縱觀中華五千年，細數偉人或英雄的遺言，有愛有恨，有喜有悲，有慷慨有悲涼，有遺憾有懺悔，讓人看到，面對這最後的機會，答案往往是壹聲嘆息——太多的人，即使被感動，依然在自己的人生面前矗立著壹堵執念之墻。壹個有德之人的責任和骨氣，壹個智者的聰明頭腦，都只是靈光壹閃而已。
當我們被他們面對死亡時的話語和心情深深震撼的時候，我們應該有壹個深刻的思考和理解。思考和理解的對象是生活，生活，所有的困惑和理解。
01，伍子胥(559-484年前)
在縣吳東的東門上，我們可以看到越進越滅吳！(《史記·伍子胥列傳》)
伍子胥是春秋末期吳國的醫生和軍事家。
伍子胥曾多次規勸吳王夫差殺了勾踐，但夫差不聽。急於入主中原的夫差率軍攻打齊國，伍子胥再次勸誡夫差暫時不要攻打齊國，先滅嶽，遭到拒絕。夫差聽信太宰伯伯的讒言，說伍子胥密謀靠齊反吳，派人送劍給伍子胥自殺。伍子胥自殺前對眾人說:“請把我的眼睛挖出來，放在東門上。我要看吳之死！”伍子胥死後九年，吳國被越國的偷襲所滅。
02、禹讓(春秋)
我可以向智博匯報！(《史記·刺客列傳·玉讓》)。
於讓，春秋戰國時期晉國人，晉卿之堯(智伯)的臣子。晉二十二年(前453年)，趙、韓、魏* * *滅支氏。為了給智伯報仇，玉讓用顏料給自己塗脂抹粉，還吞了木炭把自己弄啞了。在橋下，他企圖刺傷趙襄子，但被趙襄子逮捕。玉讓知道自己沒有生還的希望，無法實現刺殺趙襄子的誓言，於是他要求趙襄子脫下他的壹件衣服，讓他象征性地刺殺他。趙襄子滿足了他的要求，派人把他自己的衣服送給了玉讓。玉讓拔出劍來，跳起來刺了許多次，對著天空喊道:“我可以向智伯報告！”用劍自殺。
據說當時的趙國人民聽到豫讓去世的消息都哭了。在中國歷史上，像豫讓這樣的刺客是正統所不容的，但他們那種重義輕利、舍生忘死的任俠精神卻被人們推崇了幾千年。於讓就是這些人的代表人物，他那種“士為知己者死”的豪情，足以讓後世忘恩負義的人汗顏！
03、田雷(？-257年前)
為什麽我得罪了上天，來到這裏？.....長平之戰，趙殺了幾十萬人，夠我騙，夠我做坑。(《史記·田雷列傳·王建》)
白起，戰國時期著名的將軍、軍事家，位列戰國四大名將之首。
最後，他被秦趙翔給處死了。當田雷拿起劍自殺時，他仰望天空，嘆息道:“我對上天犯了什麽罪，落得如此下場？”過了好壹會兒，他又說:“我應該已經死了。”長平之戰，趙軍損失數十萬人。我用欺騙的手段把他們都活埋了，這已經夠死的了！“談完自殺。
04，荊軻？-227年前)
風蕭蕭水寒，壯士壹去不復返！(《史記·荊軻列傳》)
荊軻是戰國時期著名的刺客。秦國滅趙後，兵直指燕國南疆。太子丹大驚，決定派荊軻去秦刺秦王。
公元前227年，荊軻帶著燕杜康的地圖和範的人頭來到秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高見禮等在沂水河畔為荊軻送行。場面十分慘烈。“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返”，這是荊軻臨別時唱的壹句詩。
荊軻、秦武陽入秦後，秦王在鹹陽宮召見。在呈上範的人頭和壹張杜康(今河北涿縣、易縣、固安)地圖後，看到荊軻曾刺秦王，卻被秦王拔出的劍打成重傷，後被秦衛兵殺死。
05、李斯(約284年前——208年前)
我想和黃狗出去，去上蔡東門追狡猾的兔子，怎麽才能得到！(《史記·李斯列傳》)
李斯是秦朝著名的政治家、文學家和書法家。
秦始皇死後，與趙高合謀偽造遺囑，逼迫始皇帝長子傅肅自殺，立幼子胡亥為第二皇帝。後來為趙高所忌。秦二世二年(前208年)，在鹹陽市區斬首，三族被征服。
在被處死之前，裏斯看到他最寵愛的小兒子也在被斬首的行列中。突然，他感到很難過，難過地說:“我真想像妳小時候那樣。我父子倆帶著他們的狗黃和獵鷹，出到上蔡城東門去追那只狡猾的兔子。現在不可能了！”所有聽眾都流下了眼淚。
06.項羽(公元前232年-公元前202年)
拔起山來，與世人共憤。糟糕的時光不會消逝。不死能怎麽辦？我怕我怕我什麽都做不了！(項羽絕情詞《蓋夏歌》)
項羽，中國軍事思想“軍事形勢”(四大軍事戰略:軍事形勢、軍事戰術、軍事陰陽、軍事技巧)的代表人物，是壹位以勇猛著稱的軍事家。項羽的漢王在楚漢戰爭中與劉邦並肩作戰，歷時四年，最後被劉邦消滅，在烏江(今安徽烏江鎮和縣)自殺。
《垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡前所唱的壹首詩。是壹首能震天動地、催人淚下的壯歌，表達了項羽在漢軍重重包圍中的憤懣與無奈。充滿了無與倫比的豪氣和深情；既表現出難得的自信，又感嘆無足輕重。短短四句話就表現出如此豐富的內容和復雜的感情，簡直是奇跡。千百年來，它打動了無數讀者的心，它的魅力大概就在於此！
07、韓信(約231年前-196年前)。
很後悔沒有用快通的方案，反而被女兒騙了。難道不是天堂嗎！(《史記·淮陰侯列傳》)
西漢開國功臣韓信是中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張亮並列漢初三傑，與彭越、英布並稱漢三年名將。後來被呂後殺死，正要斬首時說:“我很後悔沒有采用蒯通的策略(把天下分成三份，自己稱王)，以至於被女人和男孩子欺騙。難道不是天意嗎？”韓信三部被滅。
李廣(？-119之前)
廣傑與匈奴交戰七十余次，僥幸從將軍手中接過可汗的兵，將軍轉戰廣布，退得遠，卻迷了路。不是壹天嗎？而且60多歲了，回不去刀和筆的收藏者。(《史記·李列傳》)
李廣是西漢著名的軍人。曾經匈奴不敢取，稱之為費將軍，幾年不敢攻。漠北之戰，李廣擔任前將軍，因迷路未能參戰而自殺。
李廣臨終時說:“我從少年起就與匈奴作戰七十余次，如今有幸隨將軍出征抗擊單於的軍隊，將軍卻讓我的部隊繞道而行，迷路了。難道不是天意嗎？況且我已經60多歲了，再也不能被那些刀筆收藏家侮辱了。”於是他拔出劍，割傷了自己。
09、劉備(161年-223年)
妳才十倍於曹丕，就壹定能安天下，最終成大事。繼承人可以增補的，增補；如果他不稱職，妳可以自己承擔。(《三國誌·諸葛亮傳》)
劉備，三國時期蜀漢的開國皇帝。張武在白帝城三年病死，享年63歲。
劉備病重時，從成都召來諸葛亮，將身後之事托付給他。劉備對諸葛亮說:“王老師的才華比曹丕多十倍，壹定能穩定國家，最終完成統壹天下的大業。”如果繼承人能幫忙，請幫忙；如果他失敗了，妳可以自己代替他。"諸葛亮流著淚說:"我會盡全力幫助忠義節，至死不渝！" "劉備還寫了壹封信，教導劉後主說:"妳要和丞相合作，待他如父！"
10，孔融7歲的女兒(201-208)
女的七歲，男的九歲，都是年幼體弱，就放棄了。二子下棋，融合不動關。左右說:“為什麽父親買不起？”回答:“安的巢被毀了，但她的蛋沒有破！”主人有肉汁，男人渴了就喝。女人說:“今天的災難會持續很久。為什麽需要知道肉的味道？”哥哥哭著停下來。或者和曹操通話，然後殺之。他接過來，對弟弟說:“如果死者知道了，那豈不是壹種想見父母的願望！”伸脖子是懲罰，顏色不變，所以會疼。(《後漢書·孔融傳》)
(孔融)女兒七歲，兒子九歲。因為都年幼體弱，被保存在別人家寄養。兩個孩子下棋時，父親孔融被抓，不為所動。周圍的人說:“父親被捕了，妳卻沒有起來。為什麽？”女兒回答:“哪裏的窩毀了蛋卻沒破？”主人給了他們肉汁，兒子渴了就喝了。女兒說:“今天這樣的災難，妳還能活多久，還需要知道肉的味道嗎？”我不哭了。有人把這件事告訴了曹操，決定把他們都殺了。當抓捕者趕到時，女兒對哥哥說:“如果死者有靈魂，能見到他的父母是我們最大的心願！”於是他被脖子折磨，臉色依舊。沒有人不為此感到悲傷。
11，嵇康(224-263，223-262)
昨天袁小妮試著跟我學廣陵散，每次都學，廣陵散現在獨壹無二！(《金淑嵇康傳》)
嵇康是三國曹魏時期著名的思想家、音樂家、文學家、名人，是“竹林七賢”的領袖。由於他對司馬氏政權的不合作態度，他因得罪鐘會而遭到嫉妒和誣陷，39歲時被司馬昭處死。
臨行刑前，嵇康神色不變，又要古琴奏，奏廣陵散。演奏後，嵇康說:“袁準曾要求學習這首曲子，但我拒絕教他。從今往後，《廣陵散》絕對精彩！”當時有3000名學生給嵇康寫信，請他當老師。他們試圖用這種方法救他，但失敗了。
12，冉敏(？-352年)
天下大亂，二曹禽獸，還想篡位。我是壹時英雄，為什麽不能當皇帝！(《晉書·冉閔傳》)
冉民，十六國時期魏冉政權的創始人，以勇猛著稱。352年，冉閔突圍失敗，被前燕皇帝慕容君俘虜。他在金剛山被斬首，後來被追封為吳王。
冉閔出生在“五朵野花”的黑暗時代，漢族的兒女幾乎在胡人的屠刀下滅亡。冉閔以其著名的“誅胡令”幾乎滅掉了不少胡氏家族，成為歷史上頗有爭議的人物。他受到民族英雄的尊敬，也被指責為屠夫。
最後壹戰，冉閔騎朱，左持雙刃矛，右持鉤戟，遇風而動，斬殺鮮卑兵三百余人。頃刻間，燕國騎兵蜂擁而入，包圍了冉閔，最後被俘虜。
慕容君站在冉閔面前，問他:“妳為什麽自稱天子？”冉閔答道:“天下大亂。妳們野蠻人殘忍，想篡位造反。我壹輩子都是英雄，為什麽不能當皇帝？”慕容君大怒，冉閔為了攔廬山被斬首。
當時，這座山周圍七英裏內的所有植物和樹木都枯萎了，蝗蟲大大增加了。從五月開始，壹直到十二月都沒有下雨。慕容君派使者祭祀，封冉閔為吳國哀王。那天雪下得很大。
13，檀道濟(？-436年)
是萬裏長城！(《宋書》)。《檀道濟傳》)
南宋名將譚道濟，著有《三十六計》。東晉末年，劉裕攻打後秦，屢立戰功，官至南將軍。已故的文皇帝，和他以前的帝國大臣，擅長戰鬥，殺死他們。
臨刑前，譚道濟把帽子扔在地上，憤怒地喊道:“妳在破壞長城！”
譚道吉白白被殺，國人痛心。消息傳到平城(今山西大同)，南朝宿敵北魏的將領們互相冠賀:“譚道濟壹死，吳人無所畏懼！”
元嘉二十七年，文帝命人再探北方。東線屢遭挫敗，致使魏人到達瓜步南，欲飲馬沿江。面對壹江之隔的敵人，宋文帝感嘆:“如果譚道濟在這裏，呼瑪怎麽會在這裏！”但此時，譚道濟已經去世十四年了。
14，蘇軾(1037—1101年)
西方不是沒有，努力差。(《東坡年表錄》)
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是宋代文學最高成就的代表。其詩與黃庭堅並稱“蘇黃”，詞豪放，與辛棄疾並稱“蘇辛”。
蘇軾，中國古代著名的文學家和文化大師，於元(11)年7月28日在常州逝世。臨終前，我的好朋友林煒住持在他耳邊大聲說:“不要忘記西方。”(光棍段明不要忘了西方。)蘇軾喃喃回應:“西方不是沒有，而是自己做不到。”西方世界不是沒有，而是發揮不了力量。好朋友錢也湊近他的耳朵說:“顧老師平時都是在這個點上練習，但是需要更加專註。”蘇軾先生說了他生命中的最後壹句話:“努力則窮。”(原力全錯)
佛教徒堅持不執著，隨緣。佛家東坡大半輩子都是用生命中的最後壹句話來表達他對佛教的終極理解。
宗澤15(1060—1128)
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣...過河！過河！過河！(《松石·宗澤傳》)
宗澤，宋朝的壹個大明星。正直直爽，堅毅知兵。在東京期間，宗澤曾20多次上書高宗·趙構皇帝，敦促其將首都歸還東京，並制定了收復中原的方略，未被采納。他死於巨大的野心和焦慮。
那時，宗澤因焦慮而生病，背部長了毒瘡。宗澤看著眾將說:“我因惠帝和秦始皇的不幸而如此憤怒。若能滅敵，則我死而無怨。”將軍們都流著淚說:“妳怎麽敢不盡力！”將軍們出去後，宗澤嘆了口氣，“但在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。”"
建言二年七月十二日(165438+2028年七月二十九日)，刮風下雨，天昏地暗。臨終前，宗澤對家事只字不提，念念不忘北伐，最後連叫三聲“渡江！過河！過河！”他70歲時悲憤而逝。
16，陸遊(1125—1210年)
我死了才知道壹切都是空的，但看到九州我很難過。王師北定中原日，家祭不忘告乃翁！(陸遊《南博詩稿》)
陸遊，南宋文學家、歷史學家、愛國詩人，著名文學家。
禧三年(1207)十壹月，史發動政變，殺死韓侂胄，以其首級派使者到，命人“嘉定和會”。北伐被宣布徹底失敗。陸遊聽到這個消息時非常難過。
嘉定二年(1209)秋，陸遊患焦慮癥。冬天過後，他的病情惡化，臥床不起。十二月二十九日(1210 65438+十月二十六日)，陸遊逝世，享年八十五歲。
陸遊臨終時留下名作《示子》作為遺囑:“死時明萬物空，惟悲見九州。王師在北方定中原日，家祭不忘告奈翁。”
17，文天祥(1236—1283)
孔子說要仁政，孟子說要取義。唯其義盡，故仁者也。讀聖賢的書，妳學到了什麽？偶爾，妳是多麽天真！(《宋世穩天相傳》)
文天祥，北宋末年的政治家、文學家、愛國詩人、抗元大臣、民族英雄，與陸秀夫、張士傑並稱“宋末三傑”。寶佑四年(1256)第壹秀才，右丞相官至，封護國公詔。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不屈。至元十九年十二月初九(1282)，從容死於柴市。
自殺未遂被元軍俘虜後，袁婷召見文天祥，告訴他:“妳有什麽願望？”文天祥答道:“天祥對宋朝虧欠甚深。身為宰相，如何侍奉第二姓？我死了也就心滿意足了。”
文天祥在刑場的時候，特別不慌不忙，對獄官說:“我的事完了。”向南方低頭，他在47歲時被處死。
他的妻子歐陽石整理了壹下他的屍體，在他的衣服裏發現了壹句贊美的話:“孔子說要仁者，孟子說要取之以義，忠義竭才能得仁。”讀聖賢的書，妳學到了什麽？從現在開始，妳可以問心無愧了！"
18，方曉茹(1357—1402)
死了就死了，但是不能寫信！(明代方孝孺傳)
方孝孺是明初的壹位大臣兼學者。870多名學生因拒絕為發動“靖難之戰”的燕王朱迪起草聖旨而被殺，成為中國歷史上唯壹壹個“十家受罰”的人。
在北平出兵時，姚曾對說:“方孝孺，城破永不投降。我希望妳不會殺了他。殺了方孝孺，天下讀書的種子就沒了。”朱迪同意了。
朱迪要方孝孺起草聖旨，召他入宮後，宮內外哀聲四起。方孝孺不斷發問，朱迪想逼方孝孺就範:“妳必須起草壹封致天下的信！”方孝孺把筆扔在地上，邊哭邊咒罵:“死了就死了。我永遠不能為妳起草聖旨！”
朱迪大怒，下令將他處死在市區。方孝孺46歲慷慨離世。
19，王陽明(1472—1529)
這心裏亮亮的，也沒什麽好說的。(陽明紀事報)
王守仁，本名伯安，別名陽明，在世界上被稱為陽明先生和王陽明。他是明代著名的文學家、哲學家、思想家、政治家、軍事家，是程程、朱、呂後的又壹大家子，是學派的重要代表人物。
《陽明年譜》記載了王陽明臨終時的情況。這時候，他把弟子周濟叫了進來。過了好久，他才睜開眼睛說:“我走了！””周濟的眼淚掉了下來，問，“還有剩下的嗎？”王陽明微微壹笑:“此心明，何需說？“片刻之後，他去世了。
20.楊煉(1572—1625)
笑，笑，笑！拿刀砍東風與我何幹？(“楊煉* * *”)
楊煉是晚明著名的諫官，林東黨員。天啟五年(1625)，任左副都禦史。因彈劾魏忠賢24大罪狀，被誣陷為“受賄壹萬兩”，受盡酷刑，死於獄中。忠誠報國和大力“閹割”貫穿了楊煉壹生的主要政治活動。歷史學家對他“壹個正直誠實的人”的評價極為中肯。
在獄中，楊煉曾被施以“用泥袋壓碎身體，用釘子穿透耳朵”等有害手段，但他沒有死。在啟示錄第五年的7月24日(8月28日，1625)，許憲春將壹顆大釘子釘進了楊煉的腦袋，最終殺死了他，享年54歲。
行刑前，楊煉咬著手指，寫了壹封* * *，寫完後哈哈大笑。* * *摘錄如下:
.....我壹生仁厚，現在死在監獄裏。很難說不是死得其所。我的遺憾是什麽？妳對別人有什麽怨恨？就因為我是副憲臣，受到先帝的照顧，孔子說:“被托付孤兒而死，大不了近在咫尺，絕不能失了氣節！”有了這個信念，我們終於可以無愧於先帝在天之靈，無愧於二祖，無愧於十宗，無愧於帝地，無愧於天下萬代人。笑，笑，笑！當唯唯諾諾的人砍下他們的頭時，我為什麽要害怕？
21，崇禎(1611—1644)
我登上皇位十七年，和京城壹樣藐視賊寇。雖然我敢跪拜上帝，但我所有的大臣都誤解了我。死了都沒臉見祖宗，還得去冠上遮面。讓盜賊分頭行動，沒有人會受到傷害。(《明史·崇禎史》)
朱由檢，明朝第十六任皇帝，在位時間為1627年至1644年，年號崇禎，後稱崇禎皇帝。
朱由檢繼位後，大力鏟除宦官，勤於政事，生活節儉，是壹個年輕有為的皇帝。他在位期間，農民起義爆發，後金政權虎視眈眈，已經處於內憂外患的局面。1644年，李自成大軍進犯北京時，在景山公園自縊，時年34歲，17年登基。
上吊之前，崇禎在藍袍上寫下了遺言...
22.葉赫那拉·布延古(？——1619)
我的後代雖有壹女，也會蓋滿洲！(《崇陵傳》)
耶那拉布延古，耶那拉，布寨子，最後的耶赫貝勒(西城)。
萬歷四十七年(1619)，明朝發動薩爾滸之戰，作為明朝盟友的葉赫出兵平定後金，導致明軍大敗。同年，已故天王可汗努爾哈赤帶著勝利的力量進軍葉赫。葉赫貝勒金臺集和布延古被分為東西兩個城市。努爾哈赤率部還包圍了東城、岱山等西部城市。幾天後，努爾哈赤掘地，攻入東城，金太吉死了。步陽谷聽說東城已破，就和哥哥步行谷派使者投降，並要求戴珊發誓不殺他。戴珊同意了，並與布延古和他的母親立下了誓言。蔔延古最終決定投降。然而，布延古被介紹給努爾哈赤後被絞死。
據《崇陵傳》記載，布延古臨死時賭毒發誓:“我葉赫那拉的後代哪怕只剩下壹個女人，我也要滅滿洲！”到了清朝，愛新覺羅氏確實最終死於慈禧太後的葉赫那拉氏之手。最終簽署《清帝退位條約》的是慈禧太後的侄女玉龍，也就是葉赫那拉。
23.金聖嘆(1608—1661年)
行...很疼。
金聖嘆是明末清初著名的文學家和文學批評家。主要成就在於文學批評，對杜甫的《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等唐詩進行了評論。金聖嘆提出“六才子書”說，使小說、戲曲與傳統經典、詩詞並駕齊驅。他被認為是中國白話文學運動的先驅，在中國文學史上占有重要地位。
金聖嘆狂傲古怪，文筆幽默。他幽默了壹輩子，還是死了。最後因為當局有政治目的的“哭廟案”被斬首。據說他被執行死刑的時候，刀開始掉下來，耳朵裏滾出兩個紙團。劊子手疑惑地打開:壹個是“好”，壹個是“痛”。然而這最後的幽默，卻讓人感到壹種莫名的沈重的悲傷。
24.袁世凱(1859—1916)
去為日本樹敵，看中國再造和平。
袁世凱是中國近代史上著名的政治家、軍事家和北洋軍閥首領。袁世凱的功過，眾說紛紜。有人說他是“* * *”、“國賊”，也有人認為他為中國的現代化做出了貢獻，是真正的改革家。總之，袁世凱是中國近代史上最有爭議的人物之壹。
袁世凱死於1965438+2006年6月6日。袁世凱死的那天，他的案上有手寫的壹句話:“去為日本樹敵，看中國重建和平”。作為壹個大多數人眼中的親日派，壹個帝制的潛在支持者，壹個* * *的破壞者，袁世凱的遺言讓很多人困惑，也引起了廣泛的爭議。
25.譚嗣同(1865—1898)
如果妳想殺壹個小偷，那是沒有辦法的。死得其所，壹生榮耀。加油加油。
譚嗣同是中國近代著名的政治家、思想家和改革家。1898年參加領導戊戌變法，失敗後被殺。他年僅三十四歲，與楊銳、劉光第、、、康並稱“戊戌六君子”。
1898年9月22日，譚嗣同被捕入獄。在獄中，譚嗣同泰然自若，在墻上寫了壹首詩，說:“望門而止，思，忍杜根之死。我自橫刀笑天，去留肝膽。”二十八日，譚嗣同等六君子在北京菜場被殺。當他被處死時，他對著天空喊道:“殺壹個小偷，妳是無能為力的。死得好，快，快！”被殺時年僅33歲，聽者不禁潸然淚下。
26.弘毅大師(1880—1942)
悲傷和快樂交織在壹起。(弘毅大師年表)
李叔同是著名的音樂家、藝術教育家、書法家和戲劇活動家。剃度之後，他出家了，後來被尊為弘毅大師。弘毅大師年表中有這樣的記載:“八月二十八日下午，我寫了三篇遺囑。”“九月初壹，書裏的‘悲喜交集’二字，和侍者妙蓮壹起，是最後壹筆。”
葉聖陶先生壹生詮釋“心”字，“活得好”，如今“死得好”，快樂而滿足，無怨無悔。錢仁康教授認為，“‘悲’是對眾生苦惱的慈悲，‘樂’是對自我解脫的快樂”。大空大師說:“大師所謂的‘悲’，就是眾生生死的放縱，悲女八苦的混雜，悲世的劫難未盡，悲法的戒律全廢，悲慢難改，對佛的慈悲深廣。簡而言之，就是對壹切眾生的‘大悲’。大師所謂的‘心’是什麽？他要極樂，快樂地去生活。他樂見托米成佛，樂住凈土，樂度十世。”
弘毅大師傳記的作者，臺灣省的陳建輝教授說:“當宮鴻把‘悲喜交集’交給他的法律夥伴妙蓮大師時，他告訴妙蓮他已經決定‘去死’。悲喜交集是當時宮鴻臨終的場景。是壹種念佛見佛的狀態，壹種悲喜交加的狀態。不見佛的人不知道念佛也會難過。”這句話的精彩之處在於，它道出了弘毅大師當時的全部心境，這是無法用語言表達的。只有經歷過的人才能知道，有同感的人才能說出來。
27.王國維(1877—1927)
50年來，我只欠壹次死。經過這件事，我再也不會被羞辱了。(王國維遺書)
王國維，字靜安，是中國近現代之交享有國際聲譽的著名學者。他是民國“清華四大名師”之首，國學大師。
1927年6月2日，王國維離開辦公室，雇了壹輛黃包車去頤和園。抽完壹支煙，我頭朝下跳進水裏，沈在了花園裏昆明湖的魚藻園裏。事後，人們在內衣口袋裏發現了遺書，上面寫道:“五十年，只欠壹死。經過這世道變遷，沒有什麽丟人的……”
梁啟超說:“他平時對時局的悲觀情緒極其深刻。最近的* * *是由學者葉德輝和王寶新拍攝的。.....龔景深陷痛苦，所以效果是沈入深淵，他不會再看見。”陳寅恪說:“妳被文化改造得越深，就越感到文化衰落的痛苦。先生以死見其意誌獨立自由，與壹人之恩怨，壹姓之興亡無關。”