在眾多佛陀菩薩中，我最為贊賞的是地藏王菩薩,世人知道的地藏王菩薩，是從那句“我不入地獄，誰入地獄。”而起，殊不知卻還有另壹大願，“眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛。”區區十六字，確是真真，真善，真美的完全體現。地藏王菩薩普度眾生的特點：哪裏最艱苦，就到哪裏去。在壹般人的心目中，最艱苦的地方，當然是地獄。所以地藏菩薩的工作對象，是在地獄裏度極重罪的眾生，那些 惡貫滿盈的眾生，只要改惡從善，至心誦念地藏菩薩聖號，可以解除壹切苦厄，使地獄相，隱而不現。醫生治病，要註意防與治相結合，地藏菩薩度眾生也是如此。 對已墮地獄的，令其離獄。但工作的重點，還是放在末墮地獄的眾生身上，如何令其護持善根，永遠不造墮地獄的惡業。 在《十輪經》卷三，介紹有四類十壹種罪，能使人墮入地獄。（壹）五無間罪：①殺父，②殺母，③殺阿羅漢，④出佛身血，⑤破和合僧。（二）造五無間四根本 罪：①殺、②盜、③淫、④妄語。（三）謗正法。（四）疑三寶。若人犯上述十壹種罪中的任何壹種，必墮無間獄中。地藏菩薩向人們廣泛宣傳這十壹種罪是墮地獄 的種子和因緣。使人們認清什麽是善，什麽是惡，特別要認清墮地獄的極惡業，才能避惡趨善。不造此類的惡業，就不受惡報，免墮地獄。
不得不說，佛學對社會的安穩起到了不可磨滅的影響，也使很多人在心靈使得到了依托，精神得到了升華。舉壹真實例子：在中國教育部最近舉行的壹次調查中，3087名12歲至20歲的中國鄉村學生中，有69％的人回答“會感染”或“不知道”。在聯合國人口基金會和中國計劃生育委員會的***同調查中，2500名15歲至20歲的中國少年中，有壹半說不出艾滋病3種感染途徑中的任何壹種。
記者從聯合國兒童基金會駐華辦事處獲悉，中國兒童和青少年對艾滋病防治知識的了解不得不用“極為缺乏”來形容。由這種無知而引發的“歧視艾滋孤兒”、“因吸毒而感染艾滋病”等壹系列問題，更日益成為危害這些年輕生命身心健康的嚴重社會問題。
雲南的西雙版納傣族自治州，由於地處毒品走私猖獗的“金三角”地區，加之與泰國、老撾、緬甸臨近，因此，艾滋病感染流行的趨勢十分嚴峻。當地的不少青少 年，因為吸毒或到境外打工而感染上艾滋病，1992年發現的當地最早的艾滋病感染者，就是兩名被拐賣到泰國的花季少女。
與此同時，在 西雙版納，佛教擁有非同尋常的影響力。因此，從1998年開始，聯合國兒童基金會選擇與當地佛教界合作。2003年，在聯合國兒基會的資金支持下，西雙版 納州佛教協會成立了艾滋病關懷與幫助場所“佛光之家”，利用僧人的特殊地位和佛教的“五戒”、“慈悲精神”等教義教規，為當地群眾特別是青少年，提供有關 艾滋病、毒品預防宣傳教育的信息，開展對艾滋病感染者的咨詢和關懷，為他們重新融入社會提供幫助。
祜巴龍莊猛，是雲南省西雙版納州佛學會的會長，也是中國佛學會的副會長。9月22日，他在西雙版納“佛光之家”與幾位艾滋病感染者交談，給予他們精神上的幫助。祜巴大長老用他的特殊威望， 告誡他的虔誠信眾：不但自己要遠離毒品、遠離艾滋病，還要教育妳們的孩子這樣去做。
祜巴大長老在接受記者采訪時說：“佛教講‘五戒’，即不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語、不飲酒吸毒。做到了這幾點，基本上就不會得艾滋病。”
50多歲的艾滋病感染者黃誌銀對記者說：“我經常來佛寺參加活動，用我的現身說法告誡青年人，千萬要潔身自愛。”1994年，老黃在泰國打工時感染了艾 滋病，幸運的他11年來沒有過嚴重發病，也沒有傳染給妻子和女兒，他說這和他樂觀的生活態度有關，自己已經這樣，就要多幫助別人不要走上同樣的路。37歲 的李芳，也和老黃壹樣，是“佛光之家”的關懷對象，她通過自己縫制香包再拿到寺廟出售給香客，生活已不像以前那樣拮據。“佛光之家”每周請感染者談壹次 心，並壹起用餐。周圍人看到“佛爺都和他們壹起吃飯”，漸漸地也就消除了對他們的歧視。
幾年來，在聯合國兒基會的支持下，“佛光之 家”已舉辦了有542名僧侶參加的10期僧人和宗教管理人員培訓班，介紹艾滋病的流行現狀和防治知識。聯合國兒童基金會執行主任卡羅爾·貝拉米曾說：“隨 著艾滋病的蔓延，感染人群日益年輕化，每天都有超過壹半的新感染病例發生在25歲以下的年輕人身上。
如果說佛教故事不可信，佛學是迷信，這壹真實事例卻是證明了，佛教能幾千年屹立不倒，佛學能經久流傳的真實定義。
我對佛學的認識，從他的導人向善“放下屠刀，立地成佛”和“救人壹命勝造七級浮屠”開始，接觸的越多，卻越覺得自己的無知，佛學的博大精深，值得我用壹生去慢慢的揣摩，推敲。不能說用去感化他人，但佛學真實的改變了我。體會佛學的精神，讓心得到安寧。壹種氛圍，讓時間得到真善美的氣息。