中國傳統文化的特點有哪些？

中國傳統文化特點：1、重人事，輕視來生。這與農耕生產方式思想有關。中國總體自然環境較好，加之中國人日出而作，日落而息，四季有序，周而復始，這是形成中國文化特點的重要原因。人們住四合院，性格平和、做事中庸。而地處大西洋邊的西方，自然環境相對較為惡劣，迫使他們要去人定勝天、征服自然。2500年前，歷史的巧合，歐洲思想家亞裏斯多德在愛情海思考人和自然的關系。印度釋加思想家在恒河畔思考人和神的關系。而中國的思想家孔子、老子在黃河、淮河邊思考人與人的關系，仁與禮。周公提出以德配天、敬德保民。孔子：敬鬼神，而遠之。中華文化具有重人事、輕宗教，重現實、輕來生的特點。人類壹直靠軸心時代產生的思想生存，每壹次新的飛躍都要回顧這壹問題，並被它燃起火焰。馬克思把人類的童年時代分為正常的兒童、早熟的兒童、粗野的兒童，並認為中國文化是早熟文化。2、重生生，講求和合。重生生，《易經》天地之大德曰生，生生之謂易。生生有三層含義：生而又生，連綿不斷（時間）；有而又有，豐富多彩（空間）；新而又新，日新月異（品種）。商湯：茍日新，日日新，又日新。反本開新，開物成務。和實生物，同則不繼。易有三種解釋，壹變，二不變，三簡易。這三種根本上體現生生不息。孟子有不孝有三，無後為大。我們壹個很重大的責任就是把香火傳承下去，這裏體現了中國人的壹種特殊的終極關懷。講和合，中國人講天人合壹，順乎天，應乎人。既要按自然規律辦事，又要響應人的基本需求，滿足人的生命發展需要。和而不同，整體的有機性，及整體、各要素之間的差異不同，就叫做“和合”。中國人認為三教也可以合起來。中華文化的包容性很強，既個性突出，又廣收兼蓄，具有旺盛的生命力。3、重倫理、以道至上。農耕的自然經濟、血緣關系、宗法制度是重倫理的前提。家國同構、倫理本位、德主法輔、禮法合治是中華文化“倫理性”的特點，統治階級治國註重道德感化的威力，強調勸善懲惡，見賢思齊。這種“倫理性”的文化教育人民為理想而獻身，頌揚高尚的情操與名節。中國傳統文化最重要的社會根基，是以血緣關系為紐帶的宗法制度，它在很大程度上決定了中國的社會政治結構及其意識形態。以修身為核心，以救世為目的。儒家的核心是禮和仁，孔子說，仁者愛人。孟子說，親親而仁民，仁民而愛物。儒家講八德（孝悌忠信禮義廉恥）、五常、五倫、四維，講求和諧有序，追求修身齊家治國平天下的道德修養和人生境界。要求實行仁政，使社會成員都亨有生存和幸福的權利。推已及人，將心比心。修已安人，修身治國。儒家傳統思想作為中國封建社會中的正統思想，對幾千年來中國人的心理結構、文化價值、道德素質、風俗習慣等都具有不可估量的影響，為促進中國社會的和諧穩定發展發揮了巨大作用。4、重實際，追求穩定。農業文明簡單重復的生產方式決定了中國文化具有註重實際，追求穩定的特點。中華文化具有務實的精神和崇尚中庸特征。我們講究實事求是，合乎情理，對神也同時采取實用的態度，信則有，不信則無，或見神就拜，說不定有用。所以中國人壹般情況下不會走火入魔，歷來有憂患意識，同時也有樂觀心態。中庸之道是以平和穩定為旨趣的農人和農業自然經濟的產物。中庸尚調和，主平衡，反對走極端，提倡擇兩用中。它是中國式的智慧特征，體現在政治上裁抑豪強，平均權力和田產；在文化上能異中求同，求同存異；在風俗上則不偏不頗，同於壹體。在歷史發展進程中，中華文明靠中庸之道躲避了很多災難。5、重整體，講求變化：中國哲學講整體性思維，定於壹，壹生二，二生三，三生萬物。認為萬物渾壹，追求天人合壹。中醫講整體、辯證、渾然壹體。中國菜是多種佐料、菜混燒。孔子說，朝聞道，夕死可也。西方神學是對人生的終極關懷。中國習慣從抽象到具體，從務虛到務實。西方習慣從具體到抽象。認為細節決定成敗，主要矛盾解決了，有很多次要矛盾更難解決。同時中國人壹切隨機應變，講技巧變化、相反相成，講變則通，通則久。如：花無百日紅，日無千日好。將欲弱之，必欲強之；將欲滅之，必欲固之。