當然沒用。楊芳的想法是當時中國的普遍看法，中國人都這麽認為。其實楊芳的廁所陣是有歷史的。當歐洲傳教士在明朝將火炮引入中國時，中國人感到驚嘆。少數民族和農民造反的時候看到大炮，不知道是什麽，不知道幹什麽，就覺得要用最臟的東西來除。當時認為女人的生殖器是最臟的，所以少數民族或農民在與官兵作戰時，抓壹些女人，脫光衣服，面對敵人的土炮。當時由於土炮技術落後，土炮被關了好幾次，所以當時的人認為這種方法還是挺有效的。
所以楊芳不值得嘲諷。他反映了中國人的整體觀念，這就是中國人看待世界的方式。再來說說林則徐。經過這次戰鬥，他覺得國外是壹個我們完全不了解的領域。於是林則徐違反規定，悄悄請壹些廣東知識分子搜集各種英國資料、地理書報，編了壹些叫四洲誌的書。他知道這是禁忌，所以不敢公開，後來還是公開了。當有人質疑他為什麽要收集這些資料時，林則徐說我熟悉外國是為了“了解外國”。很多人攻擊他，說妳是強敵，說我們中華文化是最好的。只要堅持自己的治國之道和倫理原則，就能打敗英國。正是因為林則徐主張抗英，積極學習外國，林則徐才被流放。
在從老家福州去新疆的路上，他在鎮江遇到了好朋友魏源。長談之後，他給朋友們講述了鴉片戰爭。他覺得中國需要很好地了解世界，於是把自己的四洲誌交給了魏源。他希望魏源能幫他實現願望。魏源花了幾年時間收集資料，編了海國圖誌。這本書是當時最全面的關於外國的書，包括各個國家的歷史、經濟、軍事，尤其是這些國家的武器、船只、軍艦。按照林則徐的想法，這種做法叫做“師夷長技以制夷”。也就是說，他們還是認為中國的壹切都是好的，包括傳統和制度，只是武器不盡如人意，要學習外國的武器。
除了“保持敵人的威風”這個罪名，林則徐還有壹個罪名叫“防夏之侵”。也就是說，中國人長期以來認為華夏和夷地之間存在著壹條文化防線，而林則徐卻擊潰了這條文化防線，用今天的話說就是摧毀了中國的傳統文化安全。這在當時是大罪。當時有個士紳叫梁廷邦，對英國略知壹二。他寫了壹本關於鴉片戰爭的書。他寫的書熱情贊揚了林則徐的右傾抗英，批評了其他人，如尖山、楊芳等。但他正處於最關鍵的點，“師夷長技以制夷”，他不敢贊美這種想法。他只敢說是違背正統，違背大道。
所以海國圖誌這本書在當時是不被國人接受的。然而，這本書很快就傳到了日本。而是日本人在短短兩年內重印了21版，對日本明治維新起到了非常重要的啟蒙作用。通過這本書，日本了解到世界需要什麽，覺得他們自己也應該改革和加強。我們知道，正是在明治維新之後，日本走上了富國強軍的道路，然後壹次又壹次的侵略中國。林則徐的啟蒙中國人壹書，沒有被中國人接受，卻在不經意間啟蒙了日本人。日本反而強大起來，侵略中國。我覺得這個歷史悲劇值得借鑒。我們再想壹想，楊芳堅守中國傳統，即使戰敗也絕不學狄夷，是真愛國，還是林則徐提出“師夷長技以制夷”的主張，被指責為防夷夏，是真愛國？為什麽中國人把盲目排外當成真正的愛國？
清末壹***70年，但是從洋人那裏學會使用現代槍械，用了20年。我覺得他太不了解這個朝代了。是傳統包袱太深。他認為我來自天堂。妳只能跟我學，我不能跟妳學。為什麽耽誤了20年還能學？這就是曾國藩的左和李鴻章的崛起。在鎮壓太平天國的過程中，他們真切感受到了洋槍的威力，於是提出要造洋槍。這時，他們想起了當年的海國圖誌本書，於是把藏在雪中20年的海國圖誌本書拿出來重新刻了壹遍，希望官員和學者來讀。