了壹種坐姿。“燈前”二字，既染環境，又點“夜”，顯“影”。壹個“伴”字，將“身”與“影”連接起來，賦予“影”以人情。只有跪坐的影子陪伴著跪坐的身體，他的孤獨感和思鄉之情溢於言表。
三四句話，在正面寫上“想家”。讓人感動的是，他想家時想象的場景，是家人對自己的思念。這個冬天的至日節，我的家人壹定過得很不開心，因為我離家很遠。當我在燈前抱膝思念家人直到深夜的時候，家人還醒著，坐在燈前，“聊著旅人”！您說什麽？這給讀者留下了廣闊的想象空間。每個享受過天倫之樂，有過類似經歷的人，都可以根據自己的人生經歷思考很多。
第六，描述“寒食節”
冷的食物在路上
(唐)宋·文誌
馬上遇寒食，已是暮春途中。可憐江，我看不到羅橋人。
北極惜賢主，南瓦為諸侯。舊園斷腸處，柳條日夜新。
我就在路上度過了春末的寒食節。可惜看河邊的碼頭，看不到從洛陽灞橋出發。雖然被貶到南方當了大臣，但我還是很懷念北方賢王的故鄉，壹個悲傷心碎的地方。幾天幾夜之後，新柳條又長出來了！