中國傳統文化有什麽現代意義?可以歸納為幾個方面：
（壹）關懷人本 。西方文化是以宗教為主導的文化，中國傳統文化卻具有深厚的人本主義色彩。盡管中國古代禮儀中存在各式各樣門類繁多的宗教祭祀等儀式，但神學始終不是中國文化的核心，中國傳統文化更關註人，更關心蕓蕓眾生的生存狀態和生存需要。 中國典籍中，很早就有“人”是天地所生萬物中最靈、最貴者的思想。如《尚書·泰誓》中說：“惟天地，萬物之母；惟人，萬物之靈。” 《孝經》中則借孔子的名義說：“天地之性，人為貴。”這句話中的“性”字，是“生”的意思。宋人邢 解釋說：“性，生也。言天地之所生，惟人最貴也。”在《禮記·禮運》篇中，人們又進壹步對人之所以異於萬物的道理作了理論上的說明。如說“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。” 子曰：“仁者愛人”，“泛愛眾而親仁”，孟子提出“民貴君輕”的思想，《禮記》也出現了“天下為公”的理念…… 總之，中國傳統文化很在程度上來說是關註人生的文化，而這在世界文化體系中都是十分珍貴的。其中有很多關於人生價值的思考和討論，也都十分值得我們認真學習。 提倡對人的關懷是中國傳統文化的壹大精華。這壹點，與我們當代社會提倡的以人為本和民主民本的理念是完全壹致的，因此具有極強的時代意義。
（二）道德的教化。在現代社會，很多中國人是不信教的，壹些外國人認為，中國的所有社會問題，都由中國人沒有宗教信仰引起。中國的宗教信仰文化對中國人民的影響可能真的不是很大，但事實上，中國的道德信仰系統卻十分完備。 這壹種道德信仰，滲透到我們生活的角角落落，甚至已經成為我們的壹部分。而我們需要的這種道德教化，不是封建社會三綱五常的約束，而是壹種去偽存真的，壹種現代社會正常動作所需的道德規範。 中國禮儀文化中有很多道德的因素。 《詩經》提出“夙夜在公”，《尚書·周官》提出“以公來私民其允懷”，都提倡註重整體精神，都強調為社會、為民族、為國家而奮鬥的愛國主義思想。正是在重視整體精神的影響下，出現了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。“天下興亡，匹夫有責”的為國家、為民族、為整體的香水償息奮鬥的崇高愛國主義精神。中華民族在自己的五千年文明史上，之所以能歷經磨難，長興不衰，具有強烈的民族凝聚力和堅忍不拔的民族偉力，就是因為我們民族有著壹種崇高道德精神。 中國傳統道德文化中提倡人倫價值，強調尊老愛幼、孝敬父母等美德。 中國傳統道德歷來十分重視人倫關系的道德價值，強調每個人在人倫關系中應有的道德義務。從《尚書》中提出的“五教”，即“父義”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”，到孟子提出的“五倫”，即“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”，再到《禮記·禮運》中所講的“十義”，即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦貞、長惠、幼順、君仁、臣忠”，都從不同的人與人之間的關系角度，規定了每個人為維護良好的人倫關系應當遵守的基本道德準則。傳統人倫關系中的維護封建等級關系的糟粕無疑應當批判和剔除，但其中包含的有益因素，如能賦予符合時代要求的新涵義，對於改善家庭與社會的人倫關系，維護良好的社會秩序，仍有不可忽視的重要作用。 另外，傳統文化中還對我們提出“誠信”，“仁愛”，“互助”等等道德上的要求和希望……這種註重對人的道德教化，和“以德治國”的思想，是非常值得我們今天構建精神文明所繼承和發揚的。
（三）追求和諧。中國傳統文化的另壹個核心思想就是追求和諧。“以和為貴”，“家和萬事興”，“天人合壹”中國傳統文化在對待人與人，人與社會，人與自然等多方面關系的時候，總是自覺不自覺地把和諧放在了首位。 在人與自然的關系上，道家提出“天人和壹”的思想。即把自然與人看作壹個統壹、平衡、和諧的整體。主張“道法自然”，即人們要順從自然，回歸自然，把大自然對人類的報復懲罰減少到最低限度，尋求人類理想的生存空間。 在人際關系上，強調和諧有序，追求實現“仁者愛人”、“禮之用、和為貴”的和諧社會。 另外，《尚書》中關於堯舜禹執政理念的記載就有“協和萬邦”、“鹹和萬民”的名言，這表明，在國家尚未形成的時候，先民就已經把和諧作為治理天下的最高境界。史伯的“和實生物”，孔子的“和為貴”，墨子的“兼相愛，交相利”，“尚同”，“非攻”，老了的“知和曰常”，都以“和”作為最理想的社會生活狀態。
和諧文化是人類世界的***同精神財富，其強大的生命力和恒久價值，我們要理解它，然後將理論和實際聯系起來，真正為構建和諧文化出力。 因此， 繼承與更新就是我們當代人的歷史使命。文化是壹個國家存在的非物質基礎。如果丟棄了傳統文化，我們將失去的是我們自己的根和靈魂。 當然，另壹方面說，中國的傳統文化經歷了幾千年的積澱，也存在壹些腐朽的“毒素”，不利於社會的進步，是必須要剔除的，這就要求我們更加清醒地來了解認識我們的傳統文化，取其精華，去除糟粕，繼承壹些“老祖宗”的東西，同時吸收外來的好的文化，以此來更新我們的文化，創造壹種真正適合中國的文化。
總的來說，我們首先要了解我們自己的文化，再來談取舍的問題。 對我們年輕壹代來說，尤其要有自己的主見，壹件事，首先要走進它，了解它，才能來評價它，在對待“文化”的問題上更不能隨大流。 比如說說到傳統文化的取舍上，如果我們對自己的文化本身都不了解，只是完全聽信別人的“經驗”，就不可能找到真正屬於我們，適合我們的文化。而只有在學習中，我們才能既做到繼承，又能嘗試創新。
因此，我覺得，要想真正找到壹條傳統與現代兼並的屬於中國的文化之路，我們首先要重視傳統論，走進它，了解它，在大學中應該多開壹些有關傳統文化的課程。