孝子向叔叔匯報
舊社會老人去世後，首先要報告家族中的人，從家族中挑選能負責的人，以負責人為主體安排整個葬禮。“向叔叔匯報”是負責人安排的。
壹般孝子長子去舅舅家，有壹兩個表親陪著。如果沒有兒子，只有女兒，那麽大女兒就去。向舅舅匯報的時候，妳要數壹數舅舅家有多少人，然後按數帶米、菜、酒。到了舅舅家，進門很講究。壹般要進年紀最大還活著的叔叔家，剩下的就由這個叔叔安排了。如果這位大叔安排兒子去每壹個公婆家報到，那他就得上門了。壹般舅舅不做這樣的安排，直接去他家。
以前孝順的家庭，向叔伯報恩，壹般都是穿著喪服，戴著帽子，腰間系著草繩，光著腳。現在有些地方還是有這樣的習俗，只是在赤腳方面有壹些修改。以前都是光著腳壹路走，現在壹般去舅舅家都是光著腳走，因為現在年輕人嬌嫩，光著腳走不動，浪費時間。
孝子進叔侄家，放完鞭炮，壹定要進大廳給叔侄的祖宗牌位跪拜，然後按照輩分壹個個給叔侄家跪拜，包括比自己小的。民間的說法是，跪拜的人越多，死去的老人的罪過就越少，也就是說，他們在減輕老人的罪過。以前，孝子在舅舅家即使遇到狗也要下跪。
舅舅家接到孝子後，必須馬上給孝子做飯，絕不能讓孝子不吃飯就回家。孝子回去，要送壹兩大米，叫“米靚”，壹個紅包，壹個“富袋”，兩雙筷子，兩個碗，叫“送人碗筷”。
壹家人“看生活”
接到孝家的“給舅舅的報告”後，接收的舅舅通知其他直系親屬壹起去這個舅舅家做頓飯，商量如何“看工”和悼念。看生，也叫看生，是喪葬文化的壹部分。在舊社會，說去看死者是壹個很大的打擊，所以委婉的說是去看死者的親屬，比如死者的未亡配偶。如果配偶不在了，那叫看活人，就是安慰活著的親人。
老年人的條件沒有老年人好。現在老人們生病去醫院，醫院治不好，就放在家裏讓他們自生自滅。有的地方實行火葬，直接從醫院拉到殯儀館，死因大家都知道。在舊社會，老人生病沒有這樣的條件，最多請醫生到家裏去看看。當時交通完全靠步行，老人的死因連鄰居都不壹定清楚，更別說我舅舅家的人了。所以，在舊社會，說清楚壹點，其實是舅舅和他的人壹起“解剖”的必經程序。
舅舅家來看作品，壹般只派五六個代表。如果死者是女性，那麽女性更多，如果是男性，男性更多。看作品的時候除了壹些香紙，不需要帶任何禮物信。
看活人的主要任務是拿走死者的衣服仔細看。壹是看有沒有中毒癥狀，二是看身上有沒有疤痕。這樣才能判斷死者死得好不好，生前有沒有被虐待。看作品的時候，已故老人的家人也要有壹個至親在場，或者村裏有德高望重的人。
活在舊時代是維護逝者權益的壹種手段。第壹，娘家保護已婚婦女的人身權益，不被虐待，死在男方家。第二，當已婚婦女年老時，會保護已婚婦女和老兩口的人身權益，避免老兩口被子女虐待而死亡。
如今，看直播已經失去了往日的意義，成為壹種傳統禮儀。
哀悼家人
新娘的家人為已婚婦女或女婿哀悼。有些地方也叫“吃豆腐”，意思是參加葬禮。在舊社會，如果死者在新娘家看完活人後非正常死亡，那麽家裏就會開宗祠，全家人在死者家吃“人豆腐”，接下來的事情就比較麻煩了。如果死者到了生命的盡頭，他家的直系宗親會請壹個鼓樂隊，提壹個特制的皮箱，帶著豐厚的禮物前去吊唁。孝家以最高的禮儀接待叔家的人。參加舅舅家葬禮的人都會參加葬禮。壹般不會送到墓地，但會在途中迅速折返。有句老話叫“舅舅轉得越快，外甥送得越快。”
中國幅員遼闊，喪葬文化也是當地的風俗。有時候，同壹個村子，姓氏不同，喪葬習俗也不壹樣。我上面說的習俗主要是南方的，甚至南方也有，各地的喪葬習俗也不壹樣。但有壹點是壹樣的，那就是無論是已婚女人死了，還是已婚女人的丈夫死了，都要上報舅舅家，除非舅舅家沒人，以前是，現在也是。這是人的本性。