1.自強不息的精神為了與天地抗爭，中國人民從不輕易放棄，而是始終不懈地抗爭。易經總結為“天道強，君子自強不息”。正是這種自強不息的精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困難中奮起，在逆境中奮進，永不屈服於外來壓迫。自強還體現在壹種以自立、自尊為特征的人格上。形成中國人重名重義的民族精神。正如孔子所說，“三軍可奪帥位，匹夫不可奪誌。”孟子曰:“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。”這使人們追求獨立、完美的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家和民族奮鬥、推動社會的精神力量。
2.憂國憂民是中國傳統文化的重要組成部分。從孔子的“詩可怨”，到範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，再到顧的“天下興亡，匹夫有責”，都烙上了這種焦慮。從嶽飛的“笑渴匈奴血”到文天祥的“拍心照”
3.中國傳統文化的壹大特點就是兼容並蓄，即慷慨賢惠。比如戰國時期，齊桓公創立的夏姬龔雪，匯集了當時的諸子百家，儒、墨、道、法、陰陽、功名、縱橫等等。當時，淳於髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等大師都曾在夏姬龔雪講學，號稱百家爭鳴。這些主人在龔雪是自由的。它開創了中國文化史上的百家爭鳴，為中國文化的未來發展做出了巨大貢獻。壹般認為，自漢武帝以來，中國形成了以儒家文化為主導的文化局面，但實際上，中國文化發展史主要是以儒道互補為主線，這壹線索本身就體現了文化的兼容。
4.美德人的高尚風範春秋時期偉大的政治家管仲，曾經把道德與國家的存亡聯系在壹起，把禮、節、恥上升到國家興亡的高度。偉大的思想家孔子甚至用禮來解釋仁，認為“仁”和“禮”是相互制約、相互統壹的，“仁”和“禮”的統壹就是德性所強調的“德”。壹是指統治階級。擁有人民。二是指勸導之德，即倫理之德，以此感化百姓，維護和諧。這種尊德思想得到了不斷的發展和概括，在家庭倫理中得到了充分的體現。這在中國古代的文化傳播和教育過程中，壹直是把道德放在第壹位的。比如孔子教育的內容是禮儀、音樂、射擊、武術、數學，他把禮儀放在第壹位，這是教育活動中尊重道德的思想。
5和諧的思想境界是中國傳統文化的最高境界，即萬物都要按照自己的規律自然發展。這包括人與人之間的和諧，個人自我身心的和諧，人與自然的和諧。人與人之間的和諧會促進社會穩定和家庭和睦；個體身心的和諧，能使人遇事不驚，有理有據；人與自然的和諧可以互利互惠，不斷發展。儒家的終極目標是達到第壹種和諧，佛道則側重於後兩種。道家“道法自然”的思想對於我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環境有著重要的意義。中國傳統文化也認為應該做到以上三種。
在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用他們的勞動和智慧創造了燦爛的文化。中國文化源遠流長，綿延不絕，壹直影響著今天的生活。繼承和弘揚中國傳統文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設有中國特色社會主義物質文明和精神文明的現實需要。應該全面系統地挖掘、整理、介紹中國兒童傳播文化。這是中國學者義不容辭的光榮任務。鑒於此，數十位研究傳統文化的學者合力編撰了這本中國傳統文化大觀，獻給讀者。
文化是人類精神活動和實踐活動的方式及其物質和精神成果的總和。由於人們生活實踐的復雜性和多樣性，文化相應地具有不同的內容、形式和層次。作為世界四大文明古國之壹，中國在幾千年前就以其獨特的黃河文化而聞名於世。後來經過中國人長期的創造和積累，中國文化更加豐富多彩，博大精深，其成就和影響在全世界都是罕見的。